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《杨振宁:合璧中西科学文化的骄子》教学参考

11-07 14:54:39   浏览次数:672  栏目:中外传记作品选读
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杨振宁:合璧中西科学文化的骄子

教学提示

 

和前面几部传记相比,这篇作品的文体比较简单,其实这是一篇“人物小传”。由于这种文体很实用,适合中学生模仿学习,不妨把“人物小传”的写作作为一个教学目标,即可以考虑布置相关的作文,要求学生收集某个人物的素材,练习写一写小传。

 

人物小传一般不可能像其他传记形式(比如史料性传记、评传、自传,等等)那样细致地记录与表现传主的生平事迹,也不注重对传主心理、性格的细致刻画,更不可能像文学性传记那样做许多艺术渲染,其任务主要是提供传主的生平事业轮廓。一般只需要将传主主要的经历和他的人生特色提示出来即可。不过,小传也可以充分表现不同的写作艺术和风格。这篇杨振宁的小传除了叙述传主的生平事业,很重要的特色是强化传主的某种精神指向。杨振宁的成功可能有多方面原因,他的事迹也非常丰富,这篇小传则重点突出杨振宁如何“合璧”中西科学文化,把这一点作为贯串全篇的主线。教学中可以引导学生关注这一点。要求学生明白这篇小传篇幅有限,不可能铺开叙述传主的事迹,而是围绕杨振宁“合璧”中西文化这一主线,选择材料也就以主线展开的需要为主,结构非常紧凑,传主在事业上获得成功的“方向”很明确,加上叙事中常常穿插一些能抓住人物性格、心理特征的细节描写,给人印象颇深。

 

因为杨振宁是学生比较熟悉的科学家,学生可能对他的传记有比较强烈的阅读期待。指导阅读时,建议把“科学家的素质”以及“中西文化结合对于科学家成长的重要性”作为关注点,并且从中引发讨论的话题。这些话题的设计可以参考教科书上的题目(“思考与探究”的二、三题),也可以再放开一些。比如,谈到“科学家的素质”,可以引发对于科学的尊崇、强烈的兴趣、求知欲、追求真理的精神,以及严谨的态度等等的讨论。关于“中西文化结合”的话题更丰富,但最好能集中到对中国传统文化的态度上,这可能对那种忽视本土文化的错误倾向更有针对性。

 

这里选录了两篇文章,一是杨振宁的《父亲和我》,回顾了作者的“家学”背景和青少年时期接受中国传统文化熏陶的经历,更多的还谈到父子亲情,从中可以了解杨振宁的“文化情结”。另一篇是1985年杨振宁的一次谈话记录,题为  《创造与灵感》,涉及科学、艺术、中西文化、传统与现代等诸多领域,大都是值得当代青年关心的问题,其中很重要的还是如何“成才”的问题。这两篇文章选录可以丰富我们对杨振宁人生成功经验的认识,也为我们指导学生阅读杨振宁的小传提供某些背景材料。

 

总之,在学习杨振宁的科学精神以及文化观点的同时,最好处处都能引向同学们现实的学习生活,让学生从成功者身上获益。当然,传记后半部分所归纳的杨振宁取得成功的几方面经验,对于学生的学习以及人生方向都有指导意义。

 

 

 

思考与探究

 

第一题是引导学生整体把握文章内容,并了解这篇小传的写作特点。课文的主线是杨振宁如何“合璧”中西文化,取得事业的成功。主要有三方面的材料来表现这一点:一是家庭的熏陶,这里既有中国优秀传统文化的熏陶,也有从父亲那里获得的关于现代数学的启蒙指导;二是当时最高学府西南联大的优良教育,虽然生活条件很差,但杨振宁在这里接触到了当时中国物理学最顶尖的学者的教诲,这些教授大都是学贯中西的大学者;三是到美国求学,获得了费米教授和泰勒教授的赏识和指导。

 

第二题引用了课文中的一句话:“杨振宁好比一棵树,在西南联大扎下了根,在芝加哥大学长出了繁茂的枝叶。”要求说说这句话的含义。可以引导学生从中外文化融合以及青年人的文化修养等角度来思考。

 

可以这样理解:杨振宁是中西文化融合的受益者。在西南联大的学习中,他找到了自己的兴趣所在,在诸多知名教授的悉心培养下,他了解了当时世界物理学的最新发展,在知识方面打下了坚实的基础,同时中国传统的重整合、重演绎的思维方式,使他能够把数学问题和物理问题联系起来。到了芝加哥大学,他又接受了另外一种截然不同的教育模式,在这里,他学会了实验验证的方法,学会了讨论和辩论的学习方式,有效的发展了自己的创新性思维。可以说,西南联大夯实了他的知识基础,而芝加哥大学则带给他灵活运用这些知识的更有效途径。这二者结合起来,最终能够使杨振宁能够做出突出的贡献,结出丰硕的果实。

 

第三题要注意联系学生的实际,最好每个同学都能结合自身的情况,对照杨振宁青少年时期“打底子”的经验,包括“抓住机遇”“扬长避短”“中西合璧”等几个方面的经验,看哪一点对自己最有启发。

 

 

 

参考资料

 

一、父亲和我(节选)(杨振宁)

 

1922年我在安徽合肥出生的时候,父亲是安庆一所中学的教员。安庆当时也叫怀宁。父亲给我取名“振宁”,其中的“振”字是杨家的辈名,“宁”字就是怀宁的意思。我不满周岁的时候父亲考取了安徽留美公费生,出国前我们一家三口在合肥老宅院子的一角照了一张相片。父亲穿着长袍马褂,站得笔挺。我想那以前他恐怕还从来没有穿过西服。两年以后他自美国寄给母亲的一张照片是在芝加哥大学照的,衣着、神情都已进入了20世纪。父亲相貌十分英俊,年轻时意气风发的神态,在这张相片中清楚地显示出来。

 

父亲1923年秋入史坦福大学,1924年得学士学位后转入芝加哥大学读研究院。40多年以后我在访问史坦福大学时,参加了该校的中国同学会在一所小洋楼中举行的晚餐会。小洋楼是20世纪初年因为中国同学受到歧视,旧金山的华侨社团捐钱盖的,楼下供中国学生使用,楼上供少数中国同学居住。六十年代这座小楼仍在,后来被拆掉了。那天晚餐有一位同学给我看了楼下的一个大木箱,其中有1924年史坦福大学年刊,上面的Chinese Club团体照极为珍贵。其左下角即为该小楼1923—1924年的照片。木箱中还有中国同学会1923年秋的开会记录。

 

1928年夏父亲得了芝加哥大学的博士学位后乘船回国,母亲和我到上海去接他。我这次看见他,事实上等于看见了一个完全陌生的人。几天以后我们三人和一位自合肥来的佣人王姐乘船去厦门,因为父亲将就任为厦门大学数学系教授。

 

厦门那一年的生活我记得是很幸福的。也是我自父亲那里学到很多东西的一年。那一年以前,在合肥母亲曾教我认识了大约3000个汉字,我又曾在私塾里学过背《龙文鞭影》,可是没有机会接触新式教育。在厦门父亲用大球、小球讲解太阳、地球与月球的运行情形;教了我英文字母“abcde……”;当然也教了我一些算术和鸡兔同笼一类的问题。不过他并没有忽略中国文化知识,也教我读了不少首唐诗,恐怕有三四十首;教我中国历史朝代的顺序:“唐虞夏商周,……”;干支顺序:“甲乙丙丁……”,“子鼠丑牛寅虎……”;八卦:“乾三联,坤六段,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断”等等。

 

父亲少年时候喜欢唱京戏。那一年在厦门他还有时唱“我好比笼中鸟,有翅难展……”不过他没有教我唱京戏,只教我唱一些民国初年的歌曲如“上下数千年,一脉延,……”,“中国男儿,中国男儿……”等。

 

父亲的围棋下得很好。那一年他教我下围棋。记得开始时他让我16子,多年以后渐渐退为9子,可是我始终没有从父亲那里得到“真传”。一直到1962年在日内瓦我们重聚时下围棋,他还是要让我7子。

 

这是没有做过父母的人不易完全了解的故事。

 

在厦大任教了一年以后,父亲改任北平清华大学教授。我们一家三口于1929年秋搬入清华园西院19号,那是西院东北角上的一所四合院。西院于30年代向南方扩建后,我们家的门牌改为11号。

 

我们在清华园里一共住了8年,从1929年到抗战开始那一年。清华园的8年在我回忆中是非常美丽、非常幸福的。那时中国社会十分动荡,内忧外患,困难很多。但我们生活在清华园的围墙里头,不大与外界接触,我在这样一个被保护起来的环境里度过了童年。在我的记忆里头,清华园是很漂亮的。我跟我的小学同学们在园里到处游玩。几乎每一棵树我们都曾经爬过,每一枝草我们都曾经研究过。

 

这是我在1985年出版的一本小书《读书教学四十年》中第112页写的。里面所提到的“在园里到处游玩”,主要是指今天的近春园附近。那时西北起自今天的校医院、近春楼、伟伦中心,南至今天的游泳池和供应科,东至今天的静斋,北到今天的蒙民伟楼旁的河以南的建筑,当时都还没有兴建,整块都是一大片荒地,只有一些树丛、土山、荷塘、小农田和几户农家,那里变成我们游玩的好地方。

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