高考乡土散文的阅读技巧
乡土散文是一个比较宽泛的概念，只要和故乡、乡村有关的散文都可以划归此类，它即可以记叙为主，也可以议论为主，还可以抒情为主，覆盖面很宽。这类散文主要是以对乡村的景物或风物的描绘或表达对乡村生活和风物的热爱，或表达对乡村的神情思念，或表达对乡村生活的向往，或表达对乡村生活的深度思考，或以乡村生活来侧面反映现代都市生活的喧嚣和浮躁。表达的观点往往是多元而复杂的。
乡土散文多取材当代散文，因为当代城市和农村的对立更加尖锐，乡村正在逐渐随着时代的发展失去其固有的色彩，社会转型期的农村正在变得复杂而且世俗。其固有的朴实更容易引发现代人对城市浮躁生活的厌倦。于是对乡村生活的眷恋和怀念成为现代都市人生活中一个美好的寄托，乡村成为人们的精神净土。正是这类散文的多义性和具有的现实意义，给命题者提供了更为广阔的命题空间，并且乡土散文以其自然朴实的文风给人以熏陶，以其深刻思考给人以启迪，内容贴近社会，便于考生理解，因此成为近几年高考的热点。
就近两年的高考而言，2006年有四套试题直接选用了这类乡土散文，比如四川试题《乡村的瓦》、重庆试题《说村落》、全国《阳光的香味》、全国《绵绵土》、江苏试题《一幅烟雨牛鹭图》，2007年同样有几套试题选用乡土散文，如江苏试题《麦天》、安徽试题《乡村的风》、湖北试题《日月行色》、福建试题《落叶是疲倦的蝴蝶》，还有一些作品明显带有乡土文学的痕迹，比如广东试题《泥泞》、全国试题《总想为你唱支歌》等。乡土散文作为高考现代文阅读的热点类型文章，仍然有其引导作用，应该引起足够重视。
乡土散文主要是以主观表述题的形式出现，间以少量的客观分析题。主观表述试题在检测考生阅读理解能力和语言表述能力方面有得天独厚的优势。
这类试题选材上多关注语言生动而且描写细腻的乡土散文，命题的角度更趋多样化：语言生动的文章可以从语言鉴赏和表达技巧赏析等角度命题，而且生动的语言大多内涵丰富，可以从理解文章关键词语和重要语句的角度命题；描写细腻的文章则可以就描写技巧和形象赏析角度命题。命题者往往注重考查考生的思辨能力，我们既要在作品阅读中把握乡村生活的贫困、愚昧、落后、封闭的历史与现状，又要明确乡村文明是我们的生存之本，因此只有具备辩证思维才能对这类散文把文章理解的全面透彻。
阅读理解乡土散文的特点是做好这类试题的基础，那么具体操作这类试题必须具备三种意识：
一是整体阅读意识，将文章看成一个整体来进行阅读，把所有题目纳入整体阅读的范围。
二是中心意识。准确理解全篇文章作者表达的思想感情，或是思念，或是热爱，或是遗憾或是珍惜，对问题的思考不能只是浮光掠影，浅尝辄止。
三是文本意识，即所有题目解答必须立足于文本进行具体分析，准确把握文体特征，回答问题不能仅仅堆砌名词术语或文中词语，像其他文学作品阅读一样立足语境，结合内容分析概括。
就具体考点而言，要注意以下几个方面。
一 观点态度类试题
这是考查的重点内容，观点态度类试题主要需要准确把握文章中议论性、抒情性语句。乡土散文往往以描写为主要内容，议论抒情性的语句是作者直接抒发观点、态度、感情的钥匙。比如《乡村的瓦》结尾：“睡吧，孩子。这叫归乡。”就是直接抒情的语句，表达了作者灵魂归乡的愿望，从而揭示了文章的主旨。
二 思路结构类试题
主要是从三个方面思考：
（1）抓题目 题目或是写作对象，或揭示文章线索。如果是写作对象的要看哪些地方是直接描写该对象，哪里是间接描写，这样大体分清层次。如果写作对象是文章线索的则直接以此内容探究文章思路。如《落叶是疲倦的蝴蝶》中的“落叶”就是全文的线索。
（2）抓取中心句。中心句往往在段首或段尾，抓住中心句就抓住了段落核心，理解文章整体思路就很好解决了。
（3）抓住中心话题如果中心句并不明显，则直接去寻找中心话题，某些段落讲述的是同一话题就划分为一个部分，这样做也能比较容易得把握思路。
三 形象鉴赏类试题
主要从三个方面进行分析：
（1）抓特征明确形象特征是鉴赏的基础，往往特征在文章中的描写揭示并不集中，因此要学会善于将不同的特点进行筛选整合。
（2）明确写法在明确了特征的基础上要学会分析具体的写作手法，主要是描写技巧，表达技巧和修辞手法。
（3）分析作用包括结构上的作用和主旨表达上的作用。结构上的作用主要有承上启下、铺垫、渲染、烘托、照应等，主旨方面的作用往往是形象的意义，此点必须结合文章的中心思想进行具体分析。
四 语言品味类试题
主要从四个角度进行分析：
（1）词语或重点句子的修辞手法，产生了什么样的表达效果。
（2）语句反映了事物的什么样的基本特征。
（3）分析表达的主要的思想感情。
（4）概括描绘性语段，阐释议论概括性语句。
例文及分析
大地上的雕塑
石绍河
我在阅读近期出版的几种不同类型期刊时，惊异的发现，封面都是登载的梯田的风光照片。那清晰优美的线条，那恢宏磅薄的气势，那绚丽灿烂的色彩，令人兴奋而震撼，看后久久难忘。原来我熟视无睹的梯田，竟有这般庞大的雕塑之美。
我家的吊脚楼建在一面山坡的半腰里。楼前屋后全是层层叠叠的梯田，漫山遍野舒展开出。出门回家，都要从梯田曲曲弯弯 的田埂上走过。我熟悉这些梯田的角角落落，哪条田埂有多少步长，哪个丘田里黄鳝泥鳅多，哪块田里水生蔬菜嫩，我想都不用想就心里有数。
我是一个好静喜独处的人。小时候，我常常面对着梯田，坐在石头上托着两腮，一个上午或一个下午的和梯田作着无声交流。我听见无穷无尽的弧线，像优美的线谱，在微风的弹拨下，汨汨流淌出悦耳的乐音，乡亲们和着这仙乐，一边劳动，一边哼着小调或唱着情歌。我看见灌满山泉水的层层梯田，像无以数计的魔镜，在暖暖阳光的映照下，亮晶晶，明晃晃，把整个山寨照得山光水鲜，人靓物美。我还看见，乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意，也让梯田带着一身浓浓重重的色彩和我们朝夕相处。
梯田不仅仅是养活我们的一块土地，她更是一种天地之大美，一道文化的风景。梯田的美是流动的，随着季节变换而变换。春天的梯田像少女，爱照镜子，爱哼哼唱唱，爱把身体的曲线裸露给人欣赏。风儿沙沙是她甜甜的蜜语，水波漾动是她柔柔的双眸。夏天的梯田像新娘，戴着翡翠，披着绿绸，浓妆重彩，满脸喜气。她躺在新婚的大床上，敞开宽阔的胸怀，任农人尽情宣泄生命力，把一粒粒种子，把一个个希望播进她的体内，无数粒种子在体内发芽、拔节、打苞。秋天的梯田是孕妇。金黄的原野，丰腴、厚实、饱满，让人感到富有和兴奋。“十月怀胎，一朝分娩”。秋天的梯田，是最让人期许盼望的季节，是乡亲们最隆重最甜蜜的日子。在金黄的色彩里，人们看到了土地对他们的恩赐，怀着一颗颗感恩的心，手握镰刀走向梯田，接生那期望已久的金娃娃。冬天的梯田是母亲，肤色虽然有些黝黑，表情尽管有些沉默，但线条还是那么明媚，情思更幽远，幻想更绵延。天上飘起雪花，梯田穿上了暖暖的棉袄，盖上了厚厚的棉被，悄悄地让油菜、小麦和紫云英在她的怀里取暖睡觉，生根长叶。梯田是一座需要静静欣赏的雕塑，是一首需要慢慢阅读的诗歌，是一幅需要细细领会的绘画。
我敢肯定，在有人定居在这里之前，不可能有梯田，是我们的祖先，因为生存的需要，一代代，一辈辈慢慢开垦出来的，经年累月，就有了这规模。这里最老的梯田，恐怕有上千岁了吧。古人是有长远眼光的，他们为子孙留下了可耕种的土地。这才是最宝贵的财富。我想像着当年开垦梯田的壮举，有人披星戴月，有人迎风沐雨，有人夜以继日，有人代代不息，他们用锄头、用木棍，甚至用双手，一点点的雕凿着大地，这是多么浩大的工程。他们用生命改造着生存环境，却无意中创造了一种奇异的文化，建筑了一道独特的风景。
梯田把自然与人文完美的结合在一起，充分体现了人与自然和谐相处的至高境界。她不是单一的风景，她在带给人们美的享受的同时，更主要的靠自身的出产养育了这一方水土这一方人。梯田和人的关系更紧密，更富有人情味和文化味。梯田不仅生产五谷杂粮，也生长文化，生长民歌，生长爱情。我曾经骄傲地说过：我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名符其实的文化人。
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