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必修3第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导与练,
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1．儒家“仁”的思想、诸子百家思想中所蕴含的人文思想可以无限延伸，对我们今天的以德治国、以人为本、建立社会主义和谐社会都具有重要的借鉴作用。
2．社会经济政治状况的变化、文化事业的发展为思想界的变动提供了深厚的土壤；而社会思想的发展又推动了社会历史的前进。春秋战国时期的“百家争鸣”充分说明了这一点。
3．我们今天在建设中国特色社会主义的过程中，在学习传统文化时，要抛弃其中的封建部分，汲取其中的精华部分。
4．诸子“百家”在今天大放异彩：儒家的仁政──以德治国；法家的法治思想──依法治国；孔子的教育思想──全民教育、素质教育、职业教育等；墨家的兼爱、非攻──平等博爱、热爱和平、反对战争等。
5．以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。
6．在学习过程中结合一些文物图片或者古迹资料，加强对文化思想史教学的直观性。
7．孔子的思想，从三方面来归纳和总结，哲学思想、政治思想、教育思想，紧扣孔子思想体系的核心“仁”和“礼”。孔子提倡“仁”，以此调整人际关系即调整统治者与被统治者的关系，稳定社会秩序；提倡“礼”同样是为了稳定社会秩序。
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热点追踪】
未来五年将在全球创立500所孔子学院
2011年7月7日，在昆明召开了2011年孔子学院总部理事会，会议上宣布，目前全球已有102个国家和地区设有孔子学院共计349个，孔子学堂400余个，注册学员约50万人。未来五年间，计划在全球创立500所孔子学院，让世界更多的人了解中国、中国的文化，从而增进世界各国的交流与合作，共同促进全世界的文化互通及共同发展。会上，孔子学院总部总干事许琳通报了当前全球孔子学院的发展现状。许琳同时透露了今后5年全球孔子学院发展的规划。她称，在未来五年间，将在全球创立500所孔子学院，每个孔子学院的学员预计达到1000人，使孔子学院的学员总数达到250万人，争取让世界上1亿人学习汉语以及汉文化。来自美国、英国、日本、澳大利亚、西班牙、日本的孔子学院总部理事，在会上积极献计献策，为全球孔子学院的建设以及世界文化交流谋发展。他们大多认为，孔子学院的发展是肯定的，未来的发展将更加注重针对性和世界性，也会得到更多国家和地区的认可。
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小资料】
稷下学宫
稷下学宫是百家争鸣的主要基地。战国时代，由于齐国经济发达、政治开明，以及良好的文化政策，齐国君王给予士人的优厚物质待遇。吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下。而稷下学宫成为百家争鸣的极其引人注目的学术场所。
稷下学宫的创建与兴衰历史，基本上与田齐政权共始终.随着田齐的强弱而兴衰。学界比较普遍的看法是创建于田氏取代姜族，夺取齐国政权后的第二代国君齐桓公田午时期；发展于齐威王时期，兴盛于齐宣王时期；中衰于齐悯王时期；中兴于齐襄王时期；亡于齐王建，秦灭齐时。大约存在了150年，但对后世产生的深远的影响直至今日。
既然稷下学宫是田齐王朝兴办的，其直接的原因是政治乃是需要。田氏代齐以后，历代君主无不发奋图强，励精图治，图谋称雄诸侯。稷下学士则是为田齐君王们的政治需要，制造舆论、设计蓝图、拟定典章制度。客观上也是适应田齐统治的政治需要。因此，稷下学宫首先是一个智囊团性质的机构。其次，就是炫耀国力，标榜尊贤至士，吸引人才。这就为学术交流、文化传播、百家争鸣创造了优越的政治环境。故稷下学宫又具有社科院的性质。
“不治而议论”，是稷下学士的主要活动特点之一，这一特点体现了学官鲜明的政治性。“不治”，即“不任职”。虽有上大夫的头衔.但不但任实际职务。“议论”，就是议论时政、国事、治乱之策，为田齐统治者提供决策依据，以实现智囊团的功能。而他们的议论时政，是在宽松自由的政治氛围内，对田齐统治者的政治活动提出批评意见和决策参考建议，没有或者少有阿谀奉承、溜须拍马的情况，所提意见及建议都是坦率的直言。
同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说.促进了中国文化的大融合。这一时期产生了一大批不同学派的著作，有些著作在稷下得以丰富补充。即有黄老学派，也有儒家、法家、阴阳家等等。《汉书·艺文志》就记述了部分稷下先生的著作目录。而稷下先生及各派著名学者荟萃稷下，往往是率领弟子门徒一并来的。稷下先生与各派著名学者在学宫传道、授业、解惑，培养出了众多的人才。比如荀子，15岁就到此学习，后来成为了稷下的学术大师。而孟子两次入齐讲学，时间长达三十年，被授予上卿。据《史记·田敬仲完世家》记载，齐宣王时稷下学宫有“数百千人”，其户下不乏有成就者。对一些有成就的人才，往往被齐录用为各级官吏，直接参与齐国的政治活动，《战国策·齐策》对此有所记载。
刘向《别录》记载说：“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”这所说的就是指各派学者的定期学术例会。在例会上，各学派推荐出他们学派的代表，阐发学术观点和政治主张.批驳与他们观点不一致的学派。这实际就是为各学派提供学术交流与争鸣的机会，以便更好地丰富、发展他们的学说，获得政治上的重视。但他们争鸣的议题非常广泛，既有不同学术观点的洁难，又有不同政治主张的阐发，也有对宇宙奥秘的思考。稷下学宫作为战国百家争鸣的主要园地，而这类学术报告例会则是百家争鸣的集中体现。
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同步训练】
1．诸子百家的社会宗旨是
①发展学术 ②驳斥他人 ③传播文化 ④批评时政
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
2．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是
A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起
3．今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想，它是
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
A．①② B．①③ C．①④ D．②④
4．孔子认为“惟仁者能好人，能恶人”，因而在政治上主张
A．“有教无类” B.“为政以德”
C．“节用而爱人” D.“克己复礼”
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5．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡
A. 启发诱导，反对注入式的教育方式 B. 有教无类，打破贵族垄断文化的局面
C. 因材施教，主张依对象而进行教学 D. 为国举贤，宣传“仁”为核心的思想
6．“孟母三迁”教子的故事流传至今，孟母的儿子后来成为了大思想家，关于他的表述正确的是
A．提出了“仁”的学说 B．主张以“法”治国
C．提出“天下兴亡，匹夫有责” D．被儒家学派尊称为“亚圣”
7．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
8．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子
9．下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价，正确的是
A．道家思想最受欢迎 B．儒家思想居统治地位
C．墨家思想占主导地位 D．法家思想备受统治者推崇
10．阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：2005年9月28日为孔子2556岁诞辰日，世界各地举行了隆重的祭孔仪式。除山东曲阜外，还有我国上海、浙江衢州、云南建水、甘肃武威、香港、台北及韩国汉城、日本足利、新加坡韮菜芭、美国旧金山、德国科隆等地都举行了祭祀活动。中央电视台从当日上午8点开始首次对“2005全球联合祭孔”进行现场直播，直播以曲阜为主会场，中间插播其他地区祭孔的场面，祭孔成为了全球一大盛事。 一年一度的国际孔子文化节也同时进行，本届国际孔子文化节由联合国教科文组织、国家旅游局、山东省人民政府、国际儒联、中国孔子基金会等主办。
材料二：选自山东曲阜祭孔主会场的一幅画面。
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