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《菩萨蛮·郁孤台下清江水》《水龙吟·楚天千里清秋》教案

11-07 14:54:39   浏览次数:343  栏目:唐诗宋词
标签:唐诗宋词大全,http://www.lexue88.com 《菩萨蛮·郁孤台下清江水》《水龙吟·楚天千里清秋》教案,

指导阅读《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)《水龙吟》(楚天千里清秋)一体化教学案教师版

江苏省丁沟中学陈庆德高二语文选修课唐诗宋词选读教案

教学设想:

《唐诗宋词选读》第十二专题是:“龙腾虎掷的稼轩词”。该专题有4首,2首教学篇目,2首学生自学或老师选教篇目。本课要学的两篇,一篇是自读篇目,一篇是教学篇目。学习过程中主要解决三大问题:1、读懂,理解字词句子;2、理解词的情感思想;3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主,在多读中逐渐推进学生的领悟能力;配以适当的赏析题,引导学生走上探讨之路。

专题目标:

1、通过本专题的学习,能够初步了解辛弃疾词雄深雅健的艺术风格。

2、能够通过探究性学习,了解苏轼、辛弃疾词的杰出成就、不同风貌。

3、.能了解典故的类型以及在诗歌中的作用。能够对诗歌中精警的名句进行鉴赏。

4、能够通过对诗歌意境(境界)的体验、鉴赏,了解意境的艺术魅力。

5、能够结合本专题的学习,尝试风景名胜联(或写景抒情联)的拟写。

本文增加目标:初步了解辛弃疾的词风,赏析词中的意境。

教时设置:1教时

   

过程:

一、导入

南宋还有一位大文学家,就是辛弃疾,前人曾有人称他为“词中之龙”,说他的词是“龙腾虎掷”。辛弃疾最大限度地开拓了词的境界:在内容上,包罗万象,如万花竞春,尤以气入词,充满狂放精神;表现方式上以文入词,用以抒情,用以咏物,用以说理,进一步解放了词体;语言上熔铸百家,为我所用,五光十色,光怪陆离;风格上亦刚亦柔,亦庄亦谐,其繁富多样为两宋其他词人无法比拟。今天我们学他的两首词《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)《水龙吟》(楚天千里清秋)。

二、教学 《菩萨蛮》(郁孤台下清江水)

1、朗读

菩萨蛮

书江西造口壁

郁孤台下清江水,中间多少行人泪,西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去,江晚正愁予,山深闻鹧鸪。

2、看注解,补充了解作者和背景

辛弃疾,南宋词人,字幼安,号稼轩,山东历城人。他原是智勇双全的英雄,也天生一副英雄相貌。因生长于金人占领区,自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此,他一生都在进行抗金御敌,统一中原的奋斗。自符离之战失败后,南宋王朝一战丧胆,甘心纳贡求合。辛弃疾在政治上,受到歧视而不被重用,一生郁郁寡欢,不得志。所以,他用诗词来抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。他的词充满一股豪放的阳刚之气,与苏轼同为豪放词派的代表,合称“苏辛”。

写这首词时,作者驻节赣州,常来往于皂口,这是一次在皂口一墙壁上的题字。

3、根据诗词的特点,合理想像,理清全词大意

(  郁孤台下赣江的水清澈呀,有谁知这里面落入了多少背井离乡人的泪。面向西北眺望故都,可惜有无数座山遮挡。

青山再高,也遮不住滚滚东流的江水。傍晚行于江边,正让我惆怅,岂知又闻深山里传来了鹧鸪的啼声。)

4、赏析(先思考,再和同学交流,准备班级发言)

(1)前人评价这首词的手法是“借水怨山”,试加评说词中的山和水这两个意象和情感。

(  上片寓情于景。前两句以虚笔写“清水”,带出一个“泪”,表现山河破碎的憾恨,后两句写对故都的眺望,引出山的遮挡,表现对旧都故国的无限思念,以上,在情感上是抑。下片前两句借山说水,渗透出出一股豪放之气,在情感上是扬;后两句又借眼前之景,一边是江,一边是山,一像一声,渲染出内心深处的“愁”,又是抑。)

(2)“青山遮不住,毕竟东流去”一句,现在常常被引用,说说这句在本词中的含义和现在引用的含义。

(本词中的含义:青山再高,也遮不住滚滚东流的江水;国家虽然残破,但我复国家统一的爱国热情不变。现在引用的含义:客观规律不可抗拒,历史毕竟要发展,表达一种哲理。)

5、背诵。

三、教学《水龙吟》(楚天千里清秋)

1、朗读

水龙吟

登建康赏心亭

辛弃疾

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。

1、介绍写作背景

这首词为宋孝宗乾道四年至六年(1168~1170)辛弃疾任建康府通判时所作。这时作者南归已经八九年了,却投闲置散,不能实现杀敌报国的愿望。当他登上南京的赏心亭,满腔悲愤倾泻于笔端。

3、根据诗词的特点,合理想像,理清全词大意

(1)理解下列词语的意思

楚天——(泛指长江中下游一带。这里战国时曾属楚国。)

遥岑远目——(即远目遥岑,眺望远山。)

螺髻——(螺形的发髻。)

断鸿——(失群的雁。)

江南游子——(作者自称。宋时建康属江南东路,故云。)

吴钩——(一种弯形的刀。)

季鹰——(张翰字。《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰米、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”)

求田问舍——(买地置屋。《三国志·魏志·陈登传》载,许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。后来许汜把这件事告诉刘备,刘备批评他说,如下天下大乱,你却求田问舍,毫无救世之意,所以受到陈登轻视。)

刘郎——(刘备。)

树犹如此——(刘义庆《世说新语·言语》:“桓公(桓温)北伐,经金城,见前为琅琊时柳已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝折条,泫然流泪。”)

倩——(请。)

红巾翠袖——(指歌女。这里比喻志同道合者。)

揾(wèn)——(擦拭。)

(2)全词大意

(  楚地的天空,千里弥漫着清爽的秋气,江河水流向天边,秋色天际。远望遥远的山岭,有如插着玉簪的螺髻,向人们呈献愁恨。流落江南的游子。在落日的时候,在失群孤雁的哀鸣声中,站在楼上瞭望。把宝刀吴钩看完,把栏干拍遍,但没有人领会,我登临楼台的用意。

  不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝,秋风吹遍大地,张季鹰怎么还没有回乡?如果只是像许汜一样,买田置屋,怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去,忧愁风雨,树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾,揩拭英雄流下的眼泪?)

4、赏析(先思考,再和同学交流,准备班级发言)

(1)作者有志难伸而愁恨满怀,却说山峰“献愁供恨”,这是什么表现手法?

(  移情于物。)

(2)说说词中几处典故和比喻的含义。

(  典故一“季鹰归未”:这里反用西晋张翰弃官归乡的故事,写自己登临并不是为了思乡。典故二“求田问舍”:表示自己在国难当头之际,决不效法张翰和许汜,而以北伐的桓温自况,既感叹蹉跎岁月,又寄寓英雄收复河山的怀抱。

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