《寡人之于国也》课堂教学实录2

生：用了很多排比句，整句。

师：整齐的排偶句式，音节铿锵，气势充沛。所以读也要鼓足气势。

生读“不违农时……”

师：这段排比句中，老师把“也”去掉，用“……，则……”的句式怎么样？朗读。

生：句中“也”，体现了一种轻快的语气，坚定有力。

师：所以文言语气词的分层运用也很有用。后面的“矣”，表现孟子在讲话的时候，是怎样的情态？

生：充满对百姓美好生活的想象。

师：想象美好的图景。再来读读。

师：“衣帛矣”三个字还要再拉长，带上陶醉的情感再读一遍。生读。

师：劝说要有激情，但是光有激情还不够，面对大王，还要讲究一些说话艺术。

生：用了比喻，设了陷阱。

师：对，文中“王好战，请以战喻……”一起读。生读。

师：如果我们把最后一段评述“狗彘……”放在这里，取代“五十步笑百步”的比喻行不行？为什么？

生：不行。？

生：这样的话，太直接，太严厉了，很危险。

生： “以五十步笑百步”是孟子有意设置的一个圈套，诱使梁惠王不自觉地钻进去，从而以子之矛攻之盾。

教师引导学生两段文字比较阅读，指导朗读的语气。孟子已有答案，即：梁惠王好战残民与邻国之君一样，但隐而不说，故先设喻，此段应读得从容不迫。“则何如”句已给对方答案，却故意征询对方意见，故轻读。最后一段语气比较复杂，“狗彘”句读出说话人的义愤；“野有”句语气应严厉，“人死”句读出强烈的讽刺意味。最后劝惠王反躬自省，弃战而施仁政，语气缓和。

师：大师的高明既在于思想的光辉耀眼高明，又在于语言艺术的炉火纯青。有人说过：“没有大师的民族，是可悲的民族；有了大师却不懂得珍惜的民族，是没有希望的民族。”课余还请大家多多找些文章，读读孟子，读读大师。

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