8、师激情结课：同学们，爱是什么？手捧一颗真心，轻轻地放在别人的手上，这就是爱。当我们享受着爱的阳光，呼吸着爱的芬芳，你是否曾想过也把这份爱传递给别人呢？真心希望我们都能成为爱之链中的一环，让爱的金链永远不断！现在就让我们一起来聆听一曲爱的赞歌。
9、播放《爱的奉献》出示诗句
因为爱，冰雪会消融，
因为爱，枯木会逢春，
就因为爱，希望绽放华彩，
就因为爱，能拨云见日，未来永值得期待。
就因为爱，所有的生命才收获了圆满,
就因为爱，奇迹正在赶过来。
就让我们一起把爱之链的故事延续下去吧
五，作业布置：多媒体出示
作业设计：
以“乔依醒来……”为开头，展开想象写一段话。
提示：注意故事的连续性；描写时注意抓住人物的对话、表情和动作等；要升华“爱”的主题。
爱之链教后反思
本周是我教研课，拿起课本看了看，一下子被《爱之链》吸引了，我打算就上这一课吧。
经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开……
下课了，当再次捧起《语文课程标准》认认真真地读，认认真真地反思，总感到我这堂“顺顺当当”的课竟有那么多不足。
下面是我教学中几个不足之处的情景回放。
①课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。
②课上，我似声情并茂地说着“过渡语”（课前精心设计，练习了许多遍），学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。
反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识“教”与“学”的本质及其关系。
一、教学是一种再创造的过程
情景①在传统教学中司空见惯，面对新课改精神，这样的“认真”行为显得那么可笑，那么机械。
布卢姆曾说“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”的确，教学过程是人与人交流沟通的过程，并非生产过程，完成一个个具体任务的时间，怎么可能精确到用多少分钟来划分呢。传统教学中，我们总试图使自己的预测和课堂上出现的状况完全吻合，这太缺乏创造性了。
二、教学是师生交往互动、共同发展的过程
新课程提出教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动，没有交往，没有互动，就不存在或不发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往的“教学”是假教学。
情景②中，教师的“激情”与学生的“冷漠”形成了鲜明的对比。教学是“双边活动”，它是师生心与心的交流，情与情的感召，智慧与智慧的碰撞。忽视了与学生的交流、再动情的演说，也只能是教师授业技巧的表演。学习了新课程的理念我体会到，教学不再是教师教、学生学的机械相加，而是教师和学生共同探求新知的过程。在教学中，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。作为“共同体”的组成部分，师生之间的关系是平等的，师生间的交往是人与人之间平等的精神的对话。在交往互动中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
反思本节课，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。枉过正。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。
如何让学生更好地感悟文本，运用文本？如何让语文的“工具性”落实得更实一些？如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢？这是值得我们每个语文老师深思的。
，《爱之链》教研课详细教案和教学反思
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