柳子厚墓志铭
主备人： 李明 复备人：王其英
课时编号：
备课时间： 上课时间：
教学目标： 个人复备
1、了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。
１、 认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特
点。
3、领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。
教学重点：认识文章夹叙夹议的写法特点。
教学难点：体会“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
教学要点：指导学生读懂文句，理清文章思路。
教学进程：
一、简介。
1、介绍柳宗元：参见教材“柳宗元小传”。
2、介绍碑文： 碑文自古以来，在形式上不拘一格，几种常用的碑文有：
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款： 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。
1.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；
“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立
石于墓前，成为墓碑。
3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称
或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑：通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题：通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文：叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单
位或个人的感激之情。
3.落款：署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
二、疏通文句。
1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）：
第一段：皇考 以
第二段：逮 有子 俊杰廉悍 踔厉风发 屈
第三段：用事者 例出 泛滥停蓄
第四段：是岂不足为政邪？ 因其 教禁 顺赖 以男女质钱 子本相侔 没 与设方计
令书其佣 比一岁 衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，
悉有法度可观。
第五段：亦在遣中 吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。 拜疏
士穷乃见节义 诩诩强笑语以相取下 此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻
子厚之风，亦可以少愧矣。
第六段：勇于为人 贵重顾藉 推挽 穷裔 道不行于时也 自持 有出于人 自力
以致必传于后 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
第七段：立然诺 尽 竟
第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
2、朗读、翻译全文。
三、理清文章思路
1、思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？
2、讨论：
全文八段，可分为三部分；
（一）（1）写死者家世。
（二）（2—6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易
播及文学成就。
（三）（7—8）写子厚之死、归葬及铭辞。
第二课时
教学要点：认识韩愈墓志铭的创新写法，体会“士穷乃见节义”的哲理
教学进程：
一、阅读与探讨
1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。（文后练习一）
讨论；主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。
２、 给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，
３、 赏析作者写人的方法。
提示：第四段——为政才能高，选取典型事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。
第五段——舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。
3、赏析多处对比的具体作用。（文后练习二）
4、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章第7段是否为闲笔，为什么？铭文有何深意？
提示；以朋友之义为主线。
第7段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑
恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。
第8段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者
最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。
二、赏析韩愈墓志铭的创新写法。
1、墓志铭常规写法
①从内容上，“直述世系、岁月、名字、爵里”，对死者一生的德行、事业有一个完整的介绍。
②从章法上，开头叙述死者的世系、爵里，中间叙述死者一生经历，最后扼要交代后人；写
作时以叙事为主，作者的态度是隐含其中的。
③墓志铭一般要“论列德善功勋”，并且“称美弗称恶”。
2、比较本文的创新“变体”写法。
①开头不叙姓氏、里居。
②中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，二是柳的坎坷经历与文章必传于世。
思考：这些议论的用意何在？如何理解“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理？作者说“虽
使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之”吗？
（文后练习一）
③对柳一生因支持王叔文改革而遭贬斥的大事采用淡化处理的叙述方式。
3、小结韩愈文章的独特写法。
三、拓展阅读
士穷乃见节义
——读韩愈《柳子厚墓志铭》
韩愈为柳宗元（字子厚）撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年
（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹
锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍
梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是个人住的非常荒远之
地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，
且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不
恨。”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，
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