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《荆轲刺秦王》教案,
(2)通过语言、神态、表情描写,栩栩如生地刻画人物形象。
荆轲“顾笑武阳,前为谢曰”、“知事不就,倚拄而笑,箕踞以骂”,读之使人如见其形,如闻其声。
(3)运用间接描写的方法渲染气氛,衬托荆轲的英雄形象。
写“年十二”就杀人的秦武阳“色变振恐”,衬托荆轲镇定自若;写秦王“恐急”,“群臣惊愕”,“尽失其度”,“不知所为”,衬托荆轲英雄虎胆,威慑秦廷;最后荆轲事败身亡,秦王仍“目眩良久”,这寥寥数语,从反面衬托了荆轲的威武壮烈。
六、阅读拓展
1、荆轲到底是杀手还是侠客?
“荆轲刺秦王”是一个中国老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。那么荆轲到底算是杀手还是侠客呢?
据《史记?刺客列传》记载:荆轲本是卫国人,其先人乃是齐国人,后来秦灭卫国,他逃亡到了燕国。在燕国,荆轲不被当局者重用,整日在市井放歌纵酒,酒醉之后往往与好友高渐离等相对而泣,旁若无人。根据史料的记载,荆轲“好读书击剑”,“虽游于酒人乎,然其为人沉深好书”,也就是说,荆轲更是一个有学问的沉稳之士,决非一介山野莽夫。至于他在刺秦王之前是否操过杀人的营生,历史上是毫无记载的。后来燕太子丹找人行刺赢政,首先找到田光,田光因年老力衰,故而推荐了他门下的荆轲。荆轲起初推辞过,但太子将他尊为上卿,给予他极为优厚的礼遇。荆轲本打算再等一个能助其一臂之力的朋友共赴秦国,但因太子催之甚急,只得带领秦舞阳离燕赴秦,慨然践诺。
在很多人的眼里,荆轲是一个具有大侠胆识,又浑身充满正义感的英雄。但在史学家眼中的荆轲并非如此简单,文学史家和史学家对这个人物的评价也是不大相同的。韩兆琦认为:“荆轲是一个武艺高强、侠肝义胆的勇士,他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨,也是他争取自己的生存权的最后一搏。他与燕国不沾亲带故,如果说燕太子丹要刺杀赢政有其报私仇的成分,那么,荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。”张大可更是以“反暴”一词来诠释荆轲的行为。“太子丹开始并没有重用荆轲,甚至后来让他去刺秦,也没有完全理解和信任他,”韩兆琦解释说, “所以,荆轲并非要‘为知己者死’,他的行为的价值不在于个人义气,而在于他代表了广大人民的抗暴之心。”
但是,也有不少史学家认为,“对荆轲的评价不应拔得太高。”张传玺说:“荆轲处在一个个人主义的时代,他被一种‘义’的观念所驱使,虽然他的确勇敢,但他的‘义’毕竟是个人的小‘义’,而秦始皇的统一大业才是大‘义’。因此我认为不必要把他拔高到英雄人物的高度。”同样认为不宜把荆轲拔高的陈成军有着更为有趣的见解。他根据《战国策?燕策》中的相关记载认为,荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。他说:“荆轲甚至是不具备作刺客的能力和本领的。事实上,荆轲应该更是一个战国时期常见的纵横之士,他喜欢读书,善于游说;有一定的学问,可以说他是个侠士,但他不是一个武夫。”根据这个观点,陈成军合理地解释了荆轲为什么开始婉拒太子丹让他刺秦的要求,后来又二拖再拖。“他是在等一个真正的刺客,一个有能力行刺的武士。但是太子丹不容许他再等下去了,所以他只好和舞阳一起去,而舞阳只是一个在市井中杀人的小角色,到了秦王大殿里自然吓得变了色。而荆轲只得自己来扮演这个他并不愿意扮演的角色。”陈成军进一步说:“战国时候这种侠士很多,遇到国家有难就挺身而出,但他们多是有助手的。荆轲自己作了刺客,我个人认为他实在是死不得其所。”
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2、不喜欢《荆轲刺秦王》
我不喜欢《荆轲刺秦王》,原因如下。
1、虚伪
太子丹诱杀樊於期。
明摆着不想承担杀害忠义长者的罪名,不顾而去,弃了樊於期,默许了荆轲对樊於期的诱导,用家仇国恨激起樊於期以死相报的决心。
而在樊於期自刎后,“太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。”哭什么,定是“感谢你,我真心谢谢你,你用自己没用的生命换来燕国虚无的希望,你死得其所啊!”
“既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。”一切做得多么有条不紊,理智冷静!
2、血腥
“于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使之以药淬之。以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。”
诸君看“以试人,血濡缕,人无不立死者”句。用人试剑,且不止一人,难怪鲁迅先生借“狂人”之口喊出“翻开中国历史,满纸写着两个字——吃人”的惊人句了。
我在想教材想借荆轲刺秦的故事说什么?!
就是一个美国大片《‘匕首’杀人狂》嘛!
3、缺乏职业素养的杀手
陶渊明在《咏荆轲》中感叹“惜其剑术疏,奇功遂不成。”
荆轲的武学修为,岂独一个“疏”字了得!要说这一次的行动策划,是相当精细,相当成功。见荆轲游说樊於期时说:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。”细节无可挑剔,而且极具可行性,这一点后文的刺杀一段可以作为佐证,“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。”刺杀动作与事先设计的毫无出入,可见刺杀过程并无一点出乎意料,一切都在按计划有条不紊地进行,一切都在意料中。
就是这样精准无误本应任何一个中级刺客都行之有效的设计,荆轲刺客却跌跌撞撞,穿花蝴蝶般与秦王追来逐去,手握那名垂青史见血封喉的徐夫人匕首硬是避开了秦王的所有部位,且一点皮肤也没有划破,注意那是见血封喉啊!之后先被文臣医官以药箱(注意,不是暗器)掷中,后被终于拔出剑来的秦王“断其左股”,“废”,最后一招“乃引其匕首提秦王,”结果仍然是“不中,中柱” 。可见,荆轲刺客的暗器功夫也是一般。
荆轲是一个说客而不是一个刺客,他的错误在于他选错了职业。
论冷静果决,荆轲比不上专诸;论武功魄力,荆轲比不上聂政;但,有一点,荆轲强过历史上任何一位成功或失败的刺客,那就是“口才”。
荆轲说了三段话,第一段,说得樊於期扼腕顿足慷慨自刎;第二段,易水边的说唱艺术直唱得“士皆瞋目,发尽上指冠”;第三段,几次刺杀而不成功后,荆轲冷静陈词“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”
多了不起的陈词啊,一个手握天下第一锋利淬了毒药见血封喉的匕首,以“左手把其衣袖,右手揕其胸”的必杀动作去攻击手忙脚乱又没有护卫且忙乱间又拔不出武器的秦王的刺客,胸中怀有的理想竟然可以是“生”擒!天哪,谁信啊!
到这里我知道我的狭隘了。
荆轲其实真是一个超一流的刺客。他能流传千古的原因正像司马迁说的那样:立志明确,不随便违背自己的志向——我是刺客,我用匕首杀不了你我用嘴说死你。
七、练习作业
对荆轲其人,历来仁者见仁,智者见智——
苏洵说:“始速祸焉。”南宋鲍彪说:“柯不足道也。”朱熹说:“柯匹夫之勇,其事无足言。”司马迁说:柯“名垂后世。”左思说:“虽无壮士节,与世亦殊伦。”“赋者虽自贱,重之若千钧。”陶潜说:“其人虽已没,千载有余情。”
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，《荆轲刺秦王》教案
