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人教版《中国古代诗歌散文欣赏》(春江花月夜)教学实录,
女生齐读： 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
师：人间挚情，都愿相见相闻，不怕的是不见不闻，最挠心的是相望不相闻，那种相见的愿望抑或欲望自然难抑。诗人再搞点手段出来，偏偏让以传音信为能事的鱼雁无能为力，让你更难奈。一个“愿”字岂能了得。哪位同学根据意象简析一下诗中思妇的心境？
生：共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之（苦）情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影；看江中，鱼儿在水里跃动，跃也无用，只能激起阵阵波纹。思妇多么希望它们能够传达难耐的私情呵！却做不到，只好愿随月光照在相思人的身旁。
师评：是啊，难耐的心，难耐的情啊！月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的心上人吗？共望明月却无法相知，只好寄情月华，“流照君”了， “尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，向以传信为己任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！（唉，该死的诗人!）
男生齐读： 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沈沈藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
师：谁来解读一番？
生：春江花月夜，如此良宵，如此佳辰，人生能有几度逢，而诗人独自异乡，形影相吊，在此情境，诗人的思乡情愁油然而生，萦绕心头，以致在梦中寻觅故乡花落闲潭的痕迹。当诗人醒后，望那江水、斜月，愁情更是加速的滋长，她多么渴望明月能够传情。
生：把游子阵阵的无奈渲染得淋漓尽致，或许他们相逢的时候只有一方闲潭，一片落花，但对“同心而离居”的人而言，他们裸露在冰冷月光中的梦却在这里找到了归宿，“可怜”一词点出了他们的无奈。诗歌最后两句把所有的情感凝聚在了一句发自内心的扣问之上。“到底有多少人能乘月而归呀？”答案是那么令人无奈。他想让月光感动，让他乘月而归，但他却破碎成一片一片的碎片，溶入深深的江底，只留下阵阵涟漪久久荡漾在江面之上，这里把这种无奈定格在“春”“江”“花”“月”“夜”之中，摇落于“满江树”。
生：我认为“沉沉”二字着重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。
师结：分析的都非常精彩！落花流春，江月西沉，却路途遥遥，天隔一方，相会无期，即使落月也会摇情。本来就已难耐的思情怎经得起诗人这一“摇”啊，情满江树的万般无奈也就不会觉得奇了！
师评：最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心动神迷。
小结：一曲《春江花月夜》为我们描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨丹青。月是其吟咏的母题，在诗中似乎成了诗人生命情怀的一种寄托，从中我们感受到了“明月松间照”的空灵静寂，“一夜飞度镜湖月”的梦幻神奇；感受到了“雁字回时，月满西楼”的相思，“波心荡，冷月无声”的寂静凄凉；感受到了“杨柳岸晓风残月”的清苦，“人生如梦，一樽还酹江月”的无奈惆怅。从月生到月落融合了自然的景，宇宙的理，人间的情，月在张若虚笔下变得如此妖娆多情，奥妙无穷！
六、拓展：中国古代诗歌不解的意象情结。
结语：自古以来，春、江、花、月、夜就与诗歌结下了解不开的意象情愿，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。
《文心雕龙·物色》有言：“物色之动，心亦摇焉”，“情以物迁，辞以情发”。一般而言，人们的心理与自然的物色是同步同态的。对于“美好”的“春天”，人们并非只有“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣”（唐·于良史《春山夜月》）之类的肤浅之感。对于情深感锐的文人，美好的春天，更容易触动他们心中那根高张在似倾危柱上的哀切急弦！此正如苏轼《水龙吟》所说：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪！”早在《诗经·七月》之中，便有“春日迟迟，……女心伤悲”的佳句。 “伤春”、“悲秋”，可说是中国古典艺术中一个亘古的主题。明·陈继儒《小窗幽记》所说：“送春而血泪满腮，悲秋而红颜惨目。” “伤春”、“叹花”之诗咏，业已形成了一条连绵不断的“文脉”。杜甫有“感时花溅泪 ，恨别鸟惊心” ；欧阳修《蝶恋花》有 “泪眼问花花不语”。晏殊《浣溪纱》呢？有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”！
而那无尽的江水又是中国文人伤春叹花的绝好伴侣。李煜《浪淘沙》 “流水落花春去也”。古代乐府诗《前溪曲》“花落随流去，何见著流还”。春如流水，逝而远去。“春江”之川流，更使人嗟叹不已。李煜《虞美人》则是绝咏， “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的名句，正是以其超越古今的口吻，滔滔无尽的气象，震憾着无数骚人墨客的心灵，成为失魂落魄之人的哀叹！
满目春江，在诗人眼中，是离人泣血之汇成的无尽哀愁；遍地落红，在诗人眼中，是雨横风狂之夜摧杀的狼籍尸骸。李后主《相见欢》写道：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相思醉，几时重？自是人生长恨水常东。”在中国文人看来，花之迅速凋落，乃是“人之生死、事之成败、物之盛衰”的“缩写”。“它的每一过程，每一遭遇，都极易唤起人类共鸣的感应。”
《红楼梦》第二十七回之黛玉《葬花辞》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”就是极真的佐证。
每到春来，惆怅还依旧” “惆怅”，不仅因“花开花落”而陡起，尤其因“月圆月缺”而倍增。自古以来，“叹月伤情”之诗咏，也已是一条连绵不断的“文脉”。“月夜”是美好的。然而正因“月夜”的“美好”，反而使得古今中外无数诗人咏月叹夜、触景伤情。在“忧患意识”极其深重的中国古典诗人那多愁善感的眼中，“江上柳如烟，雁飞残月天”（温庭筠《菩萨蛮》十四首之二）的“月色”、“夜景”，却充满了忧怨凄凉的意味 。
在春江之畔，花红时节，月圆之夜 ，多少人“有明月 ，怕登楼”（吴文英《唐多令》）；又有多少人“独上高楼，望尽天涯路”（晏 殊《蝶恋花》）。
中国古代诗人，寄予春江花月夜的爱恨情仇，也正是在此“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》）之刻骨铭心的人生体验中，渐渐从“忧患意识”中超脱出来，开始自觉人类的情感“局限”，并升华到“达观洒脱”的崇高境界。
张若虚之“以孤篇压倒全唐之作”（闻一多）的《春江花月夜》，便是如此。
正如闻一多先生评云：诗中“有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”。诗人如上帝一样，他怀抱一切，洞见一切，理解一切，同情一切；但没有怨恨、没有尖酸、没有诅咒。在神奇的永恒前面，诗人似乎没有憧憬，没有悲伤，只有错愕与无奈！
七、作业：背诵全诗，以优美的文字再现诗前十句的画意诗情。
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，人教版《中国古代诗歌散文欣赏》(春江花月夜)教学实录
