2.《鸟鸣涧》中的“闲”与《记承天寺夜游》中的“闲人”之“闲”有何不同？
学生思考，讨论，联系前面所讲授的内容进行分析。
〔学情预测〕学生通过教学，能感受处这两者的不同，重点在于引导他们能够结合诗文说出自己的感受。
教师明确：
《鸟鸣涧》中的“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。其“闲”是心灵的静谧与美好。
《记承天寺夜游》中的“闲”，表面上看是闲情逸致欣赏月色之美，但其深层中则含有郁郁不得志的悲凉心境，饱含着作者对人生的感慨！虽闲但绝不静。
三、布置作业。
1．背诵月诗两首。
2．完成课后“阅读练习·探究”一、二题。
3．完成《伴你学语文》中的配套练习
唐诗是早晨，不是下午茶
【教学目标】
1、理清文章思路，了解鉴赏类文章的写法。
2、学以致用，初步学习点评诗歌。
【教学重点、难点】
重点：梳理课文，理解文章的内容。
难点：初步学习点评。
【课时安排】
1课时。
【预习要求】
1、搜集与作者及文中涉及诗歌相关的资料。
2、通读全文，查字典，给生字词注音释义，理解大意。
【教学过程】
一、导入新课。
诗歌是唐朝文化的华彩乐章，我们也学习了许多唐诗，今天就让大家领略一下在学者的眼中，唐诗的神韵如何？
二、关于作者。
胡晓明，1955年生，四川成都人。1990年毕业于华东师范大学中文系中国文学批评史专业，获
三、通读全文，了解大意。
（本文篇章较长，且信息丰富。要通过问题来引导学生进一步把握全文的大意。）
学生带着问题阅读全文。
1. 作者为什么认为“唐诗是早晨”？它具有什么样的特征？
2. 在作者看来“下午茶”具有什么样的特征？
提示：学生应结合全文进行考虑，查找信息。
教师提供示范引导：
1.早晨是充满希望的少年精神，清新，神采飞扬，这与唐诗中表达的精神一脉相承。唐诗世界广阔，力量充沛，精神豪迈；可以提升人格，振作生命；选择题材多为大江大河，高山平原，生命刚健，积极有为；唐诗有贯通宇宙之豪气；唐诗中充满了积极进取，蓬勃向上的生命精神。
2.“下午茶”的精神是反省的、沉思的、分析式的。其生命特征是沉郁，内敛的。
四、拓展延伸，比较探究。
通过一系列可操作活动的设计，引领学生更好地理解全文，学习用自己的方式去评点分析诗歌。
1.学生对文章中所列举的诗句有些熟悉，有些可能没有接触过，可以通过小组合作，搜集交流的方式，让大家更好地理解作者点评是否恰切。
2.结合学生学过的唐诗学习适当地评点，分组进行。
（1）在你学过的诗歌中有哪些具有明显的“早晨”的特征？试着例举。
（2）在你学过的诗歌中又有哪些具有“下午茶”的特征？试着例举。
3.你是否同意作者的观点？如果不同意，请说说你的观点和理由。
（培养学生独立思考，辩证看问题的能力。教师可适当引导，是否所有的唐诗都具有文中所描绘的特征？唐朝也经历了由盛转衰的过程，初唐、盛唐、中唐、晚唐诗人的风格是否一致？比如：王勃、李白、李贺、李商隐。同一诗人经历了国家的不同时期，前后风格是否一致？比如：杜甫。）
五、布置作业。
1．完成课后“阅读练习·探究”第三题。
2．完成《伴你学语文》中的配套练习
鉴赏·评论
乡愁诗两首
【教学目标】
1、反复朗读并背诵这两首乡愁诗，理解诗中蕴含的情感。
2、品味诗中名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。
【教学方法】
比较阅读，自主探究，交流讨论。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、初读古诗，了解大意。
学生初读古诗，要求读准诗中的生字，把诗读通读顺。学生齐读后在小组内交流对古诗大意的理解，要用自己的话进行表述。
教师介绍相关背景知识，在学生讨论表达的基础上，提供一定的引导示范。
《逢入京使》：岑参（约714－770年），唐代诗人，南阳（今属河南）人。天宝进士，曾随军到安西、武威等地，官至嘉州刺史，卒于成都。其诗与高适齐名，并称“高岑”。擅长于七言歌行。由于从军多年，对边塞生活有深刻体验。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。本诗选自《岑嘉州诗》，作于天宝八年（749年）诗人赴安西（现新疆库车一带）途中，表达了作者远涉边塞的思乡怀亲之情。
离开长安已好多天了，回头东望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。思念远方的亲人，禁不住泪水潸然而下，擦拭的双袖全都湿透了。骑在马上与回京办事的驿使相遇，一时没有纸笔，无法写信。 托您给家中捎个口信，就说我一切安好。
《渡汉江》：这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。
作者贬居岭南，和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡。在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。但是真正快到家乡时，却又提心吊胆，生怕残酷的现实打碎心中的梦想，不敢询问熟人家乡的情况。
二、反复品读，学习鉴赏。
学生再次朗读，读出自己的感受。教师配乐范读，生闭上眼睛，用心去体验，看看仿佛能听到什么，看到什么。
1.仔细品读《逢入京使》，体味诗中平易又显丰富的韵味。
〔学情分析〕学生对本诗的内容容易把握，但对其平淡中见真挚的语言特色不易体会，可从诗的分析入手。或者让学生描摹那个相逢的场景，想像发生的一刹那，逐步引导他们进入岑参的世界。
教师提供参考材料：
天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。第一句是写眼前的实景。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！
这首诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
2．《渡汉江》中“近乡情更怯，不敢问来人”，表现的心理十分矛盾，仔细体味，其出人意料但又在情理之中之处。
〔学情分析〕调动学生的生活体验，让他们从作者的角度出发，理解这种矛盾心理。
教师提供参考材料：
所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正像今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样（宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳）。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人”。仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
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