①其实有许多的人和事都印证了读书能影响人的一生
②著名的政治家、科学家富兰克林自幼就酷爱读书，家贫无钱上学常常饿着肚子读书，甚至认为读书比面包还有滋味
③就是因为他的这种废寝忘食的读书精神，使他成为了一位知识渊博的人，让他有能力参加起草独立宣言，创办报纸，有能力发明避雷针，并在研究大气电方面做出重要贡献
④所以说读书对一个人一生的影响是深远的
学生二的这段论述也可以分为两部分：第一部分是第②句，先说原因，即读书；第二部分是第③句，再说结果，即影响这两部分构成“先因后果”的因果关系剩下的第①句是领起句，表述论点；第③句的前半句是过渡句，连缀因和果；第④句是段尾句，重申论点
二是堆砌论据，分析论证不到位，或者没有分析
有学生说，“事实胜于雄辩”，摆明了事实，真理不辨自明，不需要再掰开揉碎了分析这种说法，貌似有理，但真究起来，是有问题的因为同样一桩事实，可以从多方面去解说，“公”引用它，能说“公理”，“婆”引用它，能说“婆理”，如果“公说公有理，婆说婆有理”就不好办了仅就这一点来说，议论文写作就要避免简单地罗列事实
怎样分析论证呢？途径很多，分述如下：
1 ．一事一议也就是写一件事，议论一番，再写一件事，再议论一番从表达的角度看，应以议论为主，叙述为辅，叙述的内容为议论张本，议论的内容要将材料和论点勾连起来 从议论的基本架构来看，是现象，就要究其本质；是结果，就要追其原因；是条件，就要抓其结论；是普遍，就要上升到类属从论证的方式看，要围绕论点，会对材料进行逻辑推理、基本假设、归因归类、联系衍生从表述来看，要有关联材料的引导语，如“正如”“正像材料中的……一样”“的确”“就是因为……”“正因为”等等
2 ．两事对议也就是运用正反对比的方法进行论证 运用这种论证方法，从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质，能够鲜明突出地论证观点，收到“一比就明了”的效果要清楚的是，所列的两件事或两种现象，其“质”是一样的，只是向度不一样，一个正面说理，直接支撑观点，一个反面说理，分析不这样会造成什么不好影响比如，下文中《做一只生命的“候鸟”》的第四段，首先用俗语“树挪死，人挪活”，从正面肯定候鸟式生存的人因为不惧怕动荡不安的生活而寻找到了新的发展机会，接着用大多数人惧怕动荡而踌躇不前的事例与之对比，两者一正一反，形成鲜明的对照，强有力地证明了“改变生活方式会赢得新的发展机遇”的道理
做一只生命的“候鸟”
①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬
②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的反思一下我们人类这种所谓的“高级动物”，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神
③专门研究“穷人的哲学”的古古先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景很难说哪种方式更好，两种人会各有所获但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途”
④常言道：树挪死，人挪活对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前
⑤候鸟们总在不停的飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义对人类而言，面对“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起”？或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空
3 ．多事概议这种论证方式主要是从更多的类属、更宽的视角、更多的层面来证明中心论点的普适性如果在比较充分地证明中心论点之后，再追加一段概括性事例，则能收到“四两拨千斤”的效果
比如，以下这段是从文化名家、爱国典型、革命者、发明家等不同类属的角度证明“事业是人生的不朽丰碑”，从而使论证更全面
事业是人生的不朽丰碑人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑
——选自《事业篇》（作者：柳斌杰）
又如，以下这两段中的第二段则是从时间（“古今”）和空间（“中外”）这两个维度上证明“一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的”，从而使论证更严密
当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义古今中外，贫困潦倒或有先天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是
古希腊的德摩斯梯尼，小时候口吃，但他苦加练习，终于成为著名的演说家法国作家大仲马出身微贱，但他毫不在乎，在贫苦中坚持写作，终成为文坛巨子我国古代一个叫陈正之的人，天生反应迟钝，但他付出了常人无法想像的努力，终成博学之士我国数学家陈景润在极其艰难的条件下，通宵达旦忘我地研究，终摘数学桂冠够了，够了，不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明，一个人若要有所成就，努力奋斗是必不可少的
——选自《多好的草地也有瘦马》
再如，以下这篇文章是在充分论证基础上追加概括性事实论据和道理论据，从而使论证具有不可抗辩的说服力
挖掘自信的清泉
北京一考生
自信是走向成功之路的第一步；缺乏自信是失败的主要原因 ——莎士比亚
西方有句名言：“这个世界是由自信创造出来的”没错，力量是成功之根本，自信是力量之源泉它是人生的一盏明灯，照耀我们走向成熟的人生
古代卞和献玉的故事大家也许很熟悉卞和为让美玉光耀人间，先失去左脚，又失去右脚，却始终不悔初哀，终于遇到慧眼识宝的人，使和氏璧这一稀世珍宝得以面世试想，倘若卞和献宝被砍左足后，对宝玉真伪产生怀疑和动摇，将其抛在深山峡谷拉倒，纵然宝玉再好，也只能与乱石为伍但令人们敬佩的正是卞和的自信，是这份自信造就了他的成功！
19世纪之前的300年间，数学家们一直为证明一元四次以上的方程是否有解而忙碌着，可惜他们不是望而怯步，就是半途而废，没有一位能揭开这个谜1818年，挪威的阿尔贝，在研究了前人的有关这一问题的大量资料后，坚定地对他的老师说：“让我来解答这一历史难题吧，我能证明四次以上的方程是否有解”他凭着自信、聪明和勤奋，花了六年的时间，给了历史一个圆满的回答：一般高于四次的方程没有代数解这就是著名的阿尔贝—鲁菲尼定理
是啊，一旦有了坚定的自信心，人也许就会爆发出巨大的力量如果周公瑾没有自信，怎么会有赤壁大捷？如果罗斯福没有自信，怎能连任两届总统？如果盖茨没有自信，怎能达到事业的顶峰？成功学的创始人拿破仑说过：“自信是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有奇迹的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神奇的发源地”
当生命的轨迹固执地向前延伸之时，请在你人生的道路上挖掘自信，他将成为你无法摧毁的信念，成为你茁壮成长的土壤，成为你生命中一股永恒的活水，不息地寻找前进之路
选自《中学生作文指导》初中版
4 ．以理论理也就是运用道理论据说理，目的是借助权威性的话语，使说理深刻、透彻、有说服力，收到“理直气亦壮”的效果
作者在处理道理论据时，可以将之作为文章的论点，同时又是道理论据比如顾颉刚的《怀疑与学问》，开头两段独立成行，分别亮出程颐和张载的名言：
“学者先要会疑” —— 程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑” —— 张载
，初中语文议论文写作与评价