科学发展观反映了当代世界最新发展

  十七大是我国在改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。十七大报告是全党全国各族人民智慧的结晶，是我们党团结带领全国各族人民坚定不移走中国特色社会主义道路、在新的历史起点上继续发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领，是一篇马克思主义的纲领性文献，通篇闪烁着思想的光辉、理论的光辉、真理的光辉。同时科学发展观的提出更是具有时代性，　它反映了中国更是当代世界的发展新理念。

　　■当代世界的发展实践证明，发展不仅仅是经济增长的数量和速度

　　二战以后，在世界各国把加快经济增长奉为共识的情况下，出现了前所未有的经济增长奇迹，但因片面地追逐经济增长，不重视社会发展和社会公平，忽视环境保护和能源、资源节约，因而在发展过程中，有的国家为解决能源、资源消耗过大和生态环境严重恶化问题付出了高昂的发展代价;有的国家由于经济结构失衡、社会发展滞后，导致发展的质量不高、后劲不足;有的国家则出现了贫富悬殊、失业增加、社会腐败、政治动荡等问题。当代世界的发展实践证明，发展不仅是经济增长的数量和速度，还包括发展的质量和效益;不应是单纯的经济增长，而应是包括经济、政治、文化、社会的全面协调发展，人与自然相和谐的可持续发展。

　　国外发展理论的发展也与此相适应，从世界范围来说，自从1955年美国普林斯顿大学教授刘易斯提出把发展等同于经济增长，认为有了经济增长就有了一切的发展观在实践中受挫以后，人类对发展道路的反思和总结不断走向深入。1962年，美国出版了萊切尔·卡逊的《寂静的春天》一书，列举了大量污染事实说明，人类一方面在创造高度文明，另一方面又在毁灭自己的文明，环境问题如不解决，人类将“生活在幸福的坟墓之中”;1972年，罗马俱乐部发表了米都斯等人的报告《增长的极限》，认为如果世界现有的人口、工业化、环境污染、粮食生产、资源耗竭的发展趋势不变，那么，世界就将在未来100年内的某时达到增长的极限，崩溃为凄凉和枯竭的生活。

　　■20世纪80年代以后，国外提出的新的发展观大致向三个方向发展

　　20世纪80年代以后，国外提出了种种新的发展观，它们大致向三个方向发展：

　　第一个方向是朝横向扩展发展观念，如198(！)3年联合国教科文组织委托法国学者佩鲁撰写和发表的《新发展观》，认为传统的增长理论把增长只看作是由资本、价格、供需等自发调节的结果，而排除了教育、职业培训、人口群体质变和增长率的联系，造成了经济与文化的对立，导致了人对物的贪恋，实用主义盛行，享乐主义、利己主义泛滥。为此，他提出了“整体的”、“内生的”、“综合的”、“关心文化价值”的新发展理论。

　　第二个方向是朝着纵向扩展发展观念，如1980年世界自然保护联盟提出的“可持续发展”概念，1987年世界环境与发展委员会提出的“可持续发展战略”，1991年世界自然保护联盟等三组织共同发表的《保护地球——可持续生存战略》，认为“要在生存于不超过维持生态系统涵容能力的情况下，改善人类的生活品质”，提出人类可持续生存的9条基本原则，以及人类可持续发展的价值观和130个行动方案。

　　第三个方向是从内涵上扩展发展观念，如20世纪90年代出现的人类自身的发展观等等。诺贝尔奖金获得者、印度学者阿玛蒂亚·森认为，发展的目的不仅在于增加人的商品消费数量，而且更重要的是在于使人们获得能力。在1999年出版的《以自由看待发展》一书中，他又进而提出发展就是扩展自由，自由是发展的首要目的、也是促进发展的不可缺乏的重要手段，尽管人们追求财富、收入、技术进步、社会现代化，但它们最终只属于工具性的范畴，是为人的发展服务的，最高的价值标准是人的实质的自由。

　　■中国共产党提出的科学发展观重大战略构想，顺应了当今世界的发展潮流，反映了当代世界最新发展理念

　　近年来，中国共产党提出了科学发展观重大战略构想，既汲取了世界各国发展的经验教训，借鉴了国外发展理论的有益成果，又丰富和发展了它们，如在朝横向扩展发展观方面，使发展中国特色社会主义事业的布局由经济、政治、文化建设三位一体，发展成经济、政治、文化、社会建设四位一体; 在朝纵向扩展发展观方面，提出了节约发展、清洁发展、安全发展、实现可持续发展以及发展循环经济、建设资源节约型和环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调等等;在从内涵上扩展发展观方面，阐明了发展要以人为本，要以人的全面发展为目标，以最广大人民的利益为出发点和归宿;在国际上则提出和平、开放、合作、和谐的发展，建设一个民主、和谐、公正、包容的和谐世界。这样，科学发展观就顺应了当今世界的发展潮流，反映了当代世界最新发展理念。