我们头上的灿烂星空
讲读课文
人是能思想的苇草
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1、 理解帕斯卡尔作品思想、道德、理性等人生哲学命题的深刻内涵。了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
2、 体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果，能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。
3、 尝试将理性的思考与真挚的感情相结合写作断片式的杂感或较复杂的说理文。
预习知新
1． 字音填充
苇（ ）草 卑（ ）贱 蔑（ ）视 荒唐（ ） 无与伦（ ）比
2． 词语抄写
一无所知：什么都不知道。
一无是处：没有一点对的地方；毫无长处。
出奇：不同寻常。
出乎意表：出于意料之外。
出其不意：指行动出乎人的意料。
3． 语言解释
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想------人的全部的尊严就在于思想。
人的伟大之所以伟大，就在于他认识自己可悲。
它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
4．常识应知
本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。《思想录》原是帕斯卡尔一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或提纲。书中并没有建构思想体系，属于一种人生哲学，集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。
文本探究
1． 结构要解
第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。
第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。
第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
第10段，以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
2．要点探究
1、人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？
2、为什么说人全部的尊严就在于思想？
3、思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？
4、如何认识人是可悲与伟大的统一体？
5、如何认识人心灵追求与实际表现的矛盾？
成功体验
一． 基础体验
1、下列各组词语中加点字的读音与所给注音全相同的一组(A)
A．差chā 差错 误差 差强人意 差可告慰
B．解jiě 押解 浑身解数 不求甚解
C．塞sè 堵塞 边塞 闭目塞听 敷衍塞责
D．提tí 提炼 提防 提纲挈领 耳提面命
2、下列词语书写全对的一项是 （d）
A、出奇制胜 突如其来 两全齐美 蹉跎岁月 乘浮桴于海
B、委曲求全 理屈词穷 卑躬曲膝 目不暇接 小人常戚戚
C、箭拔弩张 引车卖桨者 唇枪舌剑 妍媸毕露 一言以敝之
D、满腹经纶 不伦不类 美轮美奂 饥肠辘辘 正其义不谋其利
3、依次填入下列横线上的词语，恰当的一组是( )
当前语文能力训练存在的主要问题是：（ ）教学大纲明确规定要培养学生的说话能力，教材作为知识点（ ）有专题介绍，（ ）在实践教学中，人们仍然重读写，（ ）部分老师能身体力行，终因不成气候而浅尝辄止。
A．虽然 而且 但 既然
B．尽管 也 但 即使
C. 尽管 又 而且 即使
D．虽然 又 但 既然
4、下列句子标点符号使用正确的一项是（ ）
nbsp; &nbA．茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰?这一切都引起人们深深地思考。
B．人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。
C．《人是能思想的芦苇》一文选自《外国名家散文经典》，作者是帕斯卡尔。（法国思想家、科学家、文学家）
D．“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子━━真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情。”
5、填入下面文字横线处的句子，最恰当的一组是（ ）
⑴寂寞未必就是不幸，倒可能是一种磨炼，甚至能使人的精神境界得到升华。在一定意义上也可以说，大凡有成就的人， 。
⑵人有了物质才能生存，人有了理想才谈得到生活。 ，动物生存，而人则生活。
①往往是最有才华的人，又都是耐得住寂寞的人。
②不一定是最有才华的人，而往往是耐得住寂寞的人。
③你要了解生存与生活的不同吗？
④生活与生存着两个概念迥然不同。
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
二．阅读体验
阅读下面的文字，完成6~8题
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部尊严就在于思想。
因此，思想由于他的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。他一定的具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲，本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
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