《杜甫诗三首》教学设计
教学目标
1．理解诗歌的内容，感受意境，体会诗人忧国忧民的思想。
2．培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟诗歌的思想感情。
3．体味杜甫诗歌的风格，学习寓情于景、叙事和抒情相结合的写法。
教学重点
目标1
教学方法
诵读法、讨论法、探究法
教学辅助
多媒体课件
教学时数
2课时
教学过程及内容
第1课时 《茅屋为秋风所破歌》
一、导入
“草堂有诗魂，诗成泣鬼神。”“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底生澜。”
由以上诗句导入课文。
二、整体感知
1．作者简介
杜甫（712～770），字子美。生于河南巩县。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，不久被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职，人称“杜工部”。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，公元770年冬天，病死在湘江的一条破船上，时年59岁。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映当时社会现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”，他也被称为“诗圣”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。其代表作有“三吏”“三别”《春望》《兵车行》《北征》《秋兴八首》等。有《杜工部集》传世。
2．解题
茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。茅屋为秋风所破，即茅屋被秋风吹破了。“歌”是古代乐府诗的一种，写法上比较自由灵活，形式上以五言、七言、杂言居多。
3．写作背景
这首诗写于唐肃宗上元二年（761），即杜甫在草堂定居后的第二年八月。当时安史之乱尚未平定，杜甫流寓成都三年，靠亲戚朋友帮助维持生活。公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好像故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这首千古传诵的不朽之作──《茅屋为秋风所破歌》。诗写的虽是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
4．学生听读诗歌，正音正字，初步了解诗歌。
5．学生诵读诗歌，注意诗歌意象、意境，培养语感。
6．教师点拨难句，学生整体把握诗歌内容和大意。
明确：全诗共分四部分。第一部分写秋风破屋的情景；第二部分写对“群童抱茅”的感叹；第三部分写长夜沾湿的苦痛；第四部分写诗人推己及人、忧国忧民的崇高思想。
三、探究鉴赏
1．诗中作者的情感是怎样变化的？
明确：秋风破屋──惨；群童抱茅──悲；长夜难眠──哀；广厦庇寒──愿。
2．诗中哪写词你觉得精妙？为什么？
明确：“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“飞”“洒”“挂罥”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。“倚仗自叹息”不仅可以想象出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草、屋破难修的无可奈何的心情。“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“自经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢？
3．诗歌表达了怎样的思想感情？
明确：不顾小我、忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀。
4．你怎么理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？
明确：杜甫身处漏雨茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下寒士”呢？这和杜甫的思想是密切相关的。杜甫生长在一个“奉儒守官”的地主家庭，儒家“达则兼济天下”的思想对他影响非常大，使他从小就立下了“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，使他有更多的机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了许多反映现实的诗篇。他晚年客居成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减，他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不只是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。诗人由自己的苦难想到“天下寒士”，在这受冻的长夜，诗人首先想到的并不是自己，他甚至说：只要能看到这样的广厦，冻死也心甘情愿。总之，杜甫的感情是真挚的，是不容置疑的。
5．“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”联系当时的背景，说说这里表现了作者什么心情？他真的认为“群童”是强盗吗？他叹息什么？
明确：这一富有戏剧性的镜头，把诗人焦灼的心情写得形象逼真。杜甫好不容易盖起茅屋，不想无情的秋风竟将屋顶的茅草掀去，这怎不让诗人痛惜万分呢？大风把茅草吹得到处乱飞，诗人要想收集，犹如火后拾炭；何况风还在刮，草还在飞，他又能抓回多少呢？这一风中夺茅的插曲，作者意在表现爱茅如命的心情，而非诬蔑群童“为盗贼”的行为。虽然诗中用了“群童欺我”“忍能对而为盗贼”等带有贬意的语句，可是其中的感情，全出于“惜茅”，而非源于“恨童”。他一叹无情的天公毁了他的安身之所，二叹无知的群童不知他的苦衷，三叹无力衰翁难以重振家业。损船偏遇顶头风，破屋又遭连夜雨，诗人在叹息声中，又迎来了新的灾难。“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
6．“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”环境描写渲染了怎样的氛围？如铁的棉被中你读出了什么？“骄儿恶卧”烘托出作者怎样的心情？无眠的雨夜，作者想到些什么？
明确：他先用饱蘸浓墨的大笔渲染出昏暗愁惨的氛围，从而烘托出自己黯淡愁苦的心境。“骄儿恶卧踏里裂”，“恶卧”是说小孩子不好好睡觉，不是一般的“睡态不好”。因为“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，床上地下已是雨水漫流，秋风秋雨冷飕飕，加上“布衾多年冷似铁”，陈年败絮，又硬又冷，小孩子怎么经受得了，哪里能酣然入梦。他们在那里乱踢乱蹬，陈旧不堪的被里子也给蹬裂开了。“雨脚如麻”的“麻”字说明雨点密集，密密麻麻，很形象。“冷似铁”中的“铁”字说明被子很陈旧，很脏──长期颠沛流离，没有时间洗，或者没有钱买，只有一床被子，没法拆洗；很冷，很硬──如果洗得干干净净就不硬了；这说明杜甫的生活很困窘。诗人在想什么？诗人自从社会动乱以来，国家安危常燃烧着他的心，民生疾苦常煎熬着他的胸，使得他经常失眠。如今身在屋内，抬头见天；躺在床上，身边有水，眼看小儿都难入睡，自己又怎能合眼。抚事感时，万念交集，自然通宵不眠了。从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家。“长夜”一词一语双关，既指眼前难挨的雨夜，又指战乱造成的长时间的不安、民不聊生的时局。
7．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颠，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人没有遮风避雨的场所，却想到广厦万间寒士俱欢颜，这是怎样一种情怀？
明确：杜甫将自己的困境推己及人，由家到国，由个人遭遇想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家，表现了一种忧国忧民的博大情怀，这是从痛苦的生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。杜甫的这首诗之所以光焰万丈、千古不朽，原因就在于此。
四、小结
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统：他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！
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