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《论语》导学案4

11-07 14:54:39   浏览次数:278  栏目:中国文化经典研读
标签:中国文化经典研读大全,http://www.lexue88.com 《论语》导学案4,

学习目标

1、疏通文意,积累文言知识。(背诵课下注释)

2、理解儒家学说基本思想,如“仁” 礼” 义” 无为”等,并有自己的体会。

学习方法】自主学习,讨论交流,合作探究

背景简述

孔子所处的时代,社会上出现了“礼崩乐坏”“春秋无义战”的混乱局面。为了建设理想的社会,孔子提出了具有完美人格的知识分子形象——君子,希望通过这种最理想的人去改造现实社会。孔子把人格分为小人、士、善人、成人、贤人、君子、圣人等不同层次,分别提出了不同的要求。孔子认为一般人都可以修养为君子,他以君子人格为标准,认为君子中居于高位。为治国安民作出重大贡献的人,就是圣人;而与君子相对,只关心一己之利,心胸狭窄,不明事理,只知道随声附和,当官时骄傲凌人,喜欢吹牛拍马,穷困时便胡作非为的人就是小人。而君子人格通过历史的演绎,对中华民族与世界各国的文化与精神影响是极其深刻与广泛的。

课前预习
(一)注音 
 盍(   )     诲(   )    裘(   )   敝(   )   肱(    )
少(  )者怀之     知者乐(  )水 ,仁者乐(   )山     知者乐(    ),仁者寿。
(二)通假字 
 ①可谓好学而已(    )

②知者乐,仁者寿(    );知之为知之,不知为不知,是知也。(     )
(三)词语解释 
①就有道而正焉。   就:    正:    

②老者安之,朋友信之,少者怀之。     安:    信:    怀:    
③敏于事而慎于言。   敏:      ④ 回虽不敏。       敏: 
⑤五十而知天命。     天命:    ⑥是知也。      是:
⑦盍各言其志 。          盍:      ⑧敝之而无憾。           敝: 
⑨愿无伐善,无施劳。     伐:      ⑩一曰克己复礼 。        一曰:
(四)翻译下列句子。
1、君子敏于事而慎于言,就有道而正焉。

2、老者安之,朋友信之,少者怀之。


3、克已复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。

自主检测

(一)对照注释,自主学习并完成练习。

1、下列句子中,不含通假字的一句是(   )

A、吾十有五而志于学            B、知之为知之,不知为不知,是知也

C、盍各言尔志                  D、就有道而正焉,可谓好学也已

2、下列加点的字解释不正确的一项是(   )

A、老者之,朋友信之,少者怀之  使安逸 

B、智者山,仁者乐水   高兴

C、回虽不,请事斯语矣   聪慧       D、小人长戚戚    忧愁的样子

3、下列加点的字意义和用法相同的一项是(    )

A、知者不如好之者   古学者必有师  

B、及其壮,血气方刚   廉颇者,赵之良将

C、克己复礼仁    如今人方刀俎,我为鱼肉

D、不义富且贵     吾尝跂望矣

4、下面加点词的用法与其他三项不同的一项是(   )

A、敏于而慎于言       B、疏食,饮水    

 C、不而富且贵         D、吾得事之

【拓展积累】

(一)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

(译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”)

子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”

(译:孔子说(先师说):“富裕和显贵是人人都想要得到的,但若缺乏正当的方法得到它,就不会接受。”)

(二)子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(《卫灵公》)

(译:孔子说:“君子以义为根本,以礼法来实行义,以谦逊的语言来表达,以忠诚的态度来完成。这就是君子啊!”)

 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《里仁》)

(译:孔子说:“君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做。”)

 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)(译:孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”)

诵读下列<<论语>>名句:

◎君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)

◎见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

◎德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)

◎质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)

◎夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)

◎不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。

◎发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

◎子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

◎后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)

◎三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

◎岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

◎知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。)

◎君子成人之美,小人则与此相反。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。

◎君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)

◎其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)

◎君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)

◎志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

◎工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)

◎人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)

◎君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)

◎君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

◎巧言乱德。小不忍则乱大谋。 (花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)

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