教学目标：
1. 了解欧阳修其人和历史背景
2. 熟读课文
3. 了解作者的历史观
4、掌握文中的文言知识。
教学重点：掌握文中的文言知识。
教学难点：对名句的理解
教学时数：1课时
教学步骤：
导入：
南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么？今天我们就来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。
研习：
一、知人
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名，唐宋八大家之一。散文尤佳，有名的有《醉翁亭记》、《秋声赋》等。其《六一诗话》则开历代诗话之先河，影响深远。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。他的散文多议论当事，切中时弊，说理畅达，抒情委婉。他积极培养、提拔、奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。
欧阳修不但是文学家，他还是一位史学家。他著有两部史书，一部是与人合编的《新唐书》，一部是《新五代史》，是二十四史之一。本文选自《新五代史》，清代文学家沈德潜认为本文“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”
和很多史学家一样，欧阳修编撰史书的目的是为封建帝王提供统治经验和历史鉴戒。因此，他除了记叙史实之外，还常常以“论”、“序”的形式发表自己的见解。本篇便是《伶官传》前的序论。
二、论世
伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。
庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。
三、读课文，熟悉文章大意。
四、分析文章第一段
呜 呼 ！ 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所 以 得
道理 （古今）人的行为/政治得失
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人为的事造成的吗？推究庄宗所以取
天 下 ， 与 其 所 以 失 之 者 ， 可 以 知 之 矣 。
（代）前一句话
得与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
提问1：本文的论点是什么：（用课文的原话回答。）
明确1：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？（或答“忧劳……”）
提问2：找学生翻译此句。 （用现代汉语概括这一句话。）
明确：盛衰在于人事。（国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的事吗？）
提问3：由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法？
明确3：例证法
提问4：作者立论的依据是什么？
明确4：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”即庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
强调：写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。
五、分析文章第二、三段
世 言 晋 王 之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇
不译 死 把 箭 并列
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，
也 ； 燕 王 ， 吾 所 立 ； 契 丹 与 吾 约 为 兄 弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。此
推立 名--动，定盟约 背叛 “而”
燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这
三 者 ， 吾 遗 恨 也 ， 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而
给 语气词，表期望
三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭
藏 之 于 庙 。 其 后 用 兵 ， 则 遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢， 盛< 以
（代）箭 古今，官名 猪、羊 祭告 恭敬的拿
收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬
锦> 囊 ， 负 而 前 驱 ， 及 凯 旋 而 纳 之 。
介后 顺承 箭
地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，（使人）背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙 。
第三段：
方 其 系 燕 父 子〈 以 组 〉 ， 函 梁 君 臣 之 首 ， 入 于 太 庙 ， 还 矢 先
当 绳子 名—动，用匣装 省略“于”
，《伶官传序》教案15（人教版高二选修）tag: ， 中国古代诗歌散文欣赏，中国古代诗歌散文欣赏大全，语文教学 - 中学语文 - 中学教案大全 - 选修教案 - 中国古代诗歌散文欣赏