三教《特殊的葬礼》的思考

 三教《特殊的葬礼》的思考

 作者：陈建先               

“感悟”是一个既古老又时尚的概念。说它古老，因为它是与佛教佛学同时诞生的；说它时尚，因为它是近几年才进入我们视野的有关语文学习的一个新名词。于是，在语文课程领域，关于“感悟”的界说和演绎可谓百花齐放、众说纷纭，人们对“感悟”的把握难免有了“雾里看花、水中望月”的尴尬：读书时间不充分，急于让学生感悟的有之；忽视相关的生活积累，架空学生感悟的有之；片面强调感悟课文的内容和情感，忽视对语言文字的品位、积累和运用的有之；片面强调局部深入，忽视对课文整体感悟的有之；片面强调个性化感悟，忽视教学内容的价值取向的有之；滥用现代教育技术和活动表演，弱化文本的阅读与感悟的有之……

            　　那么，在教学实践中，到底如何引导学生去真切地感悟，如何走出“感悟”的误区，让《语文课程标准》中这一重要概念真正落到实处呢？这些问题一直苦苦地困扰着我。我思考着，尝试着,于是就有了《特殊的葬礼》的三次教学。
            　　一教《特殊的葬礼》：感受“人文”的魅力，沐浴“人文”的光辉
            　　第一次教《特殊的葬礼》是在2001年12月，地点是杭州。当时,《语文课程标准》（以下简称《标准》）刚刚颁布。我反复地阅读了《标准》，把目光锁定在一个热点话题上，这就是“感悟”。我的初步认识是：“感悟”是相对于“人文”而言的，它强调的是语文的人文性，注重教学内容中的人文内涵对学生的熏陶和感染，尊重学生在学习过程中的多元反应和独特体验。事实上，读完一篇文章，能给我们留下深刻印象的往往不是什么词句，而是文中所折射出来的比较笼统的“情”、“理”、“意”、“趣”等，即人文感受。基于这样的认识，我确定了以下教学思路：
            　　一、悬念揭题。
            　　二、初读课文，说感受。
            　　三、再读课文，说感受。（课文哪些地方让你心情沉重？为什么？）
            　　四、拓展思考：在生活中，你还了解或经历过哪些环境“悲剧”？
            　　五、延伸升华。播放课件：黄果树瀑布到了最危险的时候。问：读后有什么感受？请你为黄果树瀑布设计一句环保广告语。
            　　在实际教学中，我又注意捕捉“战机”，不失时机地“煽情”。孩子们的学习非常投入，特别是目睹了塞特凯达斯瀑布逐渐枯竭的画面后，不少学生都流下了眼泪，纷纷谴责人类破坏环境的可恨行为。有个学生联系生活，说了这样的一段话：“我痛心，咱们杭州不再是以前的杭州了，天空不再像以前那么蓝了，西湖的水也不像以前那么绿了，真没想到堂堂一个旅游名城，人间的‘天堂’，竟退化到如此惨不忍睹的地步，还不如人家连云港（课前交流时我介绍过连云港的环保情况），虽是个不算出名的小城市，却很注意环境保护，还积极申报国家级卫生城市。作为一名杭州人，我真惭愧啊！”听课的1000多名老师也为孩子们的真情流露所感动，一堂课竟给了十多次鼓励的掌声。
            　　这样的场面，恐怕是很多老师孜孜以求的理想状态，当时的我确也曾经陶醉其中，但后来详细地观看了这堂课的教学录像，在反思中隐隐感觉到一种不安：这样的教学似乎少了一点“语文味”。虽然学生说得比较充分，但说的内容大多离“本”太远，课文中大量的规范的语言文字却没能让学生反复诵读、积累和运用。这样的“说”即使再精彩，其实还是停留在一种浅层次上。看来，这样的“感悟”未免虚空了些。语言文字毕竟是我们民族文化的载体，是学生感悟人文的基础，语文课怎么能把“语言文字”给丢了呢？这是语文学习还是环保主题中队会呢？语文课就是这样的感悟人文吗？我越琢磨感觉越不对劲，于是就萌生了第二次教学《特殊的葬礼》的冲动。
            　　二教《特殊的葬礼》：“得意”也要“得言”，“工具”更须厉练
            　　事情往往是这样的，当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向，矫枉过正，或许是历史的必然。新《标准》颁发后，语文教学研究的热点，立即转移到了语文课程中“人文”教育的一面，其间也难免会出现“工具性”落实不力的现象。其实，语文教学中的思想教育、情感熏陶等人文因素主要是在语文学习的过程中完成的，是在语文能力培养的过程中潜移默化地接受的，如果离开了语言文字的载体去放大“人文”，那么就会改变语文课程的性质。因此，无论语文教学的任务如何增加，外延如何扩大，课文教学的基本任务仍然是学习语言，提高听说读写的能力。没有了语言文字，也就失去了人文感悟的基础。基于这样的思考，我在2002年12月北京的公开教学中，对《特殊的葬礼》的第三个教学环节作了调整，加大了语言文字训练的力度。调整后的第三个教学环节变成了这样的两部分：
            　　一、赛读、说话：请快速浏览课文，然后根据课文内容用“因为……所以……”说话。
            　　二、再读深究
            　　1、读了课文，在你的头脑里出现了怎样的两幅画面？
            （原来的瀑布：雄伟壮观    几年后的瀑布：奄奄一息）
            　　2、想像练说。
            　　（1）原来的瀑布：面对这雄伟壮观的瀑布，你能赞美一番吗？
            　　（2）几年后的瀑布：假如瀑布会说话，此时此刻，它会对人们说些什么？
            　　二读课文后，我特意安排了用“因为……所以……”的句式说话，一是课文中确实存在着诸多的因果关系，能让学生在短时间内快速把握课文的内在联系，进一步熟悉课文内容；二是通过比赛这一方式增加学生的读书趣味性；更重要的是让学生通过反复的语言实践，更好地巩固“因为……所以……”这一表达方式，在理解课文的同时，激活思维，发展语言，为后面的深入感悟作好扎实的铺垫，从而实现课文的工具性和人文性的完美结合。
            　　纵观两次想像说话，一去初教《特殊的葬礼》时的“环保味”，孩子们的语言就变得生动、鲜活起来了。有学生这样赞美瀑布：“啊，塞特凯达斯瀑布！如果我是当年的李白，即使用‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’也无法描绘你的美丽！”“塞特凯达斯瀑布，如果我是当年的李白，情愿永远伴你身边，不想再回唐朝了！”“哇！塞特凯达斯瀑布！你‘谋害’了多少游客的‘胶卷’啊！”在想像瀑布说话时，有学生说：“人们啊，我真不理解，你们为何这般残忍？我把这么美的景色给了你们，让你们大饱眼福，你们为何这样夺走了我的生命？”可以说，这样的“感悟”不仅升华了孩子们的情感，提高了认识，而且发展了孩子们的语言，给他们提供了一个表达感受、运用语言的平台。这样的课，语文味就厚重了许多，“人文”的感悟也就不再那么单薄。
            　　反思四次语言训练：①用“因为……所以……”说话。②赞美瀑布。③瀑布会对人们说些什么。④设计环保广告语。第一次因有课文内容做基础，所以学生说得较全面，而后面三次总有点美中不足。大多数学生的语言比较单一，除了前面较精彩的几位外，大多数学生只是限于“美啊，塞特凯达斯瀑布！”“可恶的人们，你们真不该这样对待我呀！”等干巴巴的一句。包括环保广告语的设计，学生的语言也是相对集中，无非是“保护环境，爱护地球”、“不要让塞特凯达斯瀑布的悲剧在中国重演！”等等，有些还和前面的说话内容产生了重复，这样的训练似乎也少了一些东西，只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，但没有给他们以更细更实的指导，没能从课文语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题没解决好。“巧妇难为无米之炊”，如何给学生提供语言实践的“米”，让他们品尝“有米之炊”的香甜呢？如何让语文的“工具性”落实得更实一些？如何充分发挥好课文的“例子”功能，将语文的“工具性”和“人文性”结合得更加自然、和谐呢？我又陷入了沉思。

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