《古代的服装及其他》教案3

《古代的服装及其他》教案

倒过来设计教学法,就是教学一篇课文，并非由课文前面的“预习提示”到课文内容，再到课文后面的“思考和练习”的顺序进行；而恰恰相反，则是先看课后习题，再为着解决问题去学习课文，最后看课文前面的提示，进行验证，教学的次序正好“倒过来”。

课文书后练习

一、逻辑顺序常常带有一定的灵活性，如说明事物之间的因果关系，可以由因及果，也可以由果及因。课文是由果及因地说明了古代服装与封建礼制之间的关系，如果改成由因及果地说，文章的顺序应如何调整呢？试具体地说一说。

二、课文多处使用了作比较的说明方法，找几个例子，说一说它们的表迏效果。 三、本文介绍古代文化知识时多用口语，让人读起来觉得轻松愉快，试从文中找出一两个例子。

四、说明文讲究用词的准确、严密，试具体说说下列句子中划线词语运用的好处。

1． 不但如此，在统治阶级内部，也有极大讲究，例如龙袍，只有皇帝才能穿，绣着凤的衣服，只有皇后才配穿…… 2． 明太祖杀了很多功臣，其中有几个战功很大的，被处死的罪状之一是僭用龙凤服饰。 3． 

唯一区别的办法是用衣裳的质料、色彩、花饰来作为等级地位的标志；特别是花饰，官服的前胸绣有动物图案，文官用鸟，武官用兽，又按品级分别规定哪一级用什么鸟，什么兽，是一点也不能含糊的。 4． 至于古代服装，除了在博物馆可以看到一些以外，人们只能在舞台上看到了。 

五、阅读下面的文章，试与课文“古代服装”部分作比较，说说它们在说明内容和说明方法上的异同。

裘和袍是御寒的衣服。古代穿裘，毛是向外的，否则不容易看见裘毛的色泽。在行礼或接见宾客的时候，裘上要加上一件罩衣，叫做裼（xī）衣，否则被认为不敬，裼衣和裘，颜色要相配，所以《论语·乡党》中说：“缁（zī，黑色）衣，羔裘；素衣，麑（ní，小鹿）裘；黄衣，狐裘。”平常家居，裘上不加裼衣，庶人穿犬羊之裘，也不加裼衣。 袍是长袄，据说里面铺的是乱麻。一般说来，穷到穿不起裘的人才穿袍。汉以后有绛纱袍、皂纱袍，袍成了礼服了。

上古时代还不懂得种棉花。所谓“絮”，所谓“绵”，只是丝棉。因此，上古所谓布并不是棉织品，而是麻织品或葛（葛麻，一种草本植物）织品。帛则是丝织品的总称。布与帛也形成了低级衣服与高级衣服的对比，贫贱的人穿不起丝织品，只能穿麻织品，所以“布衣”成了庶人的代称。最粗劣的一种衣服称为“褐（hè，粗布或粗布衣服）”，这是用粗毛编织的，所以贫苦的人称为“褐夫”。

这种教学方法，对学生来说，能激发学习兴趣。学生先看这课后练习题，心里有个谱，为着解决这些问题去阅读，去学习，就能产生良好的学习态度和强烈的探究欲念，学习的积极性也将得到充分发挥。

学生带着问题学，目标明确，思维指向集中，能够迅速而准确地把握文章内容。

由习题到课文而提示，学生对课文既全面领会，又选点深化，以至巩固强化，由提出问题、分析问题到解决问题、归纳总结，进而掌握规律。在学习过程中，学生不受课文前面“提示”或老师的一些规定所限制，不产生思维定势，而采用超常的思维方法，思路开阔，往往能产生新的见解。

对教师来说，很容易找到一篇课文的突破点、切入口，因为课后习题是要求解决的重点、难点，即是应该突破之点，由此切入课文，引发学生思考，便少走弯路，节省时间。

在教学过程中，教师能有的放矢，因为学生为着解决问题去学习课文，遇到不懂的地方便提出，教师能有针对性地组织学生讨论或自己直接点拨，做到对症下药。这样的教学结果，教师对学生不是授之以“鱼”，而是授之以“渔”，因为学生为着解决问题去学习，在学习实践中，自会掌握解决问题的方法。