引应入境，导要得法《郑成功》教学片段品评谈感情朗读指导

引应入境，导要得法《郑成功》教学片段品评谈感情朗读指导
邳州市宿羊山镇徐楼小学       刘效威   赵敏

教学苏教版小语第九册《郑成功》的第三小节时，引导学生感情朗读郑成功的话语：郑成功慷慨激昂地说：“台湾自古以来就是中国的领土，绝不允许侵略者横行霸道。我们一定要收复祖国的宝岛台湾！`”
[教例一]
学生读。（没读出感情）
师：“慷慨激昂”是什么意思？表情应该是什么样的？
学生作昂首挺胸的样子，看起来挺慷慨的。
师：好，就这样读。
学生读。（外表慷慨，挺精神，语调高昂，声音挺响。）
师：读得不错，请你再给大家读一遍。
学生再读。
师：很好。请大家就像他这样齐读这一句。
[教例二]
学生试读这一句。（同样没读出感受）
师：到底怎样读才是“慷慨激昂”呢？请同学们再读一读这一节前面的内容，看一看郑成功此刻在哪儿？心情怎样？
学生读课文，抓住了郑成功的“临风眺望”。
师：郑成功眺望哪里？想些什么？心情如何？
学生甲：他眺望台湾海峡，想到台湾被荷兰侵略者占领，应该把侵略者赶出台湾，使台湾回到祖国的怀抱，他心里很激动。
学生乙：他的目光似乎透过台湾海峡看到了被侵略者占领的台湾岛上，看到台湾人民被奴役，饱受疾苦，他心里很难受。
学生丙：他眺望着大海，想到应该把人民从痛苦中解脱出来，应该带兵赶走侵略者。海中波涛汹涌，他心潮澎湃。
……  ……
师：是啊，他心潮澎湃，他想到台湾人民在受苦，他下定决心要收复台湾，赶走荷兰侵略者。请同学们怀着这样的感受再读这一句。
学生纷纷练读，很投入，很有感情。
[评析]
同样的教材内容，教例二的效果要远远好于教例一。其原因不言而喻。新课程改革，尤其是“自主、合作、探究”的学习方式逐步由理念走入课堂的过程中，教学中有了可喜的变化，同时也出现了“唯读论”、“自由学习”等错误倾向。这与教师的认识有关，与教师对新理念的理解和对教材的把握有关。针对上述教例内容，对于引导学生朗读笔者有两点个人体会：
1、读是一种手段，读好是目的，通过读这个手段达到读好这个目的理解是关键。人物的话语是人物的内心情感的表达，要想读好，必须要走进人物心灵的深处，深刻地体会人物的内在情感。教学中，教师要深刻地挖掘教材的内容，灵活地处理，巧妙地引导，变抽象为直观，引导学生进入教材情境，与文中人物进行心灵的碰撞。“教例二”中，教师在学生读不出的时候，就很灵活地引导学生联系上文，结合荷兰侵略者强占台湾、台湾人民惨遭奴役，抓住“临风眺望”来体会郑成功的痛心、激动、仇恨的复杂情感和一定要收复台湾的决心。学生的内心与文中人物的内心产生共鸣，情自然迸发，读自然生动、精彩。反观“教例一”，只追求表面现象，作出读的样子，只会有其形而无其神，读当然是平淡的。
2、教师也要研究学生的心理，引导要得法，指导要到位，要有针对性。课堂上的这种现象已屡见不鲜：读一遍，生体会不深读不出感情，师要求学生：“这句话到底该怎样读？你再读一读。”生在理解的模糊状态下没有明确的指向，只能照原样重读一遍，仍无感情。师则要求学生：“你再想一想，这句话该怎样读呢？”生想不出，读书的兴致全无，急切地想坐下来，于是敷衍了事，照样重读一遍。师就让生坐下了。现在想一想“教例二”中教师的做法，就会感到教师应该充分发挥引导者的作用，在学生遇到困难、产生困惑之时，教师应真诚地科学地加以引导，使学生由表面的活动、体会词句的表层意思的朗读转入深层次的思维活动，使学生从教师的引导中受到启发，有所悟读才会不同，悟出了方才会读得精彩。
     让 体 验 成 为 写 作 的 源 头 活 水

    叶老说过：“文章本天成，妙手偶得之。” 已天成的文章需要“妙手”去获得，用语言文字表达出来，方可成为真正意义上的文章。“妙手”如何练就？除了不断地加强写作训练外，还有一个更重要的因素就是积累丰富的“写作的素材”,因为“巧妇难为无米之炊”，就像存款一样，有了存款需要时便可取出。缺少了材料，是无论如何也写不出文章的，即使写出来了，文章肯定显得空洞，缺乏真情实感，“无病呻吟”。“作文要说真话，说实在话，说自己的话。”，要做到这一点，唯有体验，因为体验可以获得极为丰富的、真实的、实在的、鲜活的写作素材，因为“体验是亲历，体验是沟通，体验是认可，体验还是创造。”(张敏)所以我们应鼓励学生积极进行体验，或引导，或搭建平台，或创设情境，让他们通过体验获得丰富的写作素材，积极的情感体验，写作起来才会得心应手。
    一、体验生活
     叶老还指出：“生活中有这样修养的人往往会觉得有许多文章要写，而写出来的往往是好文章。生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”作文无论写得多么千奇百怪，它都是来源于生活的，只不过进行了加工而已。像吴承恩写的《西游记》，其中的人物在生活中都是可以找到原型的。由此可见，生活就是写作的源泉，离开了生活，写作就成了无源之水，无本之木。
    “作文这件事情离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走下去，更没有可靠的预备方法。走在这条路上，再加写作的法度技术等等，就能完成作文这件事了。”所以，我们应引导学生充分融入到生活中去，观察生活，关注生活，感受生活，体验生活，从生活中获取鲜活的写作素材。体验生活是一个习惯，需要教师始终如一的引导、鼓励，并逐步使学生养成体验生活的习惯，这当然需要引导学生进行持之以恒的努力，“冰冻三尺，非一日之寒”，待学生的习惯养成之日，便是他写作成功之日。
    1、做生活的有心人。许多美妙的事物、事情往往是“昙花一现”。它会在不经意间来，又会在不经意间溜走。所以我们应鼓励学生融入生活中，细心留意生活中的一事一物，深入了解它的来龙去脉，体验它的真实，感受它的精彩，悟其真谛，得其实质。曾有不少写身边的好人好事的文章，这些文章大多是拾到人民币交公或交还失主，难道生活中真有那么多人丢失了钱吗？果真如此，倒反映国民素质的低下，而事实并非如此。还有写的是扶老爷爷、老奶奶、盲人过马路等等，这些纯属编造。这也正反映他们缺乏对生活的体验，没去仔细观察生活，让许多美妙的事物与自己擦肩而过，因此缺乏写作素材而空喊口号。
    2、亲历生活。融入生活，还要亲历生活。到生活中去参加活动，去做一些有意义的事情，并在其中进行过程体验，亲身经历材料的形成过程。亲历材料的形成过程，也即是亲历作文的形成过程，从这个意义上说，不是写作文，而是“做”作文，自己亲自参与了，它的过程怎样，其中遇到了些什么困难，又是怎样克服的，自己得到了哪些收获等等，有了这些体验，才有话可写，并能写得具体细致，而且字里行间满是真实的感情。有位老师布置了一个“关于节约用钱”的写作内容，结果写出来的文章反映了两种人对生活的体验。大凡家庭贫困的孩子写出来的文章真实、生动、可感，因为他们所用的钱均是通过自己的劳动获得，所以要写如何节约钱，他们便有自己独特的思考。有钱人家的孩子他们的零花钱均是伸手向父母索要的，花起来也是大手大脚的，所以写出来的文章多数不是如何节约钱，倒是如何花钱。
    二、搭建平台体验
    生活体验，可以获得许多鲜活的材料，但有时会因学生自己自控能力的差异，或所处环境的差异所获得的材料会带有随意性，写出来的文章往往不尽如人意，且缺乏个性。这个时候就需要教师搭建一个平台，让学生去展示，去交流，去体验，去亲历，去获得真实可感的写作素材，为写作提供充足的泉源。
    写作往往经历一个从读到写，从说到写的过程。“阅读是吸收的事情，从阅读咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情；写作是发表的事情，从写作咱们可以显示自己的经验，吐露自己的心情。”新课程的实施，关键在于我们教师转变观念，转变教学行为，课堂上，要为学生搭建一个个平台，让学生去感受，去亲历，去体验，去收获。这样更能获取鲜活的写作素材为写作之用，这样的体验更具个性特色，由此写出来的文章才真正是属于学生自己的。有位教师在引导学生学习《爬山虎的脚》一文时，不少学生误以为爬山虎一脚一脚地往上爬，就是像动物走路那样双脚交替进行。一位教师巧妙地引导学生通过动手操作演示加以理解。首先，一只手掌当墙，另一只手当爬山虎的脚，在演示中弄懂“触”、“巴”的形态以及从“触”到“巴”过程中脚的变化，从“巴”到“拉”的过程中脚的变化，从而理解了关键词的意思以及词与词之间的因果联系，感受到遣词造句的准确性、条理性和生动性。接着，以黑板为墙，学生的手当爬山虎的脚，手臂就是爬山虎的茎，让两三个学生上台来合作演示爬山虎一脚一脚向上爬的情景。就这样通过学生亲自操作，再现了课文描述的情景，使每个学生在动手操作中，形象地感知、具体地体验到爬山虎的脚向上爬的全过程，再加上师生的同步配音描述，学生的认识感受从模糊走向清晰，对语言的理解自然也深刻了。之后，这位教师让学生写一写这节课的收获时，全部都写得真实可感。

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