3、 这几篇文章中有些内容的表达十分含蓄，言尽而意未尽。比如：《读<雪>需要联想》说“在雪的背后那种更大更深更感人的形象和思想，已经成熟到呼之欲出的地步了”，可是“那更大更深更感人的形象和思想”是什么呢？作者没有直接说。《灵魂的柔软和坚硬》似乎只是在评论鲁迅先生的人格，作者对《雪》中江南的雪和朔方的雪石怎样理解的呢？似乎也没有说。你能根据自己对有关文章的理解回答这些问题吗？
4、 好的文章，既要有宽阔的思想境界，也要锤炼字句，重视表达。从鲁迅的《雪》及相关的四篇评论中找出你认为最精彩的语句，辑录在一起并反复诵读，体会起表达的好处。
二、阅读相关文章思考上面的问题
1、 带着这些问题看书。
2、 把自己的想法用简要的语言记录下来。
3、 准备好小组在小组中发言的内容。
三、对上述问题进行讨论交流
1、 对这四个问题，比较简单的问题在组内解决。
2、 把疑难问题，或解答得不够完整的问题作为小组内问题拿到大组交流。
三、大组讨论交流问题
第1、4个问题比较简单，教师带领学生重点研究问题2、3文章相关内容要去重点学习。明确如下：
第2题：这四位作者对《雪》的理解和鉴赏，尽管切入的角度各不相同，但他们有着许多共同的认识。这共同的认识是：《雪》通过对“江南的雪”和“朔方的雪”的描绘，表达（渗透）了作者强烈的思想情绪，体现了作者的内心世界。但究竟是什么样的思想情绪，什么样的内心世界，四位作者的见解又是不尽相同的。王蒙《读<雪>需要联想》，认为鲁迅的内心世界“深刻体现了时代和社会的矛盾”，也就是说这种内心世界是鲁迅灵魂的“软弱和坚硬”的体现，着眼于鲁迅的性格特征。斯妤的《简洁而精纯的雪》尽管谈的只是《雪》的语言特色，但斯妤的原文《我读鲁迅先生的<雪>》来看，她认为“江南的雪”表达了鲁迅的“欢快的情绪”，而“朔方的雪”表达了鲁迅“悲壮的心理”。而李允经的《<雪>的独特之处》，认为鲁迅抒发了“渴想暖春，渴求光明；憎恶严冬，憎恶黑暗”的思想感情。
在这四人中，王蒙与黄蓓佳的见解属于一类，都是从“文如其人”的角度谈的，他们都认为《雪》体现了鲁迅的两种性格特征。但王蒙认为两种性格特征是：“美艳而又不免脆弱的童年、青春与坚强又不免孤独的战士和公民”。而黄蓓佳认为这两种性格特征是：“灵魂的柔软和坚硬。”前者着眼于时代特征，后者着眼于人性特征。这又是同中有异。斯妤和李允经的见解又都属于一类，都是从“景语皆情语”的角度谈的，他们都认为《雪》表达了作者的思想感情。但斯妤认为鲁迅对“南方的雪”“朔方的雪”都是赞美的，而李允经却认为鲁迅对“南方的雪”是赞美的，而对“朔方的雪”是憎恶的。这也是同中有异。
第3题：这些问题看似没有直接回答，其实都在文中间接地有了解答。《读<雪>需要联想》认为“那种更大更深更感人的形象和思想”就是作者的“内心世界”及其所表现的“时代和社会的矛盾”；《灵魂的柔软和坚硬》在评论鲁迅先生人格的同时也表达了对江南的雪的理解，认为江南的雪寄托了鲁迅对故乡和美好童年的牵挂，表现了他灵魂中柔软的一面，朔方的雪，因为他是一个斗士。
第二课时 作文
1、 观察一种自然现象（如雾、霜、雷、雨等），以这种自然现象为题材写一篇文章，最好能对所描写的某种自然现象寄托独特的感受，写作中要努力展开联想和想象。写得不满意，可以反复修改，直到自己满意为止。请几位同学对自己的习作进行简要评论。
2、 风
要求：文体不限，不少于600字，散文诗不少于300字，其他形式的诗歌不少于16行。
写作指导：
第一题：1、培养学生运用多样化思维分析事物与问题的能力；（重点）
2、倡导学生运用多样化思维知道自己的写作实践，实现写作的个性化。
概念介绍
要展开联想和想象需要发散思维。发散思维就是沿着不同的方向、不同的角度思考问题，从多方面寻找解决问题的方案的思维方式，因此又叫多向思维或辐射性思维。
请你来思考：
你是一个好奇心很强的孩子，有一天，你在路上捡到一个漂亮精致的眼镜盒，你很想知道眼镜盒里面装着什么，可是你无论如何也打不开它。于是，你不停地想象。那么，眼镜盒里面究竟可能有什么呢？请你说一说你的奇思妙想。
1、学生思考并发言：
2、教师进行勉励性总结，并结合下面的一则材料引出本课探讨的主题。
我国曾经召开过一次研究创造的会议，会上，日本的创造学家村上信雄拿出一把曲别针，同时提出一个问题：这些曲别针有什么用途？现场的一位中国学者说有三十多种，村上信雄自己证明有三百多种，大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一张纸条，上面写着：我明天将发表一个观点，证明这些曲别针可以有亿万种用途。这个人叫许国泰，他提出的这个方案后来被称为魔球现象。根据他的论证，曲别针有相同的质量可以做各种砝码；作为一个金属物，曲别针可以和各种酸类及其它的化学物质产生不知多少种新物质；曲别针可以变成1、2、3、4、5、6、7、8、9和加减乘除，可以变成英文、拉丁文、俄文，于是，天下所有语言能够表达的东西，曲别针都可以表达。
二、明确进行多样化思维的注意点：
要言之有理，论之有据；尽量多角度观察，全方位思考；比较鉴别，选择最优；和自己的感情和生活对接；避免怪诞，不牵强附会；不越过价值底线
三、案例分析（一）运用多样性思维分析下面的材料，你能得出什么样的见解？
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
——《韩非子·内储说上》
1、学生思考讨论并发言：
2、教师进行鼓励性总结并出示一些观点和学生观点互相补充：
v 人要有真才实学
v 没有真本领只能被淘汰
v 齐宣王的“大锅饭”、“平均主义”为南郭处士的“混”提供了条件
v 湣王的“考核制”让南郭处士失去了“混”的条件
v 乐师们的“事不关己，高高挂起”心态给南郭处士的“混”提供了便利
四、案例分析（二）阅读下面的材料，说说你从中得到什么见解。
一位哲学家给弟子们上的最后一课是在长满杂草的旷野里，哲学家说：“我想知道的是如何除掉这些杂草？”弟子们非常惊愕，最后一课问的竟然是这样一个简单的问题。有的说用铲子，有的说用火烧，有的说在田里撒上石灰，有的说把草根挖出来就行了。弟子们说完后，哲学家说：“课就上到这里了，你们回去后按照各自的方法去除一片杂草，一年后再来这里相聚。”
一年后，他们都来了，眼前是一片长满谷子的庄稼地。
哲学家去世后，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种满庄稼。
1、学生思考讨论并发言：
2、教师进行鼓励性总结并出示一些观点和学生观点互相补充：
v从哲学家教育弟子的角度看：“身教重于言传”
v 从弟子的角度看：“只有通过自己的实践才能领悟到最高深的智慧”
v 从长满杂草的野地看：“消除不良习惯的最好方法就是让知识充实自己
五、案例分析（三）：
人生是什么？这是每个人都会思考的问题。请你用多样性的思维展开想象，并且用形象化的比喻来说说你的独特理解。
例句：
人生是一场马拉松赛跑，要用激情和毅力跑完。
人生像一副扑克牌，拿到好牌不一定会赢，要看你怎么出牌。
人生是一粒沙，只有通过贝壳的孕育和磨砺才能成为珍珠。
学生对上面这篇文章进行讨论，各抒己见。把这些启示运用到作文题1的思维中去。
要根据学习的文章鲁迅的《雪》，借鉴作者的写法，在写作中展开合理的想象。赋予这些自然想象以情感，由景语过渡到情语的描写。写好文章后自己多读几遍，然后同学间互相读，提出修改意见。
第二题：
解题：“风，有自然界的，有人类社会的……”提示各种可写点。可写具象之风，如春夏秋冬风、狂风、和风……可以选择其中某个点或某几个点来写作，或描写，或说明，或抒议。但是，由于受客观限制，写出的内容有较大的局限性，思想内涵难有新意。可写抽象之风（风俗、风气），如民风、不正之风、攀比风、崇洋风……这些是“风”的转意，派生意，或是比喻义或是引申义等。这样写就需要借助联想、想象思维。但是由于它有很强的主观性，作者赋于它主观内容，即通过联想，想象来写，可写性强，也较能出新。
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