上虞市赵尚平《伯牙绝弦》第一课时教学预案
第一课时
上虞市华维文澜小学 赵尚平
文本透视：
文是文言文，却无文言文所常有的生涩，学生易懂。文本的外显语言平实中不乏生动，故事短小，内蕴深刻。文中多处布白，颇显内在张力。如何去找寻内涵深处的“文本秘妙”及文本通幽处的着力点成为关键。
文本讲述了千古佳话俞伯牙与钟子期的知音故事。楚国上大夫俞伯牙乃有名琴师，鼓琴造诣炉火纯青——“伯牙善鼓琴”。着一“善”字，就开宗明义点通伯牙琴技高超，高山流水寓于琴中，一“善”字有对其琴艺的赞叹，有对其琴声的期待。而这曲高和寡，其峨峨兮若泰山的雄伟、壮丽又有谁人知；其洋洋兮若江河的连绵、一波千里又有谁人晓呢？此时的伯牙是孤寂的，是悲凉的，纵然有着绝妙音律响彻天际，也只是自己的独鸣！所以当子期不期而至，这种相见恨晚是可以想象的。
君子之交淡如水，惟有琴婉转。伯牙所念，子期必得之，这就是知音啊！所以，当伯牙与子期的唱和响起，已近乎一种仙人的佳境了，那么自然，那么顺畅，此番意境，妙不可言。然而，造化弄人，天意如此，子期死，子期死……子期的离去，对伯牙意味着什么？高山流水不再，烟雨清风不再，音无人懂，心向谁述？惆怅、悲痛、心如死灰……于是，乃破琴绝弦，终身不复鼓。他绝的仅仅是这瑶琴的弦吗？不，他绝了他一生的最爱，绝了他一生，终-极-期-许！
设计理念：
从文本通幽处着力，抓住“知音”两字，铺展开去，在凭象会意，举象显情，借象悟情的过程中，让语言和精神、情感、智慧在与文本的深层对话中复沓回环，使得教学诗意成为学生心灵的诗意。
教学目标：
1、 正确、流利、有感情的朗读文言文，熟读成诵。
2、 借助教材注释，结合课外资料，正确理解文言文意思。
3、 咀嚼、体悟重点词句，在反复诵读与想象中，感悟伯牙与子期的“知音”情愫，感悟至纯、至真的友情。
预设流程：
一、课前预热。
第一次给咱六（3）班的同学上课，非常荣幸。前几天，大队干部竞选，看到咱班的才子才女还真多，上次吹笛子是哪位？来，给大家吹上一段……我也给大家带来了一支曲子，同学们来听一听。《高山流水》响起……
二、导课。
刚才同学们听的《高山流水》与之相对应还有一篇文言文，一段千古佳话——《伯牙绝弦》。
1、读题，强调弦的读音。
谁来读读课题，（预设1：请你读，真好，声音洪亮；请你读，不错，字正腔圆，尤其是把这么难的弦字也念准了；预设2：注意，最后一个字念xian不念xuan，你再读，大家一起读）来，一起读课题——伯牙绝弦。
2、解题，了解题目意思。
伯牙绝弦什么意思？（伯牙断绝琴弦），其实啊断绝琴弦在这里还有不再弹琴的意思。来，再读读课题，注意读出“绝”的味道。
3、质疑，打开教学切入。
伯牙是谁？谁知道？出示课件
伯牙，春秋时期著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
了解了伯牙，再对照课题，你的心中产生了什么疑问？（主要集中在伯牙为什么要绝弦这个问题。）
三、梳通。
1、初涉文言文，自由练读。
读通、读顺。伯牙为什么不再弹琴了呢，好，带上问题，我们一起走进课文，137页。用心地把课文读上两遍：注意，读第一遍的时候努力把课文读正确，特别注意文中两个生字，读第二遍的时努力读出文言文的味道，体会体会读文言文的感觉。
2、了解文言文。
孩子们，读了文言文，感觉怎么样？（难读、拗口，别扭）
的确，文言文和我们平常读的课文不一样，要读好，还真不容易。不过我相信咱六3班的同学是敢于挑战的。
3、重点朗读指导。
老师挑几句最难读的，请看第一句，谁来读一读？
课件出示
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
预设——（1、字正腔圆，声音响亮，尤其把两个生字都念准了。2、真好，口齿清晰，不过，两个生字念错了一个。）来，拿起笔，在书本的空白处，把这两个生字一个字写一个。注意兮的写法，上半部分是一个八，不要写成人。同学们，看看这两个字，有什么相同的地方？都是语气词，谁来读一读，（1、试着读的长一些。2、试着读的慢一些。）来，我们一起读一遍。
读文言文，不仅要读正确，还要读出节奏。谁再来读一遍，其他同学注意听，在句子的中间他是怎么停顿的？
你们有没有注意到，他在读“善哉，峨峨兮若泰山”的时候，哪个地方停顿了？（正确的情况：“峨峨兮”停顿了，“若”停顿了。真好，我们一起读。错误的情况：是该这么停顿吗？该怎么停？请听我读，我们一起读。）
4、迁移朗读指导。
读好了这一句，相信这一句你也会读了，同桌相互读一读。好，我们把它连起来读读，注意读出节奏。
5、范读指导。
除了这两句，文中还有一句，老师给大家标好了节奏，我读一遍，注意听节奏。
课件出示
（子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴绝弦，终身/不复鼓。）
好，同学们自己试一试，个别读——男生读——女生读。
最难读的三句同学们都会读了，咱们把课文连起来读一读。
出示课件
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
5、对读会意。
学习文言文，不仅要会读，而且要能读懂。请同学们仔细的默读课文，争取把课文读懂了。读的过程中不明白的地方可以借助课后的注释，也可以翻翻词语手册。
（生默读，师巡视。）
同学们都读的很认真，下面我们来做个对读游戏，我来说解释，同学们读出相应的句子，注意听——（伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴/伯牙弹琴，心里想着高山/钟子期说：“好啊，巍峨挺拔就好象泰山/心里想着流水，钟子期说：“好啊，波涛滚滚，一波千里就好象长江黄河/不管伯牙心里想什么弹什么，钟子期必定能知道/子期死后，伯牙认为这世界上再也没有知音，于是摔破了瑶琴，断绝了琴弦，从此一生不再弹琴！）
四、感悟知音。
1、会文出“知音”。
看来还真难不到大家，了解了意思之后，让我们回到最初的疑问，伯牙为什么要绝弦呢？（因为子期死了，知音不在了）板书：知音
2、了解“知音”的意思
什么叫知音？
出示课件
知音：
①精通音律。
②后世因谓知己为知音。
3、“知音”情愫一。
找一找，文中哪里可以看出他们是知音，把相关的句子用~~~~~划出来。
课件出示
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
a、 伯牙鼓琴，心里想到高山，子期就能听出他在弹高山；伯牙鼓琴，心里想到流水，子期就能听出流水。（弹高山就听出高山，弹流水就听出流水，知音啊，读一读。）
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