翻开上下五千年，大凡盛世不外君主强势、武威四布、疆域广袤、国强民富。比照下来，远数秦始皇，中为唐太宗，近是康乾。但是，仔细瞅瞅远的近的总缺少点什么——“秦皇汉武略输文采，成吉思汗只识弯弓射大雕。”，再比较一下，虽然稍逊风骚，比之烧书籍埋儒生的赢政、见句“清风不识字，何故乱翻书”就封杀江南文士无数的玄烨，李唐真真是盛世，唐朝的那些诗人们，比他们的前人后人幸福得多，且不说狂傲如“天子唤来不下船”的老李，也不说一味挖苦上峰不顾民生而“朱门旧肉臭，路有冻死骨”的杜甫，一个少年书生王勃的际遇就能看出许多，尽管王勃的结局有点凄然。
一、年少俊秀跃龙门
王勃字子安，生于650年(高宗永徽元年，一说是太宗贞观二十三年549年)，绛州人龙门人，现在属山西省河津市，河津临黄河东岸而成，西渡是陕西韩城。绛州古称合东，这地界多出名士。王勃爷爷王通就是隋末著名学者，号文中子。父亲王福峙当过负责礼仪招待的国宾馆主任（太常博士）、雍州司功、六河县令、越南河内（交趾）令等官，故而，王勃算得上诗书官宦子弟。
良好的出身让王勃“出名要趁早”的愿望得以实现，这与他天资聪慧、博闻强记、刻苦学习有很大关系。据《旧唐书》记载：王勃六岁便读通文章能写一手好文，且一气呵成文采飞扬，他们家一世交杜易简，夸奖王福峙、王勃、王勃哥哥为“王家三棵临风的的玉树”；后来，王勃不幸早殇，他好友杨炯合编的遗作《王勃集序言里说：王勃九岁能通读读汉书，十岁时把《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》六经读个滚瓜烂熟，而且是在很短的时间精通，老杨作为好友对亡友会有过誉之词，但古人淳朴，虽有夸张大概不会十分离谱，想来总有一定事实作为根据。总而言之，王子安属于记忆超群的奇才和自学成材的天才。
隋唐时，政治制度变革引起人才选拔形式的革新，科举取士制到了唐高宗李治时代基本成型，这给当时广大平民知识分子提供了发挥才干的机会，每年开制科，前往长安应试的学子络绎不绝。王勃精干，应试前做了大量的准备工作：在唐高宗麟德元年（664年），主动上书副总理刘祥（右丞相），信中气盛地说：“之所以慷慨激昂地陈述自己的想法，是因为怀揣一颗跳动的心，心中洋溢着气壮山河的浩然之气。”唐朝开国不久崇尚气节豪放，重视人才选拔，刘看了王勃洋洋洒洒的文章后十分感动，直接把小王勃的事告诉了皇上李治，皇上对这小伙子就有较深印象。于是，借先前铺垫打基础，应试时他靠诗书才情出类、策论有见地有想法，便进得杏儿园，吃过探花宴，中了进士。唐朝科举初兴，关节少通，考官把关甚严，年年落第者无数，他轻易得志，比之于“花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。数日莺花皆落羽，一回春至一伤心”的落第着，幸运之极。此时王勃14岁，尚是一刚刚能戴帽子的人，正所谓少年得志。中举后王勃被授职朝散郎职，朝散郎是七品小官，对照现在的当是主任秘书之类的东西，兼陪王子们读书的差事（侍读）。王勃中举后实授官职，照常规在朝廷里好好当差，晨五昏九一旬一休，走马兰台当转蓬，当一天和尚撞一天钟，每天写写画画把差事应付好，如无其它变故，在天下最大衙门里混，耐心等待总有锥漏的时候；就算苦熬，按唐朝定制京官三年一考，无错便有功，说不定还能升职或者外放个县令之类的实缺，即便没有什么变化，总不至于有什么大状况出现。何况在那样一个风起云涌的时代，机会总是有的。
但没等到三年课考，他就被一个太子党物色上了，中举后的第三年（666年)，李治的儿子沛王李贤主动请王勃做王府修撰。从字面上看，修是改、撰是写，做王府修撰其实就是王府秘书长。一个王府也是个不小的官僚机构，是官僚机构就要有文字性的东西，上要个他老爸写奏表，中要和大臣兄弟联络，必要时还得给MM们写点酸诗唱和，所以这个上传下达的位置相当重要，一定要一个杰出的人才担当才行，沛王选了王勃。 一个人的前途命运与服务对象有关，在大朝廷里，每日忙忙碌碌，不显山露水，机会实在少，王勃是个聪明人，王子将来可能是皇帝的兄弟，俗谓皇亲，一旦到了太子党的圈子里，交游广阔许多，这对发展一定有好处；唐朝王子们在爷爷父亲打下的江山中，生活环境当然优越，作为一般人员的子女能见识一下也是万分荣幸的事。最重要的是，皇帝准许了，他没有推脱的理由。写文章是王勃本行，没什么大不了的。所以，他怀着各种想法上任了。
二、轻狂草檄祸罪身
秘书长是起草或修改文章的，这就需要我们先熟悉一下唐朝的文体。诗歌经过诗经、乐府、古风，到六朝时期随南北文化融合，作为语言表现形式的诗歌，在音韵、体制方面已经与律诗基本相近，这与六朝时流行骈体文有很大的关系。
骈体文、又叫骈俪文，是赋的变种，这种文体继承了汉赋的气势和形式，通篇极近铺陈夸张之能，一样的话说出来，一是要吊文还要转古，怎么说起来让人觉得晕就怎么说；再一个就是对仗对偶不断，音韵丰富，读起来，相当好听；至于华丽外表掩饰下的内核却多是些风花雪月，即便说重要的事也是废话一箩筐了还没切入主旨。后来人不耐烦了，柳宗元韩愈提倡“唯陈言之务去”古文运动，矛头直指花架子骈体，才使这劳什子告一段落，这是后话。在王勃时代，因李世民喜欢骈体文这口，“上有所好”，细腰的文人便写出来大腹便便的文章。到高宗朝华丽浮躁的骈体文还是文学主流。
王勃当了秘书长，有了进身的阶梯，人家贵王子能看得起小书生，这便是知遇只恩，士为知己者死，自然要卖力效命。书生人情一张纸，更何况还是职责所在，所以少年轻狂的他写许多吹捧、拍马的、应付差事的文章。老话说的好，“言多比失”，得意洋洋的王勃不小心撞了霉头。
事情的缘由还得从头说起。话说大唐盛世物阜民丰国力强盛，四海朝圣八方宾服，相当繁荣。“饮食饱则思逸乐”，民间的歌舞厅酒吧小戏院层出不穷（以三彩歌舞俑为证），这还不算完，嗜赌是人类天性，当手里有俩小钱的时候，赌风尤烈！于是乎在酒宴上射覆斗草，宴乐罢了，打马球斗鸡成了比较高级的娱乐方式。民间热闹非凡，王子们也不甘寂寞，这就有了王勃的《戏为檄英王鸡文》。
这是王勃当秘书长的第二年的事，也就是668年。王子斗鸡于小民有所不同，沛王李贤邀英王李显斗鸡就有人撺掇下战书，有了战书才有气势，才有理由、才能兴师动众，才能够显示出这斗的重要性和必要性和郑重其事。
战书的作者非王子安莫属。王子安确实有两下子，在《戏为檄英王鸡文》里他把古今中外天上地下跟鸡相关的事情捋了个遍，用戏谑的口气写说：鸡的来头大着呢，是天上的星宿，是人间的的通微神明，能把人叫醒，能勾起人的思乡之情，闻鸡起舞鸡鸣狗盗等等等等都是人类对它的评价；把鸡的形象品质描述了一番：鸡还是德行很好的东西，它头戴文官的帽子，脚蹬武将的战靴，苍蝇和蟋蟀见了都害羞，至于打斗起来啊，扑扇翅膀，挥舞爪子，使劲啄击，斗志昂扬，要是胜利了，把失败者的肉都吃了，趾高气扬啊！最后用傲慢而挑衅的口气说：尽管来吧，来战斗吧，别象个母鸡一样活着，勇敢地战斗吧！
这样一篇小文出来让人可笑可乐，坊间就流传开来，流到皇帝手里后大事不妙。高宗李治不看则已，一看龙颜大不悦，且怒火冲天：“可恼、可恶、可恨，二王斗鸡，本是无厘头的事，王勃身为太博，不加阻拦，不讽喻劝谏，还兴风作浪推波助澜。看看檄文，有意虚构，夸大事态，满纸血腥杀戮，一派刀光剑影，这真是檄文啊。不成体统，还有制造矛盾生成事端的可能，简直是狼子野心，其心当诛。”当天就派小黄门传旨，废职罢黜，不得在京城逗留。
，《滕王阁序》教学参考：少年早逝叹王勃，千古留名滕王阁