《恋人》学案
自学指导
一,艾吕雅是法国超现实主义诗歌的代表性诗人.超现实主义的诗歌,更多地具有幻觉性,探索人的下意识世界,甚至提出了"自动写作"的主张.这首诗就充分体现出了一种幻觉性:"她"的形象,首先被"缩微化"了,小到能够"站在我的眼睑上",这种想像富于童话色彩.既而"她"的身体,又不断地与我的身体重叠,头发,手掌,眸子,"我"与"她"几乎完全重合在一起,生动地传达了爱人之间的亲密.
二,诗歌中的"幻觉性",带来了一种新奇的感受,但没有仅仅止于新奇,"幻觉性"与"抒情性"的良好结合,是此诗成功的关键.尤其是在第二节,"她"与"我"的重叠,同一,从外在形象转入了内在感受,"她"的眼睛,梦境都左右了我的生活,改变着阳光的颜色,"我"的感受,灵魂完全被"她"支配.最后,"我"又哭又笑,但说不出原因,恋爱之中复杂的心理感受,得到了准确的把握.
参考资料
艾吕雅(郑克鲁)
保尔·艾吕雅(1895—1952),原名欧仁·格兰德尔.自小身体羸弱,1912至1914年在克拉瓦德尔疗养院里开始写诗,深受拉福格的影响.在这期间,他认识了加拉,1917年与她结婚,1931年离异,她成了画家达利的妻子.他于1914年入伍,先作护士,后上前线,战争生活使他写出《和平颂》(1918).同年,他认识了查拉,布勒东,阿拉贡,参加达达主义和超现实主义运动,发表《兽与人》(1920),《死于不死》(1924),尤其是《痛苦之都》(1926),显示了他的抒情诗人的品质.1929年,艾吕雅认识了尼丝,1934年与她结婚,直到她逝世.爱情使他写出《当前的生活》(1932),《丰富的眼睛》(1936)等诗集.由于在1926年他参加了法共而被开除出超现实主义团体(1933).30年代他参加反法西斯运动,他表示:"一切诗人都有权利和责任坚持,他们要深深进入别人的生活中,进入公共生活中."1938年,他写出《盖尔尼加的胜利》.第二次世界大战期间,他参加抵抗运动,与子夜出版社合作,同阿拉贡一起建立全国作家委员会,发表了《诗与真》(1942),1943~1944年发表《诗人的荣誉》《痛苦的武器》《与德国人会面》,表明了他想同热爱正义的德国人共同战斗的愿望.战后,同样的精神促使他参加作家的聚会与和平代表大会.1946年尼丝的去世使他感到孤独.1949年9月,他在墨西哥认识了多米尼克,由此获得的爱情新生表现在《凤凰集》(1950)中.二次大战后他发表的诗集有《不断的诗》(1946),《政治诗集》(1948),《和盘托出》(1951),《给大众的诗》(1952)等.他死于心绞痛.
贯穿于艾吕雅诗歌中的主题是一个"爱"字:爱情,爱生活,爱人类,爱诗歌,爱真理."爱情是艾吕雅诗歌的主题,或更确切地说,是他诗歌的主要活力."在艾吕雅看来,惟有爱情价值最高;爱情驱除了人们的孤独寂寞,并为人们照亮了能被人终于理解的世界.在他笔下,爱情具有活跃的生命:"一个幽灵……/我那超出了世界上全部不幸的/爱情/犹如一只赤裸的野兽."(《死于不死》)艾吕雅歌唱爱情的伟力,以及它给夫妻生活带来的变化:"我在光辉灿烂中变形,正如人们把泉水倒进一只杯子中使水变形一样,又如人们将手放进另一只手使他的手改变了一样."《恋女》刻画了对情人思念而产生的各种幻象:"她站在我的眼睑上,/她的头发混在我的头发里,/她的形态像我的手,/她的肤色像我的眼睛,/她淹没在我的身影中/好似天空里的一块宝石."《稍稍改变的面孔》写出爱情失意而产生惆怅和忧愁时的感觉:"再见忧愁/你好忧愁/你刻在天花板的线条中/你刻在我热爱的眼睛中……"艾吕雅指出:"不由自主产生的诗歌,不管多么平凡,不完美和粗疏,是由生活和世界,梦想和爱情,爱情和必要性之间的关系组成的.它产生了我们的激动,它使我们的血具有火的轻灵.凡是人都是普罗米修斯的兄弟."这段话阐明了艾吕雅对生活和爱情的重视,认为生活和爱情能给人以激动.关于生活,他写过不少好诗.《为了生活在这里》写道:"我生了一堆火,尽管蓝天抛弃了我,/一堆火为了成为她的朋友,/一堆火为了把我带进冬夜,/一堆火为了生活得更好."《一刻的镜子》写道:"它使时光消失,/它给人们显示表象的纤细的形象,/它夺走人们消遣的可能.它坚硬如石头,"(《痛苦之都》)这首诗写出了时间的宝贵.《生日》写道:"生活长出新的叶子/从新鲜的草地涌出最鲜活的细流./由于我们喜欢炎热天气就热/果实过度吸收阳光色彩在燃烧/随后秋天热烈奉承童贞的冬天."诗人用热烈的语言写出了生活的美好和欣欣向荣,充分表达了他对生活的热爱.
恋人艾吕雅不仅把自己的爱给予情人和生活,而且把它给了人类.他认为一对情侣的爱既给了他们幸福,也带来了大家的幸福,并且有助于人类的未来幸福.他说:"我们大家都将接近一种新的记忆.我们一起将说一种灵敏的语言."为了建立这种共同的语言,他要"看到所有人的眼睛反映在所有人的眼里,要让说话像拥抱那样宽容."他认为:"只要人们愿意,就会出现奇迹.只要我们愿意,没有什么不能做的事."他在《当前的生活》中写道:"一言为定我憎恨资产者的统治/但我更加憎恨漠然视之的人/不像我那样/我尽全力/向反常的人的脸上啐唾沫."一旦法西斯猖獗横行,一旦侵略战争降临在法兰西的土地上,他就挺身而出.《盖尔尼加的胜利》愤怒谴责了德国法西斯狂轰滥炸,杀害无辜平民的暴行.本来,"妇女孩子在他们纯洁的眼里/有着春天的绿叶,纯奶/和时间/同样的财富",而如今,"妇女孩子在他们的眼里有着/同样的红玫瑰/每人都流出血来".诗人仅用一个红玫瑰(眼睛流血)的意象就写出了数以千计的平民被害的惨象,足以表现这场大屠杀的残酷和罪恶的深重.《美好的正义》歌颂了人们正常的生活秩序,反对战争和贫困现象,诗歌写到:"这是人们热烈的法则/他们把葡萄酿成了酒/他们把煤炭变成了火/他们通过吻造出了人."在艾吕雅所有的诗歌中,对侵略战争的谴责莫过于《自由》一诗了:
在我的练习本上
在我课桌和树上
在沙上在白雪上
我写上你的名字
在所有念过的书
在所有洁白篇页
石血纸或灰烬上
我写上你的名字
因一个词的力量
我重新开始生活
我生来就认识你
要把你称作
自由
这首85行的长诗是一份诗传单,它通过抵抗运动成员的散发,传到德寇占领区的法国人民手里.它号召人民起来争取宝贵的自由.在诗人笔下,自由二字写在一切事物上面,刻印在人们的思想和记忆中.它尤其写在战士的武器上,写在大自然的真理上,写在死亡的台阶上,写在献身的肉体上.这首诗像进军的号角,起到振聋发聩的作用.总之,诗人从个人生活和爱情的小圈子,走向反法西斯斗争和抵抗运动,丰富和扩大了自己的艺术灵感,正如诗人自己所说,这是"从个人的狭窄天地向人类的广阔天地"的过渡.评论家认为,在写政 治诗方面,艾吕雅无疑独占鳌头,"他留下了最热烈动人的战争诗篇".
艾吕雅的诗歌大半短小精悍,语言平易,明净流畅,格调清新.有人认为:"保尔·艾吕雅是个天生的诗人,目光明澈,声音清纯."还有人认为,他的诗"像诗人的呼吸一样自发和自然,说着最具有情谊,最普遍的语言.它用最普通,最常用的字句组成,却包含了各种各样的奇迹.它是火焰,照亮了元素,事物,梦想和人."他的诗在现代派诗人之中是最浅显易懂的,并不因意象的跳跃而显得晦涩,因为他笔下的意象大都是生活中常见的事物,不像其他超现实主义诗人那样运用过于奇特的,甚至一般人难以想像的意象入诗,语言尽量简洁.他反复强调:"我们只须用小量的文字来表达主要部分,而要用所有的文字来使主要部分成为真实."艾吕雅的诗歌看似随手拈来,其实是经过诗人加工磨炼,反复精选的,以求用小量文字表达自己深入浅出的思想,并使之符合真实.
艾吕雅的政治态度虽然出现了重大变化,也离开了超现实主义团体,但他的诗歌在艺术上并没有放弃他早年使用的手法,这主要是指他运用意象的堆积来写诗.最明显的例子是《自由》,这首诗由几十个意象组成.大多数的意象是具体的,如练习本,树,雪,书,石头,血,丛林,沙漠,鸟巢等等,但是,有的意象是虚幻和抽象的,如童年的回声,大自然的真理,不掩饰的孤独,死亡的台阶,烦恼的墙,无欲的分离,恢复的健康,消除的危险,无记忆的希望等等.具体的意象与抽象和虚幻的意象纷至沓来,令人目不暇给;它们互相穿插,衬托出诗人不加选择地在一切东西上书写"自由"二字的热切情怀.具体与抽象和虚幻的意象的迭出完全是超现实主义者惯用的手法,只不过超现实主义者所选用的意象大多荒诞不经,几乎是毫无关联的,而在《自由》一诗中,这些意象似无关联,其实有联系;并且所有的意象是可以理解的,并不荒诞.正是由于这些意象具有真实性,所以,读者随着诗人的手上天入地,到过四五十个地方之后,抬头一看,自由这两个神圣的大字赫然入目,便不由得心中一颤,再回味全诗,于是所有的意象便兜上心头,产生了一个完整的概念.可以说,《自由》是成功地运用超现实主义手法的范例.
(选自《法国诗歌史》,上海外语教育出版社1996年版)
思考与探究参考答案
一,"意象派"的诗歌,直接受到了中国古典诗歌的启发.试将庞德的《刘彻》与马致远《天净沙·秋思》("枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.")相比较,看看两首诗有哪些相似之处.
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