C.道观的建筑布局也体现着民族风格和民俗特色，由被至南依次有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊。
D.民间寺庙多供奉着道教神仙，也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物。
9.下列说法不符合文意的一项是（ ）
A.中国寺庙一般建在群山之中，含蓄蕴藉，和谐宁静。
B.西方的教堂则全建立在市井之间，无不体现着宗教寓意。
C.中国寺庙的实旨表明乐土就在现世、在人间，天人合一，人神同在。
D.西方教堂表达出天国与人间两个世界的对立。
10.根据文意，下列推断不正确的一项是（ ）
A.道教是在我国本土诞生的，也是我国特有的宗教，所以它在我国出现得也最早。
B.西方教堂四面皆璧的封闭空间、弯曲的围闭形成的穹顶及尖塔的笔直通道是天堂的象征。
C.中国古老的堪舆思想决定了中国的寺庙建在景色秀丽、古木参天、云蒸霞蔚的风景名山中。
D.在中国的佛寺中，也可能供奉着道教神明太上老君。
三、阅读下面的一段文言文，完成11—14题。（12分，每小题3分）
韩安国
御史大夫韩安国者，梁成安人也，后徙睢阳。尝受《韩子》、杂家说于驺田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，扞①吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。
其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善遇之。
建元中，武安侯田蚡为汉太尉，亲贵用事，安国以五百金物遗蚡。蚡言安国太后，天子亦素闻其贤，即召以为北地都尉，迁为大司农。闽越、东越相攻，安国及大行王恢将。未至越，越杀其王降，汉兵亦罢。建元六年，武安侯为丞相，安国为御史大夫。
匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢，燕人也，数为边吏，习知胡事。议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。不如勿许，兴兵击之。”安国曰：“千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风②之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。”群臣议者多附安国，于是上许和亲。
——选自《史记.韩长孺列传第四十八》
注释：①扞：通“捍”，抵御 ②冲风：由下往上刮的强风。
11．对下列句子中加点的字解释不正确的一项是 （ ）
A．其后安国坐法抵罪 抵：抵偿
B．田甲曰：“然即溺之。” 溺：用小便浇灭
C．安国及大行王恢将 将：将领
D．群臣议者多附安国 附：赞同
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A．孝王使安国及张羽为将，扞吴兵于东界。 庄宗受而藏之于庙
B．张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。 虽董之以严刑，震之以威怒
C．蚡言安国太后，天子亦素闻其贤 王之好乐甚，则齐国其庶几乎
D．今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心 寡人之于国也，尽心焉耳矣
13．下列各组句子中，全都能够体现韩安国“持重”性格的一组是 （ ）
①吴楚已破，安国、张羽名由此显 ②安国曰：“甲不就官，我灭而宗。” ③汉使使者拜安国为梁内史 ④亲贵用事，安国以五百金物遗蚡 ⑤击之不便，不如和亲。 ⑥不如勿许，兴兵击之
A．②⑤ B．③⑤ C．①② D．④⑥
14．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．韩安国早年受过韩非学说的影响。他曾经受命和张羽一起成功地阻挡了吴楚军队，并显示出持重的性格特点，还由此成名。
B．狱吏田甲在韩安国因果入狱后侮辱他。韩安国被重新起用后，田甲吓得离职潜逃。是韩安国叫他回来就任原职，以后能友好地对待他。
C．韩安国曾经以五百金向亲贵田蚡行贿，再加上天子对他的印象也比较好，他终于得到重用，当上了为御史大夫的高职。
D．与匈奴“打”还是“和”？韩安国认为虽然当时匈奴的国土不是很广，国家的力量也不是很强，但是“打”毕竟有许多的弊端，选择“和”比较好。
第Ⅱ卷 (非选择题 共108分)
四、（16分）
15．把文言文材料中的画线句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。（3分）
译文：
（2）汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝（3分）
译文：
16．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（6分）
夏日三首（其一） 张耒
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。
（1）这首诗运用反衬手法表现环境的“清”，请具体说明。（3分）
【提示】从贯穿全篇的角度考查。逐联说明反衬手法的运用。
（2）颈联中“邀”、“纳”二字极为传神，请简要分析。（3分）
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