【评析】 这一段，反映了孔子的利欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得我们仔细推敲。
5．译文：子路问什么是 。孔子说：“ 臧武仲那样的智慧，像孟公绰那样清心寡欲，，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样多才多艺，再加上礼乐的 ，也就可以成为
。”又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见利想到义，面对危难挺身而出，付出性命。长久处于 之中，不忘记平生之言，就可以做完美无缺的人。”
【评析】 本章谈人格完善的问题。孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰。谈到这里，孔子还认为，有完善人格的人，应当做到在见利见危和久居贫困的时候，能够思义、授命、不忘平生之言，这样做就符合于义。尤其是本章提出“见利思义”的主张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为。这句话对后世产生了极大影响。
（三）1、加横线字注音
曲肱 恶乎 臧武仲 忿 绰 无dí
2、找出下列通假字，并进行解释。
① 富而可求也。
② 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
3．解释下列加点字；
①如不可求，从吾所好（ ）
②信乎，夫子不言，不笑，不取乎？
今行而无信，则秦之未可亲也。
③饭疏食饮水
④富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也（ ）
⑤子路问成人 ⑹文之以礼乐（ ）
注明知识要求：A“识记类”
B“理解类”
C“应用类”
D“能力提升类”
合作探究
备注
“义”“利”之辩，一直是后世儒生的一个重要话题。那么，作为儒家创始人的孔子是如何看待“义”与“利”的呢？
1.孔子反对追求富贵吗？他如何看待贫贱富贵？。
讨论—明确：
2、成人要有那些品质？
讨论明确：
当堂检测
备注
1.下列句中加点的词语古今不同义的一项是( )
A.义然后取，人不厌其取
然后：表示接着某种动作或情况之后。
B.颠沛必于是
颠沛：受磨难、挫折。
C.君子去仁，恶乎成名
成名：树立名声；得名于世。
D.子路问成人
成人：完美无缺的人。
2.下列各句省略的内容补充不正确的一项是( )
A.富而可（以义）求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
B.以（之）告者过也！
C.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，（君子）不处也。
D.（臧武仲、公绰、卞庄子、冉求）亦可以为成人矣！
3.下列对有关文段内容的分析正确的一项是( )
A.在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。
B.在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即便物质生活条件是恶劣的，可是在精神上他一样是充实的、快乐的。
C.乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求。
D.孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“智”“不欲”“勇”“艺”，而且要在此基础上“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的。
4、翻译
（1）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
（2）见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人也。
拓展提升
备注
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作业布置
备注
填空：
1、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ，
。
3、 子曰：“富与贵，
。
教（学）后反思
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