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《寡人之于国也》导学案,
②王
然而不王者（为王，动词，读wàng）梁惠王曰（君王，名词，读wáng）
③以
请以战喻（用，介词）可以无饥矣（凭借，介词）以时入山林（按，介词）申之以孝悌之义（把，介词）
④食
狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）
⑤之
填然鼓之（没有意义的衬字）王道之始也（取消句子独立性，助词）五亩之宅（“的”，助词。）申之以孝悌之义（代词，代百姓。）
5.找出下列句中的词类活用并解释：
①填然鼓之（鼓，名词作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。）
②树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上＞种上桑树。）
③五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
④谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
⑤然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。）
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【合作探究】
1、“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”
2、孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
④孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？
2.本文中心内容是什么？
[参考答案]
本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
3. 本文可分为几个部分？请分别概括每部分的内容。
[参考答案]
全文共分三部分
第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。
第三部分（第3段—5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。
4. 现代社会人口增加会加重社会负担，所以我国实行计划生育，梁王为什么却希望“民加多”呢？
明确：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
【巩固提升】
1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（ C ）
A.数罟(gū, 网) 饿殍(piǎo,饿死的人)
B.颁白(bān, 通“斑”) 曳兵(zhuài, 摇着)
C.庠序(xiáng, 学校) 衣帛(yì, 穿)
D.孝悌(tì, 尊重父母) 鸡豚狗彘(zhì, 猪)
2．下列句子不含通假字的一项是（ D ）
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 B．颁白者不负戴于道路矣
C．涂有饿莩而不知发 D．数罟不入洿池
3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（ B ）
A．养生丧死无憾，王道之始也 B．五十者可以衣帛矣
C．夫颛臾，昔者以为东蒙主 D．王无罪岁，斯天下之民至焉
4．下列加点的字的解释正确的一项是（ D ）
A．河内凶(有战乱） B．邻国之民不加(增加)少
C．填然鼓之(代词，代“鼓”) D．弃甲曳(拖着)兵而走
5．下面的加点的字意义不同的一组是（ A ）
A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 (李商隐《无题》)
B．弃甲曳兵而走 斩木为兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也
6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（ D ）
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少
A．①⑤/②/③/④ B．①③⑤/②/④ C．①②④/③⑤ D．①②⑤/③④
7．与例句句式相同的一句是（ D ）
例：树之以桑
A．非我也，岁也 B．数口之家可以无饥矣
C．或五十步而后止 D．公与之乘，战于长勺
8．翻译下列语句
⑴“察邻国之政，无如寡人之用心者”。
⑵ 兵刃既接，弃甲曳兵而走。
⑶谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
9.这部分阐述了孟子实行“王道”的种种措施，是孟子“仁政”的具体内容。请用“ ”在文中划出孟子主张“教民”的具体内容。
10.第一段文字共五句，可分几层？概括每层的大意。
11. 第三段文字孟子尖锐斥责了当时统治者不顾人民死活的现象，他揭露说：
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a．统治者_______________________；（限9字）
b．_______________________；（限8字）
c．________________________。（不超过16字）
12．与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（ D ）
A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 B.驴不胜怒，蹄之
C.日出江花红胜火 D.不胜枚举
13.“之”字用法不同于其他三项的一项是（ B）
A.孝悌之义 B.树之以桑 C.百亩之田 D.邻国之政
14.与“未之有也”句式相同的一句是（D ）
A.树之以桑 B.申之以孝悌之义
C.弃甲曳兵而走 D.吾谁与归
15．用自己的话回答：孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必备条件是什么？
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