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高考复习：鉴赏古代诗歌的形象教案（高2017级教案）,
杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。）
又闻子规啼夜月，愁空山。（李白《蜀道难》）
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏 莎行》以杜鹃鸟的哀鸣表达哀怨、凄凉或思归的情思。）
鹧鸪：“行不得也，哥哥 ” 旅途艰险 离愁别绪
落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。（李群玉《九子坡闻鹧鸪》）
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。（辛弃疾《菩萨蛮》）
花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。（郑谷《席上贻歌者》）
鸿雁：游子羁旅思乡 恋人孤独怀人
夜闻归雁生相思，病入新年感物华。（欧阳修《戏答元稹》）
残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。（赵嘏《长安秋望》）
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）
朔雁传书绝，湘篁染泪多。(李商隐《离思》)
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。（晏殊《清贫乐》）
乌鸦：衰败凄凉 恐怖惊惶
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。（李商隐 《隋宫》）
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。（秦观 《满庭芳》）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远）
猿猴：哀鸣凄切 悲凉伤感
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫 《登高》）
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元 《江水》）
巴水天边路，啼猿伤客情。（李端 《送客赋得巴江夜猿》）
冰雪：晶莹剔透 心志忠贞 品格高尚
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 (宋张孝祥《念奴娇》)
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
沙鸥：清新明快 飘零伤感
舍南舍北皆春水，单见群鸥日日来。（杜甫《客至》）
飘飘何所似，天地一沙鸥。（杜甫《旅夜书怀》）
水：愁思绵绵 情丝不绝
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修《踏莎行》）
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。（李煜《相见欢》）
化作春江都是泪，流不尽，许多愁。（秦观《江城子》）
羌笛：凄切孤苦 边塞离愁
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （王之涣《凉州词》）
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）
中军置酒宴宾客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
长亭：长亭南浦 送别之所
何处是归程？长亭更短亭。（李白《菩萨蛮》）
长亭外，古道边，芳草碧连天。（李叔同《送别》）
与子交手兮东行，送美人兮南浦。（屈原）
春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！（江淹《别赋》）
禾黍：昔盛今衰 痛惜伤感
彼黍离离，彼稷之苗。（《诗经》）
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?（许浑《登洛阳故城》）
麦秀渐渐兮， 禾黍油油，彼狡童兮， 不与我好兮。麦秀渐渐兮， 禾黍油油，彼狡童兮， 不我好仇。（殷 箕子《麦秀歌》）
其它：
浮云：比喻在外漂泊的游子 ：“浮云游子意，落日故人情”；
鸳鸯：指恩爱的夫妇：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙” ；
丁香：指愁思或情结：“自从南浦别，愁见丁香结”；
烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、 渺茫，理想的落空、幻灭；
春风：旷达、欢愉、希望，东风：春天、美好，
西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归，
狂风：作乱、摧毁旧世界的力量；
霜：人生易老、 社会环境的恶劣 、恶势力的猖狂、人生路途的坎坷挫折，
露：人生的短促、生命的易逝；
酒：欢悦 得意 失意 愁苦
深夜（秋夜）：愁思怀旧
乡村：田园风光 生活气息 纯朴美好、安逸宁静 ，思归厌俗
山林、空山：闲适隐逸、宁静安乐 夕阳：失落、消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物
天地：人类渺小、人生短暂、心胸广阔 、情感孤独
古人：追慕、自愧自叹（常见古人：姜太公、吴王、廉颇、汉皇、班超、祖逖、曹操、孙权、周瑜、诸葛亮、谢安等）
古迹：怀旧明志、昔盛今衰 (国家) 衰败萧条（常见古迹：大运河、秦淮河、北固山（亭）、金陵、朱雀桥、乌衣巷、姑苏台、赤壁、台城、岳阳楼等）
诗词常用典故及意义
投笔
《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
长城 《南史•檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
楼兰 《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
从军行（王昌龄） 青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。折腰 《宋书•隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”
化碧 《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
郭沫若同志读叶剑英的诗后，和诗一首：“千秋青史永留红，百代难忘正学功；纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”
鸿雁 《汉书•苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
双鲤 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。
如李商隐《寄令狐郎中》：“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”
青鸾 《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。
如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
尺素 古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。
如秦观《踏莎行》：驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
东篱 陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。（类似的还有三径、五柳等）
如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”许浑 《溪亭二首》：“溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。水寒留客醉，月上与僧还。犹恋萧萧竹，西斋未掩关。暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。重阳应一醉，栽菊助东篱。”
劳歌 本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。（类似的还有阳关、长亭、南浦、柳岸等）
谢亭送别（许浑）
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，高考复习：鉴赏古代诗歌的形象教案（高2017级教案）
