《前方》说课稿
一、各位评委老师好,我说课的课文是曹文轩的《前方》,内容包括六部分,依次是教材分析,学情分析,教学目标,教学重难点,学法教法和教学过程。
二、第一教材分析,前方是苏教版高中语文必修一第三专题《月是故乡明》第二板块《乡关何处》中的第一篇课文。“月是故乡明,露从今夜白。”本专题围绕“家园之思”这个文学作品“永恒的主题” ,设计了《漂泊的旅人》和《乡关何关》两个板块,老舍“想北平”,韩少功“我心归去”,柯灵总结“乡土情结”,曹文轩的《前方》承接漂泊的旅人,叩问“乡关何处”,从一副摄影作品入手,阐述人类不可克制的离家的欲望,离家终究要归家,家,不仅仅是生我养我的那方热土,更是我们精神的家园、心灵的归宿。《前方》直指人类精神无所皈依的生存处境,揭示了人类,作为人生苦旅者的悲剧性实质。刘亮程继而寻找《今生今世的证据》。在写作指导与实践中,让学生躬身创作,分别以“在路上”“在远方”“静听回声”为题,思考人类的精神家园。所以,《前方》起到承前启后的作用,让学生深入思考“家园之思”。第二学情分析,在知识建构上,学生没有接触过摄影散文,在人生阶段上,学生处于青春时期,怀着理想,憧憬着前方,正走在求学的道路上,每两周回一次家,到了读大学就剩下寒暑假和十一假期,到了工作,也可能只剩下春节了。为此,我们要介绍摄影散文这种新文体的特征,引导学生深入认知我们的家、我们的精神家园。第三教学目标设计,在知识与技能上,学习理解立意上反弹琵琶,写法上虚实结合及联想的特点,在教学过程与方法中,能够独立阅读,深入思考,与文本,作者,老师,同学展开对话,能够表达自己阅读体验并对文本进行评点,进一步激发对家园的热爱之情。第四教学重难点,重点在于了解摄影散文的特点,把握文章主旨,难点是了解立意上的反弹琵琶和写法上的虚实结合及联想。第五在学法和教法上,强调学生独立阅读与深入思考,能够做到对话与交流,培养学生的自主、合作、探究的能力,教法上,力争做到五步教学法,引导学生进行“文本研习”,主要通过“问题探究”与 “疑难研讨”两种方式。第六教学过程设计七部分,一课时。
三、 展示《前方》教学案及课件。
导入语设计:
请大家看这张图片,坐在车子上的人,到底要去哪里呢?是离家而去,还是准备回家,我们不清楚,但我们可以说他们在车上,在路上。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”乡关何处?什么是故乡?什么是异乡?作家杨明在《我以为有爱》一文中写道:“其实,所有的故乡原本不都是异乡吗?所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后驿站。今天,让我们一起思考“前方”将会有什么?
”
必修一 第三专题 月是故乡明 (文本研习)
东阿县实验高中高一语文教学案
《前方》
编写人: 张免胜 审核人:于月元 时间:2010-12-12
班级: 姓名: 学号:
【教学目标】
1、理解立意上的反弹琵琶和写法上虚实结合的艺术特点。
2、能够独立阅读、思考,与文本、老师、同学展开对话,表达阅读感受;能够对文本进行评点。
3、结合自己的成长经历,进一步了解家园之思的文化内涵,激发对家园的热爱之情。
【教学重点】
1、让学生了解摄影散文的特点,把握文章的主旨
【教学难点】
1、了解立意上的反弹琵琶和写法上的虚实结合
【教学过程】
(一)文体介绍
摄影散文
它是由摄影和文字构成的。这种文体兼具两种表达手段的审美特点,即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力(直观性)和散文运用语言来表达对象时的自由(可以自由灵活地展开联想)。散文可以不受影像的限制,展开联想。
两者互相影响,互相补充,成为一个有机的艺术整体。
(二)作家作品
曹文轩,1954年1月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书,后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员,北京市作家协会理事,北京大学教授、现当代文学博士生导师,中国作家协会鲁迅文学院客座教授,北京大学中文系中国当代文学教研室主任。
主要文学作品集:
《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《大水》、《追随永恒》、《三角地》等。
长篇小说:
《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。
主要学术性著作:
《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》等。
文章约150篇(略)
有作品翻译为英、法、日、韩等文字。
(三)整体感知,梳理思路
1、落实基础 ,注音
迁徙
袭击
按捺不住
憔悴
颠簸
惶惑
温馨
2、整体感知
文章中有那些重要的核心观点呢? (用原文中的话概括作者的观点。)
3、 本文思路
(四)文本研习
1、问题探究:
⑴ 人为什么会有离家的欲望?
⑵ 如何理解“人生是一场苦旅”?
⑶ 人的悲剧性实质体现在哪些方面?
2、疑难探讨:
⑴“人无法还家”“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。” 谈谈自己的理解。
⑵如何理解“家”“路”“旅途”“前方”的含义?
(五)课堂小结
1、主旨归纳:
2、写作特色:
拓展阅读:
(一)《老家》 孙犁
前几年,我曾诌过两句旧诗:“梦中每迷还乡路,愈知晚途念桑梓。”最近几天,又接连做这样的梦:要回家,总是不自由;请假不准,或是路途遥远。有时决心起程,单人独行,又总是在日已西斜时,迷失路途,忘记要经过的村庄的名字,无法打听。或者是遇见雨水,道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路,有时鞋太大,有时鞋太小,有时倒穿着,有时横穿着,有时系以绳索。种种困扰,非弄到急醒了不可。
也好,醒了也就不再着急,我还是躺在原来的地方,原来的床上,舒一口气,翻一个身。
其实,“文化大革命”以后,我已经回过两次老家,这些年就再也没有回去过,也不想再回去了。一是,家里已经没有亲人,回去连给我做饭的人也没有了。二是,村中和我认识的老年人,越来越少,中年以下,都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。
前两次回去:一次是陪伴一位正在相爱的女人,一次是在和这位女人不睦之后。第一次,我们在村庄的周围走了走,在田头路边坐了坐。蘑菇也采过,柴禾也拾过。第二次,我一个人,看见亲人丘陇,故园荒废触景生情,心绪很坏,不久就回来了。
现在,梦中思念故乡的情绪,又如此浓烈,究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
我是从十二岁,离开故乡的。但有时出来,有时回去,老家还是我固定的窠巢,游子的归宿。中年以后,则在外之日多,居家之日少,且经战乱,行居无定。及至晚年,不管怎样说和如何想,回老家去住,是不可能的了。
是的,从我这一辈起,我这一家人,就要流落异乡了。
人对故乡,感情是难以割断的,而且会越来越萦绕在意识的深处,形成不断的梦境。
那里的河流,确已经干了,但风沙还是熟悉的;屋顶上的炊烟不见了,灶下做饭的人,也早已不在。老屋顶上长着很高的草,破漏不堪;村人故旧,都指点着说:“这一家人,都到外面去了,不再回来了。”
我越来越思念我的故乡,也越来越尊重我的故乡。前不久,我写信给一位青年作家说:“写文章得罪人,是免不了的。
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