《雅舍》课堂实录
执教：凌宗伟
班级：二甲中学高一（6）
整理：邱 磊
校对：凌宗伟
师：各位同学，上午好！首先我提议：为来自中华文明发祥之地的河南的尊贵的客人表示热烈的欢迎！（鼓掌）很高兴今天能跟同学们一起分享著名的学者、文学
生：起立！敬礼！
师：请坐下！昨天
生：看了！
师：看了以后有什么感想？
生：雅舍好简陋
师：雅舍好简陋，其它同学呢？
生：应该是…享受自己的乐趣
师：同学们，读得很认真！能不能用一个字来概括：这个“舍”怎么样？
生1：陋！生2：陋室不陋
师： “陋室不陋”，到底陋不陋？
生1：陋！生2：不陋！
师：到底陋不陋？讲高点！陋不陋？
生：不陋！师：有个同学讲“不陋”是不是“不陋”?
生：（争议）
师：大家倾向于“陋”，我们先来看到底陋不陋，理由是什么
生：“不能蔽风雨”、“每日由书房走到饭厅上坡，饭后鼓腹而出是下坡”、“门窗不严”、“入夜则鼠子…”
师：还有老鼠啊！
生：还有蚊子
生：还有雅舍非常的简朴
师：陈设简朴嗯有没有需要补充的？请坐下，说得很好,你读得很认真！有没有需要补充的？…你想说？
生：还有“火烧过的砖用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱”，又盖了个“木头架子”，很单薄，四周是竹墙，还“敷了泥灰”，不像是一座房子
师：哦，不像是座房子有没有需要补充的？有就站起来说或者朝我看一看同学们读得很认真，首先，这个房子陋，简陋，对不对？另外它地处？（齐答：“半山腰”）啊，怎样的半山腰？用一个字来概括一下是什么？用一个字来概括下这个环境？…你说，没事
生：险
师：她说的是“险”，这个“险”能不能把这个环境充分的表现出来？有没有不同意见？…“荒凉”，有同学说“荒凉”，如果用一个“荒”行不行？（齐答：行！）那么我们说是“险”还是“荒”？
生：荒险
师：呵呵，又荒又险我们一齐把这一段读一下好不好？读一下我们再说到底是险还是荒三、四！
生：雅舍的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶前面是阡陌螺旋的稻田再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊客来则先爬几十级的土阶，进得屋来，仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处
师：到底是“险”好呢,还是“荒”好？
生：险…
师：险？你说说理由看！来，你嗓门比较高，你说险，险的理由！
生：第一行，那个景色还不错，
师：哦，你觉得景色还不错，所以不能用“荒”
生：嗯
师：怎么叫“险”呢？能找到关于“险”的描述来吗？我们阅读文本，要有原则：“词不离句，句不离篇”，不能够违背作者和文本的本意，你说“险”，找到了吗？
生：是“一面高，一面低，坡度甚大”，
师：“一面高，一面低，坡度甚大”，这是不是“险”？（齐答：是！板书：“险”）有没有了？…帮帮忙啊，没事！
生：“有七八十层的土阶”
师：啊？
生：“有七八十层的土阶”
师：哦，“有七八十层的土阶”，跑起来艰难，所以险那个是“险”还是“艰难”？还是“难”啊？
生：艰难
师：更多的笔墨是写“险”吗？刚才读了以后的感觉？
生：不是
师：那更多的笔墨是写什么？
生：艰苦
师：那么还写了房舍怎么样呢？刚才讲的还有什么？…有老鼠，对不对啊？还有什么？（答：蚊子）另外呢，地处？半山腰环境还相当嘈杂，对不对？请大家想想，现在这个房子叫你去住，住不住？
生：不住
师：不住啊？
生：住
师：住不住？
生：(争论)
师：我想请说“住”的人说说理由，为什么要住啊？
生：虽然环境很简陋，但是我们要有这种艰苦朴素的精神
师：呵呵呵呵……我问你一句：事实上你住的什么房子？
生：比这好多了
师：哦，比这好多了呵呵呵，嗯，你这种精神好你要到这种地方磨砺，下次我请河南的朋友们带到你们河南穷困的地方让住上几天（学生笑），好不好？你们住不住？
生：不住
师：现在肯定不住过去呢？住不住？（答：住！）尤其是在战争年代，住不住啊？（答：住！）在日本鬼子侵略了中国的时候躲到四川去以后，住不住啊？（答：住！）
这就涉及到研究文本的另一条原则：必须设身处地！刚才同学们还讲：这个雅舍呢，它不陋，雅雅在哪？不雅，它这个题目不会叫“雅舍”啊？对不对啊？“雅”是什么意思？有没有查字典？没有？没有请你们查一下
（学生查字典）
师：好，查到了，你读一下，分享一下
生：雅，一共有四个意思第一个是“合乎规范的”，第二个是“高尚不粗俗”，第三个是“西周朝廷上的乐歌，诗经中的一类”，第四个是“敬词，用于称对方的情意和举动”
师：你觉得本文当中的“雅”，应该取哪一项呢？
生：第二个“高尚不粗俗”
师：“高尚不通俗”！ “高尚不通俗”是房子呢，物品呢，还是其他什么？
生：人！
师：啊？是谁具有的？
生：人
师：哦，是人！那么这就告诉我们：房子是简陋的，对不对？但因人的品德而变得高尚、高雅文章当中有没有这种描述呢？或者这样的体现呢？……我们有没有发现？啊？
生：在那个蚊子猖獗的时候，“我仍安之”
师：哦，在蚊蝇猖獗的时候，“我仍安之”！什么意思啊？“我仍安之”，“安”什么意思?安然，恬然不烦躁，对不对啊？就这里写了它的“雅”吗？这个“安”在古汉语词汇里面是个什么用法？
生：使动用法
师：使动用法？是使动用法吗？“使之安”？“使房子变得安然”，照你们这个解释？是使动用法吗？有一个同学在……讲高点,叫什么用法?哦，叫“意动用法”叫什么：以之为安，以之为安居的地方，以之为安然处之的地方很好！下面就请你们呢讨论一下，文章当中哪些地方还可以看到他觉得房子是“雅”的？
（学生讨论……）
师：好，说说看!
生：“我非显故，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置”
师：这里能够看出这个屋子很雅，你能不能自己概括一下？
生：就是他按照自己所喜欢的来布置房间
师：可以在这儿随心所欲的，按照自己的喜欢来布置房间仅仅因为这一点感到“雅”吗？你刚才读的那一段除了这个信息以外还有没有其他信息了？请坐下其他同学能不能帮帮忙？
生：他的一事一物都俱不从俗
师：哦，一事一物，俱不从俗！还有哪些是作者不从俗的呢？我好像在“预习提示”还是“课堂活动预设”里面叫你们回忆一篇文章的？
（齐答：《陋室铭》！）
师：《陋室铭》，会背吗？一起背一下行不行？“陋室铭”，三、四！
生：“山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入廉青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”
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