西人有名言“政治是是上最肮脏的东西”，之于一千多年前的唐朝一样。王勃倒霉了才知道犯下严重错误：影响了安定团结的大好局面，真有“交构（制造矛盾）”的嫌疑。历来皇权的获得充满了暴力杀戮血腥，唐朝尤甚，严酷到父子相迫、手足相残王子之间的权利争夺从没停息过：李世民玄武门兵变杀建成、元吉逼迫高祖李渊禅位，李世民的儿子太子李承乾与魏王李泰为皇位而相互残杀，惹得李世民大怒，剥夺了两个人的继承权，晋王李治渔翁得利荣登大统，这过程很残酷。神经紧张是有原因的，弟兄反目成仇挥刀相向让李治心惊肉跳。王子安小小年纪不知收敛，轻狂率性撞到了枪口上，是偶然也是必然。
被黜后，王勃相当郁闷，无意中陷入政治斗争的漩涡，懵懂里获罪被斥割，真是象梦中黄粱，一枕醒来不知前路何方，心中悲苦多多，写了首《别薛华》“送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。”这与前期的《送杜少辅之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾”，时不同势不同心境不同，读起来感觉也不同，可见这件事对王勃打击非常之大。不过少年气盛如李白“天生我才必有用”的文人，都有一点臭毛病，王子安失意一阵，也觉得没什么，读万卷书后，借这个机会正好行万里路，便拍屁股去了四川，那里有他几个弟兄伙。
三、半扫六朝锦粉色
王子安少年轻狂没有政治头脑，缺乏战略眼光，没有绷紧阶级斗争这根弦，戏为之文成了惹祸根苗，被罢黜斥责，满心委屈，十分郁闷。但翻翻二十四史，那些怂恿皇室成员争强斗狠的角色，如果是个强势皇帝，比如象太宗世民，那结局不一定是这样了。严重的可以说是大逆，杀头事轻，灭九族都有可能，能落到这般田地实属不易。之所以这样与高宗李治比较懦弱或者说窝囊有关系，李治身体一直不大好，爱头晕，当皇帝因他宅心仁厚生性怯懦，不参与党争才得到的；后宫武皇后河东狮子一样，每天在老婆的高压态势之下，心情不好，对一些事情就不十分认真。另一个原因是王子安年龄小，确实还没有挑拨离间的狼子野心。有人为王勃叫屈，说皇帝圣明，王勃是因个别人向皇帝打小报告，写密信才导致王勃倒霉的。一个嘴巴上还没胡须的小毛孩子得罪了谁，以至使他们有除之而后快的想法？到现在已经无法考证了，一句话“匹夫无罪，怀璧其罪”。谁让他这么出色啊！运气不如他文章写不过他，搞点小动作教训他一下，心里就平衡了。于是就如此这般了。
不过这样也好，让王勃有机会认识一下世道真面目，对他的成长有好处，更何况还有兄弟伙早邀请他四处散散心呢。谁会邀请一个落魄文人？当然是臭味相投的。
我们现在把王子安的兄弟伙叫做“初唐四杰”，王勃算一个，另外三个是骆宾王、卢照邻、杨炯。这四杰的称号在《旧唐书》里就有的：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”四杰与现如今的杰出青年相似。王勃在四大杰出青年里排位靠前，年龄比较靠后，大概是生者对逝者的尊重，与他过早离世有关。排名先后不重要，重要是他们有同一个梦想，并为这个想法身体力行。
诗歌从出生就承载着表情达意反映生活的功用，所谓“文学来自生活，高于生活”，历经夏商周秦汉三国两晋南北朝的演变，中国诗歌到了唐朝走进了皇宫大内和大臣们的深宅大院，成为“宫体诗”，浮艳绮靡的宫体诗只关注香艳和奢靡，充满了脂粉气息，与现实生活完全不搭界，走进了死胡同，没有了对现实生活的真实反映，沦落成酸文人和高官们解闷的工具。有道是“自古英雄皆解诗”，唐太宗李世民在中国历史上算是个人物，但连英武剽悍的唐太宗都喜欢这样的东东，现在看来令人惊诧。举例说明：他写的《采芙蓉》里说“结伴戏方塘，携手上雕航。船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。”看看，看看，一个大老爷们，象小女子样，携手嬉戏，花花草草的东西，风里带着香味，按现在的标准简直就是梨花体么！这时横空出现了四个杰出青年，他们旗帜鲜明地反对这种空洞的、无病呻吟的、脱离现实生活的的老“梨花体”。
其实四个人的差距还是满大，首先是籍贯、年龄悬殊，王勃山西人生于650年，骆宾王浙江人生于640年，卢照邻河北人生于约637年，杨炯和王勃年龄相仿，陕西人大致生于650年，排起来有十几岁的差异。其次是他们的职业不大相同，王勃是个秘书、枪手；骆宾王是个参谋，当过文官也当过兵；卢照邻干过县尉，相当公安局长兼武装部长；而杨炯从校书郎到参军再到县令，从政从军学文的过程更复杂。第三，他们这四大杰出青年也是后人送的，看他们的经历年龄籍贯，想来联系也不怎么密切（猜测哦，猜测不等于事实，就此打住。）但他们总有最大的共同点，那就是经历不平坦，出身不显赫，再就是把唐诗从齐梁以来宫体诗的泥淖中解救出来。
所谓“愤怒出诗人”，正因为他们生活在中下层，经历颇复杂，感受很深刻，写出来的东西就比较实在，老百姓能看懂，同时还能激发人们的斗志。唐初国力强盛，疆土不断扩大，知识分子颇有投笔从戎建树军功的雄心壮志，四杰的某些写出塞从军的诗篇，慷慨激昂、令人感奋地反映了这一思想情绪。例如杨烱的“宁为百夫长，胜作一书生”、“丈夫皆有志，会是立功勋”，卢照邻的“骝马照金鞍，转战入皋兰。不辞横绝漠，流血几时干”，骆宾王的“投笔怀班业，临戎想霍勋。还应雪汉耻，持此报明君”。这些豪壮的诗句，洋溢着为国立功的战斗精神，没有一点伤感的情绪，在唐以前的同类诗中是找不到的。他们的诗风开始转向刚健清新。陆时雍在《诗镜总论》中说：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。”与齐梁以来的宫体诗相比较，用积极进取蓬勃向上的状况，代替了宫体诗寄情声色的庸俗无聊。另外四个杰出青年用扬弃的态度，在格律音韵方面发展了唐朝诗歌，为后世的律诗发展打下基础。
来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起，当然就成了兄弟伙。不过，从现在的资料看来，只有杨炯和王勃过从甚密，这在老杨给王勃的诗集写序言可以看出。总的来说，这四个人是个小流派，但在当时并不成气候，慢慢的后人发现了他们在关键的时候起了相同的作用，所以授予他们初唐文学界四大杰出青年称号，大致应该好象是这样。
至于王勃去四川散心，是找杜少辅还是找卢照邻（当时老卢在成都附近当武装部长），还是找谁谁谁，或者是自我流放，已经不十分重要了，重要的是千古绝唱《滕王阁序》
四、赋得南海泪满襟
所谓“英才”，平常人嫉妒也就罢了，但如十分、百分、万分地出众，连老天爷也会嫉妒的。王勃一点点年龄就能文会诗，稍长大从龙门县跳到长安，正应了鱼跃龙门的说法，所有这些常人难得机遇都因他才思敏捷出口成章文辞清新，一个小小的斗鸡也铺陈出那么多的辞藻，惊动了皇帝老儿，说他名动天下不为过分，而真正让他名垂千古的是《滕王阁序》，可惜的很，或许因为这序写得忒好了，写完不久，王子安踏浪归去，这就是天妒英才！
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，上元二年（675年）秋天王勃要到越南看在河内当县令的老爸，路过南昌，正遇上洪都督阎伯屿在江边的滕王阁上大宴宾客，那时“学而优则仕”，反过来说就是“仕而学则优”大凡当官的都有两把刷子，一帮子文人官僚聚到一起，吃喝玩乐之余“登高而赋”，抒发一下感情再正常不过，写出来的东西要汇集成册，就成了所谓的书稿，就算是出版了。既然成了书，前序后跋是少不了的，王勃的《秋日登洪府藤王阁饯别序》大致就是这次聚会书稿的序言。
天下没有免费的午餐，谁也不会赔本赚吆喝，阎都督借旬休机会在滕王阁上安排大家吃饭是有私心的，他要向大家推荐一个文学界猛人：女婿孟学士。宴会前孟猛人准备好草稿，只等到时在众人前面露一小手。那天，推杯换盏完了，阎首长借着酒兴拿来纸墨笔砚，假摸假样地请众人写序，大家心知肚明，纷纷摇头推辞，只有王勃毫不客气地接过，挥笔疾书。阎大人心里不痛快又不好发作，拂袖到旁边凉快去了。王勃写一句有人传一句，三两句后，阎首长沉吟不语，到后来听着听着阎大人起来拍桌子说：“不得了啊，王勃真是天才，这篇序言将永垂不朽！”
滕王阁位于江西省南昌市西北沿江路赣江东岸，始建于唐永徽四年（653年），唐高祖李渊的儿子李元婴任洪州都督时所建。李元婴衔着银勺子出生，从小受到宫廷文化熏陶，很会享受生活，文化品位相当高，史书上说他“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”永徽三年（652年），李元婴从苏州刺史的位置上退下来，调任洪州都督，从苏州组织了一个歌舞团，每天在都督府里盛宴歌舞。后来又在赣江边建了这一楼阁当剧院用，因李元婴在贞观年间曾封滕王，剧院就叫做滕王阁。王勃到滕王阁大剧院时已经没有了舞榭歌台，看看眼前深秋的景色，想想沛王府里的风光，感慨就大了。
，《滕王阁序》教学参考：少年早逝叹王勃，千古留名滕王阁