孔子的这种思想后来成了历代儒家的理想和抱负，他们不管世界变得怎样，总认为人应当尽自己的责任和使命，不管结果怎样，我活着就要实现我的理想：我心系天下，我要为万民造福。自沉汨罗的屈原，用自己的生命捍卫了美政理想；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”就是这种精神的体现；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”也是“知其不可而为之”的身体力行者；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也是心忧天下的使命感。
布鲁诺为了捍卫哥白尼的日心说而被烧死在罗马广场。刘胡兰为追求共产主义事业而被敌人砍死在铡刀下……
天生的圣贤，他们生来就悲天悯人，生来就以天下为己任。正是因为这种胸怀，这种抱负，这种使命感，所以他们注定了要忧国忧民，要兼济天下，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孔子正是这样的圣贤，所以仁政思想的驱使，拯救天下的使命感，使他不得不走入仕途，去实现自己的政治理想，是实现自己的宏伟蓝图，更是为了解决天下的苍生。
五、结语
一般来说，个人的理想能和社会潮流同步，能和谐地融入其中，这是一个人最幸福的事。但是在很多时候，二者是不合拍的。这时，作为个人，就会陷入一种痛苦之中。由此也派生出个人与社会的种种不同关系，从历史上来看，一般有以下几种：
1放弃理想，与世浮沉
2隐居避世，独善其身
3 特立独行，积极用世
知其不可而为之是一种对事情的坚持；是一种自我的心里暗示和期待；是一种问心无愧的顽强和执着。
由此，我们再回过头去，我们上古时代的“夸父”，不怕艰难困苦，追求自己向往的太阳，其实就是一个有了梦想执着追求的人，孔子及其后世的那些圣贤都是“夸父”式的人物。
六、深度探究：
（一）、桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。
1．你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？ 2．你赞成谁的观点？为什么？
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