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《周而不比》教案2

11-07 14:54:39   浏览次数:926  栏目:《论语》《孟子》选读
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《周而不比》教案

第一课时

一、教学目标

1、 理解并积累文中常用的文言词语

2、 背诵重点章句2.10 16.4 15.15 4.26 12.23 12.24

3、 理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点

4、 请学生结合自我,结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。

二、重点难点

1、 重点:理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点

2、 难点:和而不同

三、预习要求

1、 诵读课文、疏通文义、注出重点字词

2、 背诵有关交友方面的章句

四、教学过程

(一)导入

五四运动以来,有个口号,叫“打倒孔家店”,据此,我们温州一个著名的学者南怀瑾先生打了一个很好的比方,(切入)

四书是哪四书?

《论语》是其中最经典的著作。

《论语》我们并不陌生,它是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。

我们学过《论语十则》,还记得吗?

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

请用一个词来形容朋友在你生活中的地位?

请说说你选择朋友的标准?

(二)今天我们要学的是《周而不比》,是有关儒家的交往观的,共十四章。(简单介绍论语原文及课文的编排),今天我们研习这一部分,希望对我们今后的生活有所借鉴,先看则小故事:

东汉有位叫荀巨伯的人,一日得急信,说一友病重。朋友远在千里。故荀巨伯赶了好几天的路才到了友人居住的村庄。到了这里以后。却发现这里的村庄被胡人围住了。他潜入城去探望朋友。朋友非常感动,让他快走。荀巨伯却说:“你这是什么话?你有难,不能走。全村的人都不在,我来了。看你这样我怎么能为了自己而弃你于不顾。”说完就动手为朋友擦洗身子。无论朋友怎样的劝说就是坚持不走。

村庄终于被胡人攻破了,胡人从破草屋里搜出了全村仅剩下的这两个人,对他们说:我们大军所到之处,所向披靡,你是何人,竟然不把我们放在眼里,难道你不怕死吗?故荀巨听完胡人的话说:“你们误会了,我并不是这村子里的人,到这里只是看望一个住在这里的病友。现在,我的朋友病重,危在旦夕。我不能因为你们的到来而不管朋友的。你们要杀就杀我,请不要杀这个垂死的病人。”

胡人听了,都被他的话镇惊了,各个垂下了头,最后钦佩而走,一村的人得以保全。

朋友有诤友,有肝胆相照的朋友,也有酒肉朋友,狐朋狗友,我们应该选择怎样的人交朋友呢?请大家快速浏览课文,找出孔子选择朋友的标准?(板书:择友)

学生可能会回答16.4章。

(三)探究第16.4章

1、 齐读。

2、观看于丹对择友的评读

3、于丹的解读,有何商榷之处?

当面对两种不同的解释的时候,我们只有看第三者的态度

(幻灯片)

《说文解字》说:“谅,信也。”信,就是诚实。

钱穆《论语新解》

便辟:辟读如僻。谓习于威仪,致饰于外,内无真诚,与友谅之谅正相反。

善柔:假装和善。谓工于媚悦,与友直之直正相反。工媚悦者必不能守直道。

便佞:巧言善辩。巧言口辩,非有学问,与多闻正相反。

读法建议一

凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。 ——程颐

归纳为  落实文字 读懂文章

4、 对于孔子的这种交友观,你是怎样理解的?

提示:友直则闻其过,友谅则进于诚,友多闻则进于明。巧言令色,鲜矣仁,故友必择而后交,不可混搭滥交或毫无主见地被选择。

5、 齐背第7章。

(四)选择朋友的标准有了,那怎样选择朋友呢?(板书:察友)

2.10    4.7   15.17 15.23

1、 齐读

2、 强调 “为”、“由”、“安”、“廋”“举”“废”的语义。

3、 孔子选择朋友的方法是怎样的?

提示:视其所以,观其所由,察其所安。

4、 齐背

5、 介绍“管宁割席”这一典故。

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦砾不异,华捉而掷去之。又尝同席①读书,有乘轩冕②过门者,宁读书如故,歆废书出观。宁割席③分坐,曰:“子非吾友也。”

译文:管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然,两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头,对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子,丢下锄头,离开了。

还有一次,管宁和华歆坐在一张席子上读书,有坐着轩车穿着冕服的人经过,管宁照旧读书,华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐,说:“先生不是我的朋友啊。”。

评:这是管宁察看华歆的行为,考察他的兴趣爱好,因华歆太看重名利而不愿意与他交朋友。

 6、你在交朋友时要作选择吗?你又是怎样选择朋友的?

提示:学生说得有理的就加以肯定。

学生可能会说是“跟着感觉走”,须引导他们,若不看他们的行为,不观察他们的经历,不考察他们的习惯兴趣,你就无从知道他们究竟是直、谅、多闻之人还是便辟、善柔、便佞之人,混搭滥交或毫无主见地被选择对我们的健康成长是极为不利的。

7、请学生说说时下同学中存在的一些择友观,并说说对这些择友观的看法。

择友观:或就近(如同桌),或有权有钱(于己有利),或倾向于选择与他们具有相似行为方式的人做朋友,或谁对我好我就跟谁好。总之是无标准无原则无目标。

我们应该要牢记孔子的择友观,

读法建议二

凡看孔孟,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只作一场话说。——程颐

归纳为 联系自己  联系生活

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二课时

(课间播放朋友的歌曲)

(一)导入

好的朋友就像这一首首唱不完的歌……

朋友一词最早出现在……

《周礼·地宫·大司徒》:“五曰联朋友”

郑玄注:“同师曰朋,同志曰友”。

(板书)

友,甲骨文……

孔子很重视交朋友,《论语》中有很多精辟的交友之道,现在让我们简单的复习一下昨天的内容:

孔子择优的标准,齐背,(板书择友)

孔子择友的方法,(察友)

古人读《论语》的方法  齐读

读法建议一

凡看文字,须先晓其文义,然后可以求其意。 ——程颐

归纳为  落实文字 读懂文章

读法建议二

凡看孔孟,且须熟读玩味。须将圣人言语切己,不可只作一场话说。——程颐

归纳为 联系自己  联系生活

(二)课堂分析

俗话说“相识易得好,久住难为人”,交到了朋友,我们还必须学会怎样与朋友相处。(板:处友)

孔子认为应该怎样和朋友相处,找出有关语句

大致有15.15;14.34; 5.17;4.26;12.23

齐读,按照昨天学过的方法进行探究

探究问题一

1、古汉语中怨/憾/恨的区别

2、如何理解以直报怨,以德报德

3、之、忠的词义

补充资料:(幻灯片)

钱穆《论语新解》

敬之:此之字有两解:一,人敬晏子。人敬晏子,当因晏子之贤,不当谓晏子善交。一、指晏子敬人。交友久则敬意衰,晏子于人,虽久而敬爱如新。此孔子称道晏子之德。孔门论人,常重其德之内蕴……今从第二解。

白话试译:

先生说:“晏平仲善于与人相交,他和人处久了,仍能对那人敬意不衰。

4、5.17章的评读

补充资料:(幻灯片)

南怀瑾《论语别裁》

《古文观止》上有一篇,辑自《史记·管晏列传》,提到晏子的车夫,一天回家时,太太要求离婚。车夫问什么原因,他的太太说,我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口,晏子那么矮,做了宰相,名震诸侯,还是简朴无华,自居人下的样子。而你身高八尺,只是他的仆役,却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这样没有出息,不长进的人,所以我要离婚。晏子的车夫听了这番话,就马上改过,力学谦卑。晏子看见他突然一反常态,样子变了,觉得奇怪,问明了原因,晏子就培养他,从此立志读书,后来官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方,孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容易与人交朋友,如果交了一个朋友,就全始全终。                                 

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