江苏省丁沟中学陈庆德高二语文选修课唐诗宋词选读教案
指导阅读《与诸子登岘山》《山居秋暝》一体化教学案教师版
教学设想：
《唐诗宋词选读》分为12个专题。第二专题是“声律风骨兼备的盛唐诗”，该专题有6首诗，4首教学篇目，2首学生自学或老师选教。本课要学的《与诸子登岘山》《山居秋暝》系教学篇目。学习过程中主要解决三大问题：1、读懂，理解字词句子；2、理解诗歌的情感思想；3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力；配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。
专题目标：
1、感悟盛唐诗歌“声律风骨兼备”的特点及其阔大雄浑、豪迈恢宏的艺术境界。
2、初步熟悉张九龄、李颀、王维、孟浩然、高逋、岑参的生平事迹及其诗歌的主要特征。
3、初步了解盛唐边塞诗派和山水田园诗派的风格差异。
本课目标：
1、初步熟悉孟浩然、王维平事迹及其诗歌的主要特征。
2、初步了解盛唐边塞诗派和山水田园诗派的风格差异。初步感受盛唐诗歌“声律风骨兼备”的特点及其阔大雄浑、豪迈恢宏的艺术境界。
3、理解、背诵，并进一步学习诗歌的赏析。
教时设置：2教时
第1教时
要点：整体了解，重点学《与诸子登岘山》
过程：
一、导入
唐代有这么一位大诗人，他的名声一时传遍京师，李白、杜甫、王昌龄、张九龄、王维等名人对他评价极高，他是是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声的宗师。他就是孟浩然。今天我们要学他的一首悲叹人生的咏怀诗《与诸子登岘山》。
二、作者简介
孟浩然（公元689～740）唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。隐居一段时间，40岁时，又想有所作为，因而到长安寻觅机会。在同诸名士赋诗时，孟浩然一句“微云淡河汉，硫雨滴梧桐”让举座叹为清绝，众人为之搁笔。翌年，却在科举中落第还乡。孟浩然虽然才高八斗，可惜在仕途方面却阻碍重重，始终得不到朝廷重视，这让他受到莫大的打击，只得失意地回到鹿门山，悠游山水间。开元二十五年，张九龄镇荆州，署为从事。二十七年，离幕返襄阳养病。二十八年（公元740年），好朋友王昌龄来到襄阳，此时孟浩然背上生疽，己经快痊愈了，医生叮咛不可吃鱼虾等食物，可是老朋友相聚，饮酒聊天，无比欢乐，孟浩然竟忘了忌讳，吃了鲜鱼，结果病毒发作不久死亡。活到五十二岁。孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中。
孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐逸、行旅等内容，风格不事雕饰，清淡简朴。他和王维并称，为“王孟” 山水田园诗派代表诗人。李白颂之日：“吾爱孟夫子，风流天下闻。……高山安可仰，徒此揖清芬。”(《赠孟浩然》)杜甫称其诗“清诗句句尽堪传”(《解闷十二首》)。
三、整体理解
羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕”。作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
四、朗读
五、理解
1、看注解，前后串读，解释下列加线词句
与诸子登岘山
孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
2、交流
（诸子：各位好友。
人事：人间世事
代谢：不停地交替变换。
往来成古今：一代接一代永远今来古往。
鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古泽名，故址在今湖北安陆一带。）
3、用现代语言，将全诗串联起来
人事有代谢，往来成古今。
（人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。）
江山留胜迹，我辈复登临。
（江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。）
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
（冬末水位降低了渔梁很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。）
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
（羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。）
六、赏析
1、诗人是如何表达自己怀古伤今之情感的？
（
2、注解里说羊公碑又叫“堕泪碑”，为什么叫堕泪碑？诗人为什么读羊公碑“泪沾襟”？（课文问题）
（羊公碑又叫“堕泪碑”原因是：(1)晋代的羊祜，在镇守荆襄时常到岘山上置酒歌咏，慨叹自己以后“湮没无闻”，无限伤感；(2)羊祜勤政为民，颇有政绩，得到当地民众的称赞，人们为其建庙立碑，想其流风遗韵，“望其碑者，莫不流涕”，所以晋代的杜预就称其为“堕泪碑”。
当诗人慨叹于“人事有代谢，往来成古今”这一平常而残酷的真理，联想到自己的人生道路，至今仍是一介布衣，无所作为，死后难免会湮没无闻，读着“尚在”的“羊公碑”，不免悲从中来，“泪沾襟”了。）
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