在社会上接受教育最大的特点就是主动，在这点上功高盖世的始皇帝给我们做了一个榜样赢政十三岁登基，而这之前的日子他就像市井混混一样在邯郸城中厮混当幸运临头，他意识到自己得学点什么了于是他多次出巡视察民情，召集尉缭、王翦等人为自己出谋划策，向丞相学习治国正是由于能向社会各阶层的人主动学习，痞子赢政才能自学成材终成一代伟人反观当下的莘莘学子，虽然大多数人能从家庭、学校学到立德立学却对这个世界了解甚少虽然学生中也有少数人能走出封闭的教育环境体验生活，但多数人仍然生活在象牙塔中其最大特点就是对社会缺乏必要认知，对挑战缺少面对的勇气这一点在80后身上体现的极为明显月光族，啃老族无不在告诫我们，人生中最重要的一堂课应该在社会中上
立学立德不足以立命当我们对80后痛心疾首之时，是否也应检讨一下自己两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，不亦悲乎！
评语：56分立意深刻新颖材料新鲜论述语言精炼
4、教育——合流归一
高三（1）班 邹业筠
我们初来到这个世界，便注定要受到教育而我们受教育之时，会有三类指引人为我们铺路：父母，教师以及社会有人认为后者与前两者完全背道而驰，而我则以为，这三种教育终会合流统一，就如河水终会汇聚于大海
孟德斯鸠曾说：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会第三种教育和前两种教育完全背道而驰”从某程度上说，确实如此父母以他们无限的爱来呵护我们，滋养我们的心灵他们以此告诉我们，要以爱感化世界，要爱他人，爱自己于是，我们成为了一个洋溢着爱心的人教师以无底的书的海洋充实我们的大脑，唤醒我们的智慧他们教导我们，只有知识才能使我们的自我价值得以提升，才能使我们的视野变得开阔，才能使我们最终能够站在世界之巅，俯瞰苍生于是，我们成为了一个知识渊搏，志向远大的人
然而教育也以另一种形式由社会传达给我们当初，我们谨记仁爱苍生之道，因此我们待人接物始终保持友善可是后来，从微处传来了几声耳语：“他好虚伪，装什么友善！还不是为了攀高职位？！”从此，我们心中多了“虚伪”、“阿谀奉承”之类的词汇于是，我们不再一视同仁，而开始了区别对待我们紧攥着知识以及抱负，誓要闯一番事业，因此我们埋头苦干，却迎来了更多苦活我们认真做事，却得不到欣赏于是我们才发现，知识或抱负，根本不算什么终于，在社会的洗练之下，我们成为了一个现实的人
父母、教师给我们以理想，勇气，抱负；社会却以残酷的现实一次又一次地打击我们，将我们的理想逐个摧毁，最后让我们明白，世界是被一层灰尘笼罩了的昏暗之地父母及教师呈我们以真善美；社会却呈我们以假恶丑其实不然且别将三种教育分开看待，应是三者合一，其最终汇处是一致的
当我们的心几近被社会击碎，父母、教师的话能够为我们塑造一颗更强大的心；当我们的心因过于自信而变得浮躁，社会的打击则能使我们重获一颗更为平静的心这样一来，父母、教师给我们的教育同社会给我们的教育便是互相制约，互相平衡，而又互相促进的了
他们表面看似背道而驰，实质上则是同一性质的他们给我们的教育是统一的，都是为我们的心灵能得到磨练，都是为我们能在世界上更好地生活这，才是教育的目的而也唯在此时，三股教育的河流汇到了一起，一同流入我们的血液之中，使我们得以更好地行走在人生之路上
评语：54分立意切题并且进行升格，指出教育的合流对比论证，主次分明
5、以教育之名生存着
高三（12）班 张俊逸
在生产力高速发展的今天，几乎每个人的人生都被程式化了从呱呱落地之时，孩子便开始接受家庭的启蒙教育，接着被送进了校园，开始接受学校教育，最后，我们正式步入社会的大熔炉，以自身的才能去为自己闯出一片天空
这就是绝大多数人一生的轨迹
显而易见在这样的人生中，教育的地位举足轻重，明白地说，你接受教育的好坏直接影响着你的一生
如我以上所说，人一生的教育大致可以分为三个阶段
在美好中前行
在家庭教育中父母教给孩子的都是诚实善良，经常为孩子讲故事，在诸多童话故事中孩子们知道了坏人总会受到惩罚，而好人都得到幸福的结局在童话的世界里一切都是那么的和谐，幸福和快乐永远是结局于是在幼小的心灵里认为自己生活的社会也是一样，家庭教育中的孩子觉得世界的一切都是美好的
在迷茫中摸索
短暂的家庭教育结束，怀着对一切的热爱，来到校园在这里，教师接过父母递过来的火炬，继续对孩子们进行着以美好为主的教育教师教给我们各方面的知识，并晓以我们做人的准则，还会让我们接触少许社会的知识于是我们迷茫了，觉得我们生活的这个社会并非那么美好，但此时美好仍在心中占据着主导地位最终带着些许的迷茫和满腔的热血，我们迈出校园……
在痛苦中奋起
载着才能和热情的我们怀着征服一切的壮志走入社会，突然发现我们在这里依然接受着教育，不过是教育者换成了全社会，而且这里的教育方式让我们非常不适应，简直与以前的教育背迫而驰在这里我们见到了尔虞我诈，知道了阳奉阴违，见识了勾心斗角，学会了笼络人心，在痛苦中我们唯有选择奋起
我认为社会教育是真正的实体，是最有用的教育，社会中的知识才是最为丰富而实用的它不像家庭和校园时刻呵护着我们，反而不停地伤害才是它的教育方式，而我们在舐舔伤口之时便是我们学习的过程给我们看到它的丑恶，同样给我们以它的温情它以独特的方法教育着我们，看着我们成长我们把这看成它对我们的教育即可
我们以教育之名生存着，证明自己不菲的价值
评语：58分对三种教育概括精当对社会教育反思深刻
6、学的三重奏
高三（十四）班 陈妍桦
如果说，学，是为了丰富精神，塑造人格，那么在家庭教育中，这种目的得以确立；在学校中，这种目的得以修正完善；而在社会中，得以发扬光大
无可否认，家庭和学校教育的目的都为树立一种理念和人格要有成才的雄心，仁义的处世态度，才为人生追求的正道我们是被动地接受这些理念，也以它们为道德准则行走人生
但社会教育留给我们的并不只如此如果将教育比喻为一锅汤，那家庭和学校都是口味平淡的清汤，而社会却是一锅沸腾的浓汤它不仅有仁义道德，更有贪嗔痴会；它不仅有家庭学校中所教育的人格，有所谓的高尚、诚实，也有它所不提倡的欺骗、出卖甚至是恐吓社会中所含的教育成分是复杂的，教育内涵是双重的只有你投身其中，几番体会，才能挖掘出哪些是我们塑造人格真正所需的
在家中，有一个已确定对的价值由你去领略在学校，我们听的是岳飞，学的是孔子可走出社会，已看不到有人背上刻着精忠报国，反而会被告诫“已所不欲，勿施于人”更多显现在我们面前的是麦道夫的骗局，华南虎事件，商场的尔虞我诈，这些不知不觉地迷惑了我们，我们的人生究竟需要什么？
社会中价值观不是没有选择，而是我们选择的太多，有时会迷惑我认为，我们所具有的判断力，太多是在关注外在社会，试图寻求一种准则作为处世的标准但很少有人懂得反观内心，反问自己：“这个社会中到底哪种事物值得我们选择，可拿来作我们人格的标准到底是哪种方向，才能将我们心中所认为可行的理念发扬光大”这是社会教育极具挑战性的原因，因为只有在社会，才真正不为一种观念所束缚，以自身的认知去寻求一种人生方向
韩信终究在社会中选择了报效君主，为才所用；陶渊明终究看透功名利禄，反归田园；苏轼晚年看破得失，笑对贬谪，游于赤壁之下；梵高最终看透生命穿越生死局限，饮弹离世这都是他们在社会中学习后所得到的一种感悟，一份归属，一个追求
所以，学无止境，在家庭中衍生，在学校中补充，在社会中再一次选择，发扬光大它们是三种教育，也是完全不相同的三重奏，是知识的递进，也是人格的升华
评语：57分将三种教育的递进、升华议论得淋漓尽致
7、教育从何而来，去向何去
高三（1）班 范宇菲
人生从来都不是一个强迫的过程，教育就是其中一个潜移默化的因子，无论它从何处来，又将带我们走到何处，终将无法抹去
通常在成年之前，教育是被关在门内的，它可意为是父母的循循善诱，老师的谆谆教诲他们只是听说而已，在用自己的理解去想像世界当然，这种现成的教育是完全需要的，他们获得了一个对社会的初步印象，并学会了思考，学会了领悟在脑中形成了自己独特的思维方式，它通向的是一条未知却又单纯的路，仿佛一切都已被设计好，只等着去完成
当他们结束道听途说，亲自踏入社会才发现，自己像是一只躲在壳里长眠的鹦鹉螺，探出头打量这个世界时，发现自己原先居住的山脉已变成了海洋社会，是一个制造一切至善与至恶的地方他们不能再期待有人告诉他们什么是对什么是错，只有自己去判断，他们在社会中跌打滚爬，随着时代的波涛翻涌，在这个复杂的环境中，他们不再只是“听”，更多地学会了“看”、“做”、“说”他们从社会中学到了更多，比如坚忍、应变、主动、搏击当然，最无法避免的是险恶，它可能让人一蹶不振，也可以让人跌倒后站得更高这就是社会提供的教育方式，那些在社会中学会生存的人，终将成为时代的弄潮儿，在沉浮中成就了辉煌
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