《胡同文化》教学反思
福州三中金山校区语文组 苏龑
《胡同文化》是汪曾祺的一篇有着深厚内涵的精美的文化散文.普通的胡同,在作者的笔下洋溢着浓郁的文化气息,字里行间却流露出面对着\'养育了自己祖祖辈辈的生活环境\'正在没落,衰败的一种难言的伤感与无奈.笔者在处理该课时,将\'熟悉课文,概括胡同的文化内涵;品味语言,体会作者对胡同文化流露的思想感情,体味文章语言特色\'确定为该课的教学目标,并设计了三个环节:①了解胡同的特点,要概括出胡同文化的特点--北京市民的心态;②理解作者面对胡同的衰败,没落所寄托的感情;体会文章语言特色;③研究性学习\'怎样看待福州三坊七巷文化传承\'的问题.在上课的过程中我首先创设情境,利用四合院和胡同的照片让学生感受其特点,并通过学生对课文的阅读概括出胡同和胡同文化的特点,重点让学生理解北京人的心态.其次通过课文的内容,把握作者留恋而感伤的感情.第三个环节没有在课堂中进行.课后,对照着原来的教学设想,思考上课的过程,发现了一些在教学观念和行为策略上的不足,也领悟到很多的教学技能.
反思一,关于课前准备的自我反思
在备课时,我对教学内容和学生进行了综合分析,依据教学理论的指导去寻找,开发符合教学目标的教学资源和资料,尽量做到:
(一)明确这一节课的实施原因以及它应达到的效果.这是一篇自读课文,所以课堂上要充分体现出以学生为中心,在整个教学过程中由教师起组织者,指导者,帮助者和促进者的作用,充分发挥学生的主动性,积极性和创新精神,最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的,在45分钟内要达到以上目的去要对教学进行科学设计.
(二)根据教学内容与学生实际情况,布置预习工作,解决了每节课要为学生讲解生字新词的浪费教学时间的问题,有助于学生尽快融入课文.考虑从学生的生活经验和已有的背景出发,联系所学知识与生活的密切联系.关于文化这个抽象概念,课前也已经布置学生观察身边的文化,对学生了解胡同文化起了较好的促进作用.
(三)精心设置导入,引发学生学习兴趣.这次选取的《北京的胡同》这首歌曲比较能激发学生的兴趣,带领学生进入浓厚的京味氛围,但是MP3效果不是很好,声音有些嘈杂,对效果有一定影响.
反思二,关于教学实践中的自我反思
(一)选材处理不果断,重点不突出
胡同文化的内涵,包含两方面的内容:胡同的特点和胡同文化的特点.学生在阅读课文后,就可从文中提取精要,概括出胡同的特点及北京市民的心态.教师应把重点放在引导学生对北京市民心态的理解上,让学生阅读文本,结合自己的生活体验,说出或读出觉得最好的片段.但我在处理这两部分内容时,即使学生的回答是正确的,仍然逐条地讲析,深怕学生不理解.两部分内容所花时间比较平均,没有侧重,以致在处理后半部分的内容时显得有些仓促,没有更好地突出重点,没有充裕的时间放在内容的拓展和深化学生思维的环节上.有感于此,我认为对课文内容的大胆取舍,应基于对教学目标的确切把握,突出重点,而不应面面俱到,教师的讲解也要惜墨如金,讲析其要害处,唯有这样,学生才能更好地理解把握课文.
(二)没有充分设置让学生发问的平台
每当学习一篇文章,只要去探究,学生总会发现一些问题,而这些问题可是学生学习的难点,疑点,也可能是学生思维深入,探究问题时所迸发出的火花.教师在预设教学环节时要有问题意识,以赏识启动探究.课堂中教师要留一些时间请学生发问.在《胡同文化》的教学中,我虽预设了让学生发问的环节,但并没有把它放在突出位置上,加上时间不够,就让学生课外进行,这无疑削弱了学生探究问题的能力,反映出教师问题意识的淡薄,并没有真正落实培养学生探究能力,创新思维的初衷.
(三)课堂开放性的教学策略需落到实处
一味地呈现知识性结论会使学生感到索然无味,而恰恰是不确定性的教学内容,能使学生的思维处于一种开放的状态.教师可鼓励学生从不同的角度理解知识,给他们留下探究的空间,使他们大胆寻求开放的答案.胡同是北京身份的象征,是历史的见证,就因为破败而应夷为平地吗
我认为对待这一问题的处理可以折射出现代人对历史的态度,对民族文化的态度.基于这样的考虑,我想让学生探讨该用一种怎样的文化眼光来看待这些文化古迹.这样的探讨,可让学生对事物的判断有较深入的思考.在掌握课本的知识和技能的同时,会和生动的生活实际相联系,谈出各自的想法,这些想法洋溢着同学们的情感,态度和价值观.课堂对于教师和学生来说,都是一种生命的过渡,一种生命的成长.当然,学生的探究学习要基于一定的基础,尤其对于那些学生较为陌生的知识,教师必须设法给学生提供必要的信息.背景信息的提供,对于开拓学生的思维也起着很大的作用.在《胡同文化》教学的这一环节中,由于时间不够,我只得让学生课后进行研究性学习,相互间发表自己的看法,课堂的开放性不足,学生的发散思维就会受到一定程度的削弱.
反思三:关于教学实践后的自我反思
对于课堂教学中活动形式的反思
课堂教学中我只是采用教师与学生的问答式教学,我觉得应该更好地采用多种形式的活动来激发学生的学习探究激情.与研究性学习应该结合得更加紧密一些,到本部听课,同样是《胡同文化》,我发现与我的教学方式有天壤之别,那堂课真正做到了以学生为主体,让学生花时间去三坊七巷中探究文化,学生真实感受到了身边文化的魅力,语文的外延和生活的外延相同,将学生的成果进行了展示,再联系到文章中对胡同的没落,胡同文化的衰败,学生就能够轻而易举地理解文章的感情和传统文化消亡和传承的态度.那堂课让我震撼颇深,学生是学习的主体,教师只是辅助引导的作用,这也是我必须在今后的课堂教学上需要创新的地方.
对于教学设计的反思
今后的教学应该如何走出课堂,不仅仅让学生学到书本中的知识,而且
能充分运用现代教学手段来创新教学设计是我目前必须探讨的内容,或许走出课堂,学生自主学习才是今后语文教学的高级形式.教师的教学手段必须激发学生的求知欲与学习兴趣 ,才能够使学生集中注意力,积极主动地参与到课堂中去 .
对教师在课堂教学实施中的表现反思
这堂课往日活泼的学生由于教室后有许多老师听课,显得特别安静,不能够充分发挥6班学生活跃课堂氛围的优势,我的表现也不是很好,显得比较紧张.在时间把握上我没有处理得当,与学生之间的讨论交流比较热烈,以至于前部分时间与后部分时间失去平衡,所以到了最后部分内容没有讲完,拖了几分钟课.另外,运用多媒体教学对我们老师来说确实轻松了不少,但是可能就会过度依赖多媒体,束缚自身教法的发挥,所以这堂课我显得很不自信,总是关注着电脑的操作,在教学过渡上做得不是太好,最后就是以为多媒体可以代替板书,完全没有在黑板上书写板书,加上操作多媒体画面切换的时候稍微快了一些,学生大多没有记录下重点纲要,是这次公开课以至所有多媒体教学中容意被忽略的地方.
作为教育教学活动的组织者,指导者,帮助者和促进者,教师有必要进行对于教学实施前,实施中以及实施后的反思和对于教师整体的教学行为的共性的反思,并针对反思的结果对自身的教学行为进行及时调整,以促进自身专业的发展.
第二篇：
高中语文第一册中的《胡同文化》是汪曾棋的一篇有着深厚内涵的精美散文。普通的胡同在作者笔下洋溢着浓郁的文化气息，字里行间流露出对“北京胡同”正在没落，衰败的一种难言的伤感与无奈。我在处理本文时，将“ 熟悉课文，概括胡同的文化内涵，品味语言，体会作者对胡同文化流露的思想感情，体味语言特色”作为本文的教学目标，设计了三个环节：1、了解胡同文化，概括胡同文化的特点——北京市民的心态；2、理解作者对胡同的衰败、没落所寄托的感情，体会文章语言特色；3、研究性学习”怎样看待赤水市中的九宫十八庙的传承。在上课时首先创设情景，利用四合院和胡同小相片让学生感受其特点，并通过学生对课文的阅读概括出胡同和胡同文化的特点，教学重点为理解北京人的心态，其次，通过课文内容。以把作者留念和伤感之情作文本文教学难点，第三个环节在课堂上进行，课后对照原来的教学设计，思考上课的过程，发现了一些在教学观念和行为上的不足，领悟了不少教学技能。
反思一：关于课前准备的自我反思
在备课时，我对教学内容和学生进行了综合分析，认为市中地区，特别是英语班的同学，能依据我的指导去寻找符合课本的资料，有关胡同资料，赤水九宫十八庙的资料，尽量做到：1、明确本课的实施原因以及它应达到的效果，这是一篇自读课文，所以课堂应以学生为中心，在整个教学过程中教师起组织、指导和帮助作用，充分发挥学生的积极性、主动性、创造性。2、根据教学内容和学生实际情况，布置预习，要求学生根据学校的《创新设计》进行，解决了每节课要为学生讲解的生字、新词而浪费教学时间问题，有助于学生尽快融入课文，考虑从学生生活经验和已有的背景出发，联系所学的知识与生活实际，对于文化这一概念，课前已布置学生观察自己身边的文化，这对学生了解胡同文化起到了比较好的促进作用。
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