人教新课标版必修5“表达交流”作文训练一例——孟德斯鸠论教育
编辑：茹清平
一、作文试题
材料作文：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
孟德斯鸠说过：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会第三种教育和前两种教育完全背道而弛”读了这段话，你有何感想？请跟据社会现状，结合自己的体会
孟德斯鸠说过：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会第三种教育和前两种教育完全背道而弛”读了这段话，你有何感想？请跟据社会现状，结合自己的体会
二、审题指导
材料分析
作文要求我们谈自己的体会，我们要做的第一件事就是读懂孟的这段话，并提炼关键词
1、教育（三种）
2、背道而驰（内容、过程、方法、途径）
孟话的重点是什么，我们作文的重点就是什么作文重点应该是探讨社会教育在内容、过程、途径、方法上如何与家庭教育和学校教育背道而驰？在此重点基础上，延伸为三种教育的关系如何，三者的目标是什么，相互作用下结果如何？ 等等
另外，作文要求也很重要，但是经常被同学忽视
1、感想（感：感受在此基础上思考才为有价值的想）
2、根据社会现状（文章要有历史意义、社会意义、时代意义）
3、结合自己体会（联系作者自身经历，体验式作文，避免文章假大空）
同学们在读作文要求时，要体会出卷人的考查意图
再有，此段话背景对大多数同学来说都是不知道的，这并不妨碍我们立意和构思
孟德斯鸠，法国贵族，法国伟大的启蒙思想家、法学家 18世纪是欧洲反封建斗争最激烈的时期，启蒙运动就是在文化方面的一个表现，它的核心是理性，整个社会张扬自由、平等、博爱等天赋人权大学氛围非常自由，教育非常自由
立意提示
（一）切合题意：
1、前面的两种教育是理想的、理性的，给人的感受是真善美的；社会教育是感性的、现实的，给人的感受是残酷的
2、前两种教育与后者的背道而驰，不仅体现在方式上，还体现在受教育者身上10班黄奇斌“在家庭与学校里，我们是被动地接受教育；而在社会中，人必须转为主动”
3、强调社会教育的实践性
4、辩证看待后者的“背道而驰”，正确利用社会教育的反面作用
5、将三种教育合流从教育目的来讲，三者是辩证统一的，三者追求的目标一致，形成整体向上的教育合力
（二）问题立意
1、偷换概念用“实践”等其他概念偷换了话题，不谈教育（这种症状表现在极少数同学在行文中不出现材料中的关键词，而与之相关的近义词或者延伸意义后的词频繁出现，这都有跑题危险）
2、材料关照不全
A、没对比讲前两者，只讲在社会中学到了什么，或者受了什么伤害等，这体现不出“背道而驰”
B、全文根本不谈教育，只是说社会和想象的不一样，单纯说自己受到了哪些伤害，对社会感到失望等个人感受
3、观点片面、偏激、绝对化完全否定某一种教育，如果考生的观点是错误的，即使后面论证再详尽，分数不能及格
三、范文评析
1、社会教育的残酷之美
高三（9）班 邓绮萌
父母，是我们不成熟的心灵的保护伞，他们把种种黑暗挡住，而告诉我们许多美丽的童话，有王子公主，有英雄美女；教师，是我们获得系统性认知的构建者，他们弃糟粕取精华，而教育我们科学、艺术和哲学，有爱因斯坦，有孟德斯鸠社会的教育呢？与前两者相反的，无处不体现着残酷美
当我们长大成人，作为一个独立的、满怀憧憬的社会新鲜人一趟这潭浑水时，社会把我们美好的梦想逐个击破，它告诉我们肮脏的现实，有官商勾结，有犬儒看客，有许多已建立和将成形的潜规则当我们被一堵堵墙壁碰得头破血流时，我们才逐渐摸索出这个世界的生存法则，估算出梦想与现实的落差这便体现出社会教育的残酷之美，在受伤流泪后找准自己的定位，挫折和失败丰满了我们的羽翼，它教会了我们怎样搭好自己的人生舞台，怎样增添生活的华彩，在隐忍痛苦中酝酿出彩色的芬芳
最近几十年的政治和经济的冲突已把上个世纪人们没有想到的危险带到了我们的眼前，事情似乎偏离了正常发展的轨道，我们看到的不是别人，而是我们心灵的邪恶一面被放大后的影子，社会残酷地向我们揭示人的劣根性而正因为这样，我们才能明白高尚品德之于我们的重要性由此体现的社会教育的残酷之美可概括为：一个人如果不承认对客观真理和知识的追求是人的最高和终极目标，他将不会受到尊重
社会的日趋复杂及其自身结构的多元性使得年轻一代越来越早地陷入迷惑而不停地追问与思考，发现自己只是孤寂地生活着其实，苦难也罢，甜蜜也罢，都来自外界，而坚毅却来自内部，来自一个人自身的努力，这趋使我们联合众多局部的力量，去平衡这个不平等的世界，让这个世界的秩序更为合理，更有公信力，更能让每个个体，包括动植物，获得益处所以，社会用自身的缺陷与不足来教育人们追求更加自由、平等、博爱的社会所以，纵使它曾经残酷地破坏了我们的乌托邦蓝图，但这一残酷又用它自身的另类美消弥了伤疤，描绘出更为合理的社会模式图
因此，虽然社会的教育与父母和教师的教育背道而弛，但它们殊途同归，引领我们成为有思想有内涵的人所以，不要怀疑社会教育的残酷美，它是命运给予我们的不偏不倚的爱
评语：58分见解深刻，首尾照应论证充分文采斐然
2、背道而弛的另一种教育
高三（10）班 黄奇斌
对于羽翼未丰的雏鹰，它需要的是老鹰的翅膀为它遮风挡雨；它需要的是母亲的庇护和安全的环境，需要的是老鹰的奔波给他以食物
而对于长大之后独立生存的鹰，它则需要暴风骤雨电闪雷鸣给他以钢铁的翅膀和翱翔苍穹的勇气，它需要与恶枭凶鸷流血厮杀的磨砺
对于人类来说，前者好比是孟德斯鸠所说的来自家庭和学校的教育，后者则是来自社会的教育
两种教育背道而弛
若说家庭和学校是一个让稚嫩心灵成长的庇护所，那么社会即是一个锻炼成熟心智与钢铁意志的冶炼厂
已接受了十几年家庭和学校教育的我们，对于这种教育是再熟悉不过了在家里，我们的父母会经常跟我们讲述做人的道理，如何去做一个好人；在学校，老师亦会教导我们如何做好学问我们便有意无意地接受这种信息的灌输是的，家庭、学校教育即是一种正面而积极地善意的灌输
那么社会呢？在家庭、学校的呵护下成长的我们，并非与社会完全隔离比如每天我们或许会看新闻，看报纸，接收来自社会的信息这种信息的索取，也是社会教育的一部份好比我们经常在媒体报道上看到了某人在某地犯了什么事并被法律制裁，接受这类信息的同时，也在接受社会的教育，社会通过媒体向人们传播信息，但不会告诉人们该怎么做，而以反面例子来告诫人们不该做什么由此看来，社会教育是一种反面的教育
所以，社会教育与家庭、学校教育背道而弛
两者的背道而弛，不仅体现在方式上，亦体现于受教育者身上在家庭与学校里，大多数情况下我们是被动地接受教育，父母老师向我们传达的信息我们是被动地接受而在社会中，人必须转为主动，比如拿现今大学生就业来说，只有大学生主动地去找工作，主动去尝试，尽管四处碰壁，但碰壁的同时也是接受社会教育的过程，也是社会经验的积累守株待兔的人难以接受到这种经验，没有这样的经验，亦难以在社会上立足，成熟心智与钢铁意志是不能像在大树底下等撞死的兔子一样偶然地等出来，而是需要在不断地碰壁中锻炼出来
对于即将成人并走进社会的我们，现在便处在这种截然不同的分界点我们该如何面对与适应这种截然不同的情形？无论从哪个方面去探讨，都无不警示着我们不能够坐以待毙和保持沉默保持沉默并非是未雨绸缪，而是饮鸠止渴，我们要保持积极乐观向上的心态，坚守自己的信念与理想，鼓起勇气面对挑战，接受社会风雨的洗礼！
现在的我们，已不是在巢中等待喂养和接受呵护的雏鸟，而是即将展翅高飞的雄鹰就让暴风雨和恶枭凶鸷来得更猛烈些吧！只有拥有钢铁的翅膀，才能让我们翱翔九天！
评语：57分观点亮得妙、快有超出同龄人的见解首尾呼应，结构严谨
3、立学立德不足以立命
高三（6）班 闫申
孟德斯鸠告诉我们，人有三个接受教育的场所，分别来自父母、教师和社会在家中我们受父母影响，可以立德；在学校我们受师尊教诲，可以立学；在社会我们受世事磨炼；可以立人所谓立人就是在经历了种种磨砺之后，人的身心逐渐成熟成为一个真正的人，如果我们把立德立学的过程看作被动的接受的话，那么在社会中浮沉以达到立人就是一个主动的过程了这也正是后者与前两者背道而驰的学习方式
每个人都是有自觉性的，这代表着人对于事物的新态度，新看法随着阅历增长，这种自觉性逐渐转变为世界观，而世界观的成熟就代表着一个人的成熟，也就是立人知识道德的提高是可以通过被动接受他人的影响来达成的，但世界观的形成是需要深入社会，主动了解这个世界才能达到的而这种深入我们把他叫做实践古人说过：“读万卷书，行万里路”一个没有知识的人是很难走向成功的，而一个没有生活阅历的人是根本无法生存下去的历史中不乏有素质有理想却身败名裂的人如西汉末年的王莽新政，北宋的王安石变法甚至于近代苏联的戈尔巴乔夫改革究其原因，是因为他们没有深入实践体察民情就贸然改革，往往事倍功半乃至一事无成由此可见，单纯在学校与家庭中被动接受教育是不足以适应社会的要想在世上安身立命，就必须主动实践了解你所存在的这个世界
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