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粤教版选修《六一居士传》教案2

11-07 14:54:39   浏览次数:223  栏目:综合资料
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《六一居士传》

宋. 欧阳修

吴秀珊

一、教学目标

1、准确理解课文重要的字、词、句。

2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度。

二、教学重点

掌握常用“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等常用实词的用法及重点句子的翻译,提高文言文的翻译能力。

三、教学难点

理解古代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的传统。

四、教学时数

一课时

五、教学过程

(一)导入

1、我们曾经接触过欧阳修的散文,同学们还记得是什么?可记得当中的名句?

答:《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!”

2、同学们还记得唐宋八大家么?

明确:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。

欧阳修就是其中之一,其中苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、王安石都是欧阳修的学生,都受其大力提拔。今天我们来学他的另一篇文章《六一居士传》。

(二)作者简介

欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,六一居士,吉水(今江西吉安)人。北宋政治家、文学家、史学家。著有《欧阳文忠集》。一生写了五百余篇散文,成就斐然。

欧阳修的著述,今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》、《欧阳修全集》。

(三)检查预习情况,掌握全文重点的字词句

朗读课文,并解答下列重点字词的含义。

1、“谪”、“更”、“胜”

六一居士初浒州:贬职(可增加古代有关授官、升迁、贬谪等常用词语的积累。)

则又号六一居士:改变

吾之乐可道哉:尽

2、一词多义

而常置酒一壶:摆,设

置之,区区不足较也:放弃

沛公则置车骑,脱身独骑:放弃

是为五一尔,奈何:代词,这

是岂不为五一乎:代词,这

觉今是而昨非:正确

余将见子疾走:急速

疾雷破柱而不惊:快速,急速

君有疾在腠里:疾病

疾恶如仇:厌恶,憎恨

聊以志吾之乐尔:标明

此吾之所以志也:标明

燕雀安知鸿鹄之志哉:志向

世事之为吾累者众也:动词,牵累

子知轩裳珪组之累其形:动词,使牵累

累于彼者已劳矣:名词,牵累

累于此者既佚矣:名词,牵累

轩裳珪组劳吾形于外:动词,使劳累

忧患思虑劳吾心于内:动词,使劳累   

(四)解读文意

(1)“六一”指的是什么?

明确:藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。

(2)课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故?

明确:愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的,也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之乐尔”。

(3)“五物”给了居士怎样的快乐?

明确:

A、“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”——专心至极,能不受任何外物干扰。

B、“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也”

(4)文中居士得了“五物”之乐没有?为什么?

明确:还没有。“然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。”

补充写作背景的介绍:

欧阳修写这篇《六一居士传》时,已经六十四岁,自二十四岁应试及第,授西京留守推官,步入仕途,已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在,既老且病,春蚕丝尽,蜡泪将干,应该得到休息的机会了。写这篇文章后一年,他才获准致仕;又过了一年,病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。

 (5)“世事之累”体现为什么呢?

明确:“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?”——表明世事令他烦忧,希望脱身于世俗杂务,回归自然,寄情五物。

(6)居士以官场为累,“五物”亦是外物,为何他不以为累?

明确:“累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。”——官场事物不仅劳形,还常有不测之祸,十分令人担心。至于悠游陶醉于五物,不仅安逸舒适,还有安全感,不会带来任何祸患。

▲(7)探究题:苏轼认为欧阳修是“有道之人”,有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐,所以还是为物所累。你认为呢?(结合课后“资料信息”苏轼的话回答。)

明确:“今居士自谓六一,是其身均与五物为一也,不知其有物邪?物有之也?居士与物均为不能有,其孰能置得丧于其间?”由此可见,欧阳修的乐,是“六一”,把自身也容于这“五物”之中,就无所谓为物所累了。

(持其他观点,只要言之有理,亦可。)

(五)解读第三段

(1)本段作者提出了哪几条隐退的理由? (本文主旨:“三宜去”,与“六一”相对)

明确:本段作者在主客对话的基础上,进一步总结了自己想隐退的三条理由:

A、“老而休”,是必然规律。

B、“讫无称”

C、“贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言”。

(2)结合第二段,作者要求退休的真正原因是什么?

明确:“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?…使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。”

(六)全文把握

(1)每个人对快乐的理解都不一样,苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐的,你觉得醉翁的快乐是什么呢?

《黄州快哉亭记》:使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?

《超然台记》:凡物皆有可观,苟有可观者皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐?

《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

(2)“达则兼济天下,穷则独善其身”素来是儒家学者的传统,你觉得欧阳修做到了么?从何得知?

明确:做到了。居士官场不得志则请求告老归隐田园。

(五)翻译重点句子

1、虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。

2、然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。

译文:

1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和满足。

2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。

(六)小结

本节课我们学习了“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等重要的实词的意义用法,梳理了课文内容,明白了“六一居士”名号的来由和作者晚年的追求和寄托。(具体点说明)。

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