1.《课标》中对相关内容的要求:
知道炎帝、黄帝和尧舜禹的传说,了解传说和史实的区别
2.对“课标”要求的基本分析:
识记有关炎帝、黄帝和尧舜禹的传说故事,增强学生学习历史的兴趣。把“传说”列入学习内容,似只此一处,除了解传说和史实的联系外,还意图强化了祖先崇拜意识。——对祖国文明成就的自豪感的激励。强化学习中的人文因素。
3.教材内容分析:
教材所选材料涉及的范围约为距今四五千年期间千余年之间的事,所涉及的人物有前后相承的关系。基本属于原始社会向奴隶社会过渡的“军事民主主义时期”。也是中华文明的正式诞生时期。对中华文明的崇敬和珍爱,在历史上必然留下许多美丽的传说,传说中蕴涵着很多可靠的历史真实,对增强民族凝聚力会产生很好的作用。
有关黄帝要突出其作为“人文初祖”(人类文明最初的创造者)和华夏始祖的形象。而尧、舜、禹则突出对起优良品质的了解以及禅让的实质。
禹建夏朝要让学生意识到我国是世界上最早进入奴隶制的国家之一,因此而成为世界四大文明古国之一。
4.教学中要注意的问题及建议:
引入新课建议先展示##的《祭黄帝文》内容并结合展示孙中山对黄帝评价的话,提问:他们歌颂的是谁?——黄帝。不仅是他们两人如此崇敬黄帝,每年清明时都会有成千上万的人海内外华人到黄帝陵墓去祭拜,这是为什么呢?因为他是华夏之祖(利用教参资料解释“华夏”)。然后转入课文第一目。
“炎黄战蚩尤”,内容学习尽可能生动一些(可发动学生来讲),教师对个别名词可做一些解释。最后落脚到为华夏族的形成奠基。——炎黄子孙。
“黄帝——人文初祖”(重点)可引导学生畅谈自己所了解的黄帝事迹(传说),可借助教材本身的资料。利用13页上的“动脑筋”认识:如此众多的发明创造往往不会是一两个人的功劳,应是那个时代人们聪明才智的反映,但由于对黄帝的崇敬,故将它们都归于黄帝及其妻子和部属。同时可结合13页第一段小字内容,帮学生辨析:“史实”和“传说”的区别及联系。被考古资料证实的朝代的文字记录的事迹为史实,否则则称为传说,在未被考古资料证实前,一些史实曾被视为传说,同样,如有新的考古发现一些传说可能又成为史实。——科学是严谨的。就是一些现在还被确定的“传说”已被资料证实了部分——传说中也蕴涵着可靠的史实资料。
尧舜禹的“禅让”:了解尧舜禹各自的优良品质(结合“动脑筋”内容),感受做人的道理。了解“禅让”的本质(见教参)。
结合禹建夏朝(识记时间)内容以示意图的形式阐述原始社会解体的过程。明确:中国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一,因此被称为“四大文明古国”。进一步进行民族自豪感的感染。