【学习目标】
学习本课教师重在引导学生:1.通过默读训练,在独立思考中体会书信的语言特色,和感受逻辑性强,语言更加精练准确的特点。2.了解“家书”在我国传统文化中所蕴含的文化意义。3.能用书信与同学、朋友、师长进行友好的交流。4.感受两封信中所流露出的深沉父爱以及作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。联系生活实际,体会“坚强”“孤独”“赤子之心”等几处饱含哲理耐人寻味的语句的含义。
【学习方法】
自学法,比较阅读法
【家书意义】
就文化意义来说,家书是中华传统文化的载体,又是传承中华传统文化的载体。家书在传递亲情之外,蕴含着丰富的文化内涵。这种文化内涵,在流传下来的家书中,都可以看到。翻开诸葛亮《诫子书》,或者《曾国藩家书》,或者《傅雷家书》,一封封书信,在表达浓浓的亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。书信交流感情比起网络、电话沟通更为细腻、深刻、含蓄,许多说不清、不好说的话可以通过书信表达得淋漓尽致,通过写信还能锻炼我们的写作能力。
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子,书中摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信。总的主题是,教育孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。整本家书,可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷的挚友楼适夷在书跋《读家书,想傅雷》中写道:“这是一部最好的艺术学徒修养读物,这也是一部充满心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
【作者读者】
1.傅雷简介(戈宝权)
傅雷(1908—1966),文学翻译家。字怒安,号怒庵。上海市南汇县人。20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书,因反迷信反宗教,言论激烈,被学校开除。“五卅”运动时,他参加在街头的讲演游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮,在国民党反动派逮捕的威胁和恐吓之下,被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法,在巴黎大学文科听课;同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利时,曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》,猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后,即致力于法国文学的翻译与介绍工作,译作丰富,行文流畅,文笔传神,翻译态度严谨。“文化大革命”期间,因受政治迫害,夫妇二人于1966年9月含冤而死。
傅雷翻译的作品,共30余种,主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种。60年代初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作,现经家属编定,交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》,从1981年起分15卷出版,现已出齐。《傅雷家书》(1981)整理出版后,也为读者所注目。
2.傅聪简介
傅聪,傅雷的大儿子,著名钢琴家,先后获得布加勒斯特钢琴大赛第二大奖,摘取过华沙肖邦钢琴大赛的桂冠,是我国最早获得西洋国际音乐比赛奖项的钢琴家,在国际音乐界有“钢琴诗人”之称。
傅聪15岁时考取云南大学,20岁时,凭着自聘导师指点,靠着汗湿琴凳苦练,被文化部选中,被派往波兰深造。后来,傅雷被错划为“右派”,为了免受牵连,更为了追求钢琴艺术,傅聪背着“叛国”的罪名出走英国,与家中断绝音信,以琴艺谋生。
目前已经整整70岁的傅聪仍居住在英国伦敦,只是每年会回国。除参加必要的钢琴演奏会外,他在上海音乐学院开办了一个钢琴辅导“大师班”,准备精心培育优秀钢琴演奏家。
傅聪一直强调,他并不追求“太艺术化”的生活,他喜欢别人把他当普通人看待,他也希望用《傅聪,望七了》这本书告诉人们:当年被《傅雷家书》笼罩着的小孩已经长大,并且有自己的思想观点和生活理想以及艺术上的建树。“70年不长也不短,沉默过、爆发过;悲过、喜过……只是我从未忘记父亲早年的教诲:先做人,其次做艺术家,再次做音乐家,最后做钢琴家;用钢琴语言领悟音乐,从音乐中寻求人的基本价值。”
【学习第一封家书】
1.整体入手,通过朗读,感受舐犊之情。
抓住信中体现父亲关爱儿子的句子来读来体会。
如:“聪,亲爱的孩子”,爱子之情溢于言表,“心中的苦闷不在家信中发泄,又到哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?”仿佛在替儿子添舐受伤流血的伤口。
2.细读家信,梳理内容的逻辑思路,
设计问题,引导学生自学。
如:你能从信中的内容推测傅聪当时的处境和所遭到的挫折吗?在儿子面对挫折和心灵的苦闷时,作为父亲,傅雷是如何劝解的?
这样就一步一步学生自能明白文章思路:首先宽慰儿子,然后阐发人生本有“高潮”“低潮”的道理,接着告诫要“正视错误”“理智分析”处世方法。整封信一气呵成,思路清晰,层次井然。
3.着重指导学生揣摩句子的含义。
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