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斜风细雨不须归:干国祥老师《渔歌子》课堂实录,
江 雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
而《江雪》读完后呢，又让孩子们读了一遍《渔歌子》。
渔歌子
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
两首不同情感的诗，放在一起，有一种别样的美妙与和谐。看学生的表情迅速从凝眉到舒展逍遥，真是有趣。
而这时候，一切的谜底好像揭开了，两组词语把两个“渔父”所代表的象征意义揭示出来，学生又赶紧拿起笔来记着：
两幅画面：优美恬静和谐VS清冷孤寂高寒
两种人生：逍遥自由快活VS孤苦坚毅卓绝
可是问题却又像抛入春江的那杆钓竿，又向同学而来了：
你喜欢哪幅画？
你喜欢哪首诗？
你喜欢哪个渔父？
呵呵，前两个问题，全班同学没有一个选《江雪》。可是当又问喜欢哪首诗哪个渔父的时候，俞怀靖却对着《江雪》举起了手。这也是唯一的一个。他说：因为《江雪》比较孤傲、高洁；而《渔歌子》就比较和别人一样了。
这时，干老师又把楚辞中的《渔父》篇投在大屏幕上，简单讲了意思给同学们听，他描摹得很生动，意思也显得更为浅显好懂了。
离骚·渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
听完故事后，老师又让大家选择：“你选择做屈原还是做渔父？”
孩子们都拿不定主意了，犹豫着，却不像刚才那样一下子就做出选择了。
这时，这两种渔父的表征意义再一次出现在屏幕上：
优美恬静和谐VS清冷孤寂高寒
逍遥自由快活VS孤苦坚毅卓绝
学生仍然在选择着，有的选第一个，有的选第二个。
干老师说：“你不忙选，我告诉你，中国思想，其精髓有两个字，一个是‘儒’，一个是‘道’，所以你不忙选。因此我告诉你，这两首诗都是好诗，这两种‘渔父’都是我们所欣赏的，我这道选择题恰恰不要你选择，要你的生命里把这个渔父和那个渔父，全部都吸收进去。”
最后，如同拉上钓竿，水中还有美丽圆晕一样，这堂课也有一个充满余韵的尾巴——干老师课件上所选的“渔父图”恰好大都是南通著名画家范曾先生所作（这课在海门棉种场小学上，而海门正是南通属下的一个县），于是，干老师就将收集到的范曾先生“渔父图”的众多作品，一幅幅播放出来……
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