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《师说》教案21(苏教版必修一)

11-07 15:44:48   浏览次数:727  栏目:高一语文必修一
标签:高一语文必修一大全,http://www.lexue88.com 《师说》教案21(苏教版必修一),

  ②句读之不知     古:句子停顿的地方    今:看字发出声音

  ③小学而大遗     古:小的方面学习      今:小学校

④师者,所以传道受业解惑也

古:用来……的           今:表因果关系的连词

  ⑤吾从而师之     古:从,跟随,而,顺承   今:"从而"是连词

  ⑥是故无贵无贱   古:无论                 今:没有

⑦今之众人,其下圣人也亦远矣

古:一般人               今:许多人

⑧是故弟子不必不如师

古:不一定               今:用不着,不需要

3、讨论重点文言词的意义和用法

(1)师:课文中出现26次,它的含义和用法如下:

①作名词,有三种情况:

作“老师”讲          古之学者必有师

作“专门技艺人”讲    巫医乐师百工之人

作“姓”讲            孔子师郯子……师襄

②作动词,有三种情况:

作“学习、效法”讲    吾师道也(“师道”,动宾关系);巫医乐师百工之人,不耻相师

作“从师”讲          或师焉,或不焉;师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)

作“以……为师”讲,意动用法:吾从而师之

【一词多义】

A、古之学者必有师                      B、巫医乐师百工之人

  C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃        D、吾师道也

  E、不耻相师                            F、或师焉,或不焉

  G、师道之不传也久矣

(2)之:课文中出现25次,它的用法如下:

①作代词,有两种情况:

指代人或事物:          择师而教之

连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”

郯子之徒;巫医乐师百工之人

②作助词,有四种情况:

放在定语与中心词之间:                古之学者

放在主谓之间,取消句子独立性:        师道之不复,可知矣

表示宾语前置:                        句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义

六艺经传,皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况:

作代词,指代自己:                    君将哀而生之乎

作助词表示定语后置:                  蚓无爪牙之利

作动词,“到”、“往”:                  吾欲之南海

【一词多义】

A、择师而教之      B、君将哀而生之乎C、巫医乐师百工之人        D、古之学者

E、师道之不复,可知矣    F、句读之不知G、六艺经传皆通习之     H、蚓无爪牙之利

I、吾欲之南海

(3)其:课文中出现17次,用法如下:

①作代词,有四种情况:

在主谓短语中作主语:    生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他);

惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)

复指,作主语:          古之圣人,其出人也远矣(他们)

作兼语:                余嘉其能行古道(他)

作定语:                夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)

②作语气副词,有两种情况:

表猜测:                圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)

表感叹:               今其智乃反不能及,其可怪也欲(多么)

【一词多义】

A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾B、惑而不从师,其为惑也,终不解矣

C、古之圣人,其出人也远矣D、夫庸知其年之先后生于吾乎

E、圣人之所以为圣……其皆出于此乎F、今其智乃反不能及,其可怪也欤

4、归纳特殊句式的类型:

  (1)师者,所以传道受业解惑也  (2)道之所存,师之所存也

  (3)句读之不知,惑之不解      (4)师不必贤于弟子

  (5)学于余                    (6)而耻学于师

  (7)不拘于时                  (8)生乎吾前\生乎吾后

  (9)是故无贵无贱,无长无少    (10)爱其子,择师而教之

  (11)则群聚而笑之             (12)问之,则曰"彼与彼年相若也……"

  (13)今其智乃反不能及         (14)夫庸知其年之先后生于吾乎

5、指出下列各句的词类活用现象:

  (1)吾从而师之\孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

  (2)而耻学于师                (3)其下圣人也亦远矣

  (4)吾师道也                  (5)师道之不复,可知矣

  (6)则群聚而笑之              (7)是故圣益圣,愚益愚

  学习名词、形容词的意动用法:意动用法是指名词或形容词活用作动词以形容词最常见,其次是名词,还有少数表示心理活动的动词意动用法翻译成现代汉语,基本格式是:

  名、形(动)宾=以宾为名、形(动),例如:

  吾从而师之名词以……为师

  渔人甚异之形容词以……为奇异

  巫医乐师百工之人,不耻相师动词以相师为耻

四、体会语言:整散结合   顶真手法

(1)整句散句结合

  整齐的排偶句和灵活的散句交错运用,配合自然,错落有致例如,第二段:"古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉",与"今之众人,其下圣人亦远也,而耻学于师",是排偶句接下去,"是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"则是散句而这一长的散句中,"圣益圣,愚亦愚"和"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚",又都是排偶句

  (2)顶真修辞手法的运用

  顶真,用上一句的结尾的词语做下一句的起头,使前后句子的头尾蝉联,上递下接本文有好几处运用这种修辞手法,例如"古之学者必有师师者,所以传道受业解惑也"

五作业:

1、背诵全文;

2、让学生课外搜集名人从师的故事,作文作文素材

  (1)先师百人:齐国名臣晏婴勤奋好学,不管什么地方,只要有才能有知识的人,他都去拜之为师,虚心求教,博采众长,相传他有"先师百人",因此他学识精深,能言善辩,成了齐国名臣.他多次代表齐国出使,不辱使命,捍卫了国家的尊严.

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