《兰亭集序》教学一体化案
【三维目标】
1.掌握常见文言实词虚词、部分词类活用,以及文言句式。
2.引导学生抓住感情这根线理清文章的思路结构,进而把握文章的主旨;
3.科学地指导学生认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨,树立积极进取的人生观。
【重点难点】
1、掌握重要的文言词语,学会联想与比较,在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构,提高诵读能力,体会作者由"乐"到"悲"的思想感情变化过程。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
【教学设想】
1.强调课前充分预习,预习要求:①反复朗读,运用工具书,并参照注解,初步理解文意,扫除阅读障碍。②提出疑难问题。
2.注重学生分组讨论,尊重学生的讨论结果。
3.第一段本文语言精练、朴素、优美,教学时把重点放在体味语言特色上,由语言美去体悟自然美,体会作者乐山乐水的心情。要多读(可采取听读、范读、齐读、个人读、分组读形式)读到情随声出。
4.第二、三自然段作者由乐转悲,对人的生死问题的议论富有哲理性,多让学生进行讨论,教师只做适当组织、引导。
5.确定教学重点:了解由这次集会而引起的人生无常的感慨,理清作者思想感情的脉络。难点:认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
【课时安排】:两课时
【课前案】
1、作者简介
王羲之,世称王右军,东晋著名书法家,有"书圣"之称。魏晋,是中国书法史上具有承前启后的重要时期,出现了一批著名的书法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“书圣”的美称书法作品《兰亭集序》最为有名,它被后世评论者誉为“行书第一”,《〈兰亭集〉序》既是佳作,又是名帖,可谓文、书双绝,相得益彰,千古传诵。
2、解题
《兰亭序》由来 东晋永和九年(353年)
文体"序" 序,也叫"叙"或"引",是说明作品的写作目的或作者情况,也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面,列在后面的称"后序"或"跋"。
3、给下列加线汉字注音。
癸( )丑 会稽( ) 修楔( ) 激湍( ) 觞( )
4、解释下列加线词。
山阴( ) 崇( )山峻岭 映带( ) 列坐其次( )
极( )视听之娱 信( )可乐也 人之相与( )
或( )取诸( )怀抱 晤言( ) 放浪( ) 形骸( )
向( )之所论 修短随化( ) 终期( )于尽 若合一契( )
临( )文嗟悼( ) 不能喻( )之于怀 固( )知
5.翻译重点语句,分析句式特点:
①虽无管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
②仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,极视听之娱,信可乐也
6.学生齐读课文,思考如下几个问题:
(1)“人之相与,俯仰一世”,人要真实地生活在现实里,总要与各种人、事打交道,这就是世俗生活。面对世俗生活,作者概括了哪些不同的人生态度?
(2)在作者看来,这两种人生态度最终的结果是什么呢?就此作者抒发怎样的人生感慨?
【课间案】
教学过程
第一课时
一、导入新课
浙江绍兴的兰渚山是个美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香,但过了季节,很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》,兰亭——兰渚之亭则流芳万古,大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。
二、解题、作者介绍
(根据课前案内容)
三、课文朗读
1、听读前提醒学生注意:1、读音正确 2、停顿与流畅 3、把握情感
2、古琴曲《高山流水》配乐的朗读。配乐朗读(教师范读)。读后提出需要注意的字音。然后学生自由朗读,要求:注意文章语气、节奏、字音。最后学生齐读。
四、疏通字词句(投影显示)
癸(guǐ)丑 会稽((kuàjī) 禊(xì) 急湍(tuān)、
流觞(shāng)、骋(chěng)怀、趣(qǔ)舍、嗟悼(jiē)、彭殇(shāng)。
词语助读:
群贤毕至,少长咸集。咸:都,全。已学例句:村中闻有此人,咸来问讯。(《桃花源记》)贤:形容词活用为名词,贤士。少、长:形容词活用为名词,年少的人、年长的人。
②茂林修竹。修:长、高。已学例句:邹忌修八尺有余。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③天朗气清,惠风和畅。惠风:和风。
足以极视听之娱,信可乐也(极:形容词活用为动词,极尽,穷尽。信,确实)。
引以为流觞曲水。以为:古义,把……作为。今义,认为。
请一个学生看投影读这些字。
五、概括文章三段大意。
第一部分:记叙宴集盛况。
第二部分:抒发人生感慨。
第三部分:交代作序目的。
六、布置作业
1.反复朗读课文,体会作者的情感;
2.整理词类活用和文言句式;
3.如何评价作者的生死观?
七、板书设计
兰 亭 集 序
作诗缘曲 兰亭修禊 群贤毕至
作诗情形 一觞一咏 畅叙幽情
成书经过 列叙时人 录其所述
本书意义 后之览者 有感于斯
第二课时
一、导语
东晋时人评论王羲之书法笔势为“飘如游云,矫若惊龙” ,意思是像浮云一样飘逸,像惊龙一样矫捷。《兰亭帖》无疑是一代表。唐太宗生前太喜爱这帖,死时把它作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。我们现在看到的是唐摹本。有人说,《兰亭集序》只适合作为字帖,文学性、思想性不强。是这样的吗?那我们就再度走进《兰亭集序》。
二、三个学生朗读课文(检查作业)
三、词句梳理疑难之处处理
四、整体感知,理清思路
1.全文共有三段,试从每段中找出最能表现作者情感的字眼。(感情线索)
分三组讨论:
2.是什么使作者乐呢?可以概括为哪几个方面?除了写乐,作者还交代了什么?(第一组讨论)
人众、景美、事趣、时美、骋怀。(王实甫的《西厢记》里唱道:“良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院”,说明人生有四大美事:良辰、美景、赏心、乐事。本段共四美俱全,足可乐也。)
兰亭盛会的时间、地点、事由。
再次朗读第一段,加深体会。
3.“痛”,是缘何而痛?(第二组讨论)
第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集,自然快乐,但终有期限,聚会难而短,分离易而长。由此想到了人生。人生一世,各有所好,有的“晤言一室之内”,有的“放浪形骸之外”,或静或动,“暂得于心”,但随着时境的变化,心境也随之而发生变化,“况修短随化,终期于尽”,“痛”由此而生。
下面请大家自由朗诵第二段的内容,注意体会作者感情的变化。
4.又悲什么呢?(第三组讨论)
“一死生”、“齐彭殇”。
5.理解“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。
东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,是谓“一死生”“齐彭殇”。
作者批判了时人的人生虚化的思想,认为生就是生,死即死,不可等同视之。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
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