陕西省澄城县寺前中学《有教无类》导学案2

11-07 14:54:39   浏览次数:288次  栏目：先秦诸子选读

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　　D．秦以区区之地，致万乘之势。
　　5．下列句子中的“以”字，意义相同的两项是(　　)
　　A．旧令尹之政，必以告新令尹。
　　B．以思，无益，不如学也。
　　C．素以为绚兮。
　　D．不以其道得之，不处也。
　　6．下列句子中的加点词，与例句中的加点词用法相同的一项是(　　)
　　例：求也退，故进之。
　　A．起予者商也。　　　　  B．曲肱而枕之。
　　C．己欲立而立人。     D．博我以文，约我以礼。
　　

拓展提升

备注

一、翻译下列句子。

不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也

二、从以上三个句子中任选一则，谈谈你的感受，写出你的感想。

作业布置

备注

1、完成练习册基础知识整合部分

2、背诵5、6、7则。

教（学）后反思

年级：高二  编写人：赵 洁  审核人：              编制时间：2013-3

课题

有教无类（第二课时）

班级

授课（完成）时间

2课时

教师（学生）

教

学

目

标

知识与技能

1、学习和掌握本文的特殊句式。

2、尝试理解孔子关于教育方面的一些重要思想 

过程与方法

围绕目标自学为主，理解孔子思想；习题巩固知识点

情感态度

与价值观

领会孔子教育思想对今天的启发意义 

重点

难点

重点：学习和掌握重点字汇：故  已   诸等 。

难点：鉴赏9、10则选文

教学方法

诵读—— 理解——自主讨论 ——点拨

自学

反馈

教学过程

     新知导学

备注

一、              点评学案一的完成情况。

二、             4、子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?” 
  “崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?” 
    【注释】旧,过往、过往;以告,应为“以之告”  至于,去到;之,到;焉,哪里。  
   【译文】(子张问)“崔子杀了齐国的国君,大夫陈文子有马四十匹,却抛下离开齐国。到另一个国家,就说:‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。’于是离开这个国家。到了另一个国家,就又说:‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样啊。’于是又离开这个国家。(您认为他)怎么样啊?”孔子说:“算得上清白了。”子张问:“算得上仁吗?”孔子说:“不晓得。哪里算得上仁呢?” 
    【评析】孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清高了,但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来,“忠”只是仁的一个方面,“清”则是为维护礼而献身的殉道精神。所以,仅有忠和清高还是远远不够的。 

 8、【原文】子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”   
  【评析】颜回是孔子得意门生之一,在孔子面前始终是服服贴贴、毕恭毕敬的,对于孔子的学说深信不疑、全面接受。所以,孔子多次赞扬颜回。这里,孔子说颜回“非助我者”,并不是责备颜回,而是在得意地赞许他。 
    9、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往知来者。” 
    【评析】孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界,因而在平时对弟子的教育中,就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道,富而好礼,社会上无论贫或富都能做到各安其位,便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意,在这段对话中可以看出,子贡能独立思考、举一反三,因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显着特点。

  10、子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。(1)何谓也?”子曰:“绘事后素(2)。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也(3),始可与言诗已矣。”  
    【注释】(1)巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮:前两句见《诗经?卫风?硕人》篇。倩,音 qiàn,笑得好看。兮,语助词,相当于“啊”。盼:眼睛黑白分明。绚,有文采。 (2)绘事后素:绘,画。素,白底。 (3)起予者商也:起,启发。予,我,孔子自指。商,子夏名商。  
    【译文】子夏问孔子:“‘笑得真好看啊,美丽的眼睛真明亮啊,用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢?”孔子说:“这是说先有白底然后画画。”子夏又问:“那么,是不是说礼也是后起的事呢?”孔子说:“商,你真是能启发我的人,现在可以同你讨论《诗经》了。”   
    【评析】子夏从孔子所讲的“绘事后素”中,领悟到仁先礼后的道理,受到孔子的称赞。就伦理学说,这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式;素指行礼的内心情操。礼后于什么情操?孔子没有直说,但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为,外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的,如同绘画一样,质地不洁白,不会画出丰富多采的图案。

注明知识要求：A“识记类”

B“理解类”

C“应用类”

D“能力提升类”

合作探究

备注

完成练习册知能达标演练1-9小题。

当堂检测

备注

下列对孔子教育思想的分析有误的一项是 （  ）

A、孔子认为不分贵族与平民,不分华夏与狄夷都可以接受教育。这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的

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