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陕西省澄城县寺前中学《王何必曰利》导学案3

11-07 14:54:39   浏览次数:197  栏目:先秦诸子选读
标签:先秦诸子选读大全,http://www.lexue88.com 陕西省澄城县寺前中学《王何必曰利》导学案3,

年级:高二  编写人:韩建文  审核人:             编制时间: 2013-3-21

课题

王何必曰利(1)

班级

授课(完成)时间

教师(学生)

知识与技能

1、理解文中文言实词、虚词的含义;
2、正反对比加强论证的效果,首尾呼应的结构;

过程与方法

在学生反复阅读的基上础上,带领学生整体感知与精细分析相结合来理解课文,在学生自主学习和合作探究的基础上教师适时点拨。

情感态度

与价值观

了解孟子对利和义的看法,树立正确的价值观

重点

难点

1、诵读课文,理解重点词语的含义;

2、把握文章主旨,学习正反论对比的论证方法

教学方法

反复阅读、自主翻译、完成学案

学生

自学

反馈

教学过程

新知导学

备注

一、导入新课(结合课文前的“引入话题”)
   当今社会是一个物质社会,人们追求财利并没有什么错。但是如果我们两眼仅仅盯住财利,而不顾道德、法规、法律,这种做法又是可鄙的。人类身为百灵之长,就是因为我们人与人之间是可以理解、沟通、团结、帮助的。如果人与人之间的关系仅仅是一种冷冰冰的金钱关系,那人生还有什么意义呢?作为21世纪的学生,我们也要明白如何去谋利的问题。
    孔子曾经说过:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”孟子曰:“苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。”
二、背景介绍
战国中期,诸侯纷纷以征伐经营天下,往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变,江河日下;兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君,社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实,孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。
三、结合注释,师生互动,串译第一、三则(订正、补充、明确)

四、知识归纳
1、为下列加线词语注音  

宋牼将之楚         然而不王者         孳孳善者   

蹠之徒也          利与善之间也         

2、解释下列句子中加线词语的含义

亦将有以利吾国者  

何以利吾

上下交征利                           不夺不 

孳孳为善者舜之也  

欲知舜与蹠之                       利与善之也 

3、指明下列句子中加线词语的特殊用法

 不千里          苟为后义而利 、 未有义而其君者    

4、指明下列句子的句式特点

 先生将何之、未之有也      

注明知识要求:A“识记类”

B“理解类”

C“应用类”

D“能力提升类”

合作探究

备注

1、  第一则的中心论点是什么?为什么要求梁惠王重义轻利?

2、  赏析 “鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也”

讨论—明确:(可参考练习册42页相关题)

当堂检测

备注

一、夯实双基

1.下列加点的字注音正确的一项是(  )

A.叟(shǒu)  庶(shù)人   千乘(shènɡ)

B.不餍(yàn)  遗(yí)其亲      宋 (kēng)

C.构(ɡòu)兵  说(shuō)而罢之  然而不王(wànɡ)

D.孳孳(zī)   蹠(zhí)         利与善之间(jiān)

二、文本精品

阅读下面的文言文,完成9~12题。

孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”

孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣!万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

2.下列加点实词解释不当的一项是(  )

A.孟子见梁惠王  见:拜见

B.上下交征利  征:谋取

C.不夺不餍  餍:吃

D.万乘之国  国:国家

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