高三语文《三国演义》专题
1. 曹操是汉承相，“挟天子以令诸侯”，企图用武力吞并天下；刘备刚刚败于曹操，势孤力单抵挡不住，就采纳了军师诸葛亮的计策，要同东吴孙权联合起来共同对付曹操；东吴实力也远不如曹操，而且内部又分成主战、主降两派，各有所据，争论不休。最后孙权听从了以周瑜、鲁肃为首的主战派的意见，决定全力应战。周瑜就在这种兵临城下的紧迫气氛中被任命为都督。周瑜凭着卓越的军事才能，指挥了东吴的五六万军队，在赤壁一带击败了号称“水陆百万”的曹操大军。
2、错杀吕伯奢。曹操与陈宫逃亡，躲到吕伯奢家，吕家杀猪款待，曹操听见后院的磨刀之声，疑心大起，又听见有人说“缚而杀之”，于是，不问青红皂白，连杀吕家八口，最可恨的是，当他发现杀错人之后，并没有放过吕伯奢这一无辜的老人。当陈宫责怪他残忍时，他振振有词地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”
3、（1)黄盖行苦肉计。(2)为了让曹操上当，以便火攻曹军，周瑜决定使用苦肉计。黄盖愿行此计，并在周瑜与众将商议退敌之策时，故危，人唱反调。于是周瑜下令将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。随后黄盖诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。
4、曹操带兵攻打张绣，行军路过一片荒凉的干旱地区，将士们又累又渴。此时，曹操灵机一动，告诉将士说：“前面有一片梅林，梅树结满了梅子。”一想到梅子，将士们嘴里就流出口水，都加快了步伐。走出了干旱之地，将士们虽没见到梅林，但已经有水喝了。5、刘备为了防备曹操谋害，就在后园种菜，以为韬晦之计。曹操为了探听刘备的心志，就在梅青之时邀其饮酒，请其指出当世英雄。刘备列举袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人为英雄，曹操一一加以否定。最后指着刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”刘备闻言吓得手中匙著落于地下，恰好雷声大作，刘备借惧雷掩饰过去。
6、过五关斩六将：关羽得知刘备的下落，当即将官印吊于屋中，并留下书信，带上嫂嫂，不辞而别，奔向刘备。路经东岭关、洛阳城、沂水关、荣阳城、黄河渡口，因为未得到曹操的文书，各关隘的守将皆不放行，关羽迫不得已斩了曹操的六员大将，连闯五道关口。
7、示例一：温酒斩华雄。董卓部将华雄晓勇异常，先后战败盟军多名大将，盟军各将都有些惊慌失措。袁绍正担心没人可拿下华雄时，关羽挺身而出。曹操给关羽鲡热酒一杯，与他饮了上马，关羽却叫曹操手下先斟下酒，便提刀而出，俄顷，关羽拍马而回，掷华雄人头于地，而斟的酒还是热的。
示例二：桃园三结义。东汉末年，天下大乱。汉皇室后代刘备见国家不安，想干一番大事业，可惜力量不足。一天他正在看官府的招兵告示，遇上路过的张飞，张飞听说了刘备的宏图大志，决定与刘一起做番大事。于是，二人相约到酒店相商，巧遇关羽，三人志向相同，惺惺相惜，在张飞家后的桃园义结金兰，共图大志。
8、示例一：锦囊妙计。孙权用公瑾之计，引刘备人东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊，囊中有三条妙计，依次而行。”赵云和刘备、孙乾率五百余军士到南徐，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州，让东吴“赔了夫人又折兵”。此成语比喻能及时解救危急的好办法。
示例二：舌战群儒。曹操大军沿江结寨，准备吞并江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹，才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
示例三：羽扇纶巾。诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马薛见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四论车出现，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马彭方知车上是木人。此成语原形容名士的装束，后泛指文人谋士的潇洒风度。
9、一是周瑜的反间计确实安排得天衣无缝，二是阵干一心想折过邀功，从中煽动，三是曹操的比格急躁多疑而刚慎自用。
10、其重要性在于它们是魏、蜀、昊三国命运的重要转折点，其经典意义在于它们均是以少胜多、以弱胜强的重要战役。
11、杨修之死的导火索是“鸡肋”令；而“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”则是根本原因。
12、通过曹军看到张飞和听到张飞三喝后的种种表现来侧面突出。张飞怒目横矛，立马桥上，曹军不敢近前。张飞第一次大喝，曹军尽皆股栗；第二次使曹操不禁胆怯，生出退兵之心；第三次使曹军大将“惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”，几十万大军败退而去。
13、三顾茅庐。刘备听说诸葛亮很有才能，就到隆中卧龙冈去请他。前两次不在，无功而返。第三次刘备精心准备才去，没想到诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，直到他醒来，才与之促膝长谈，诸葛亮最终答应协助刘备。
14、(1)生活的真实不等于文学的真实；（2)虚构的情节也必须以生活为基础，在情理之中；
(3)情节的虚构也是为刻画人物作铺垫的；
(4）一些情节的虚构也有助于表现作者的主观愿望。（能结合具体情节谈，能就某一方面
展开，分析有条理即可）
15、关羽手臂被曹仁毒箭射伤，华佗看了伤势后说，我有办法治好你的箭伤，只是要立一根大柱子，上面钉一个大铁环，请你把手臂穿过铁环，我用绳子绑牢它，再用被子蒙住你的头，用尖刀割开皮肉，刮掉骨头上的毒，敷上药，再用线缝合伤口。关羽哈哈大笑，说哪里要用什么柱子，命令摆酒。关羽一边喝酒，一边和马良下棋，同时伸出手臂让华佗做手术。华佗割开皮肉，直至骨头，骨头已经发青，刀刮骨头，悉悉有声，这时，帐上帐下见者，都掩面失色，关公却仍在饮酒食肉，谈笑下棋！术结束，关公大笑而起，说：“先生真神医也！”华佗也翘起大拇指，由衷赞叹：“君侯真天神也！”
16、当时，曹操挟天子令诸侯，威权日盛。为试探刘备是否胸怀大志，曹操用青梅煮酒，邀刘备对饮，论及天下英雄时，曹操有意说只有刘备和他两个人，刘备以为曹操看出自己的计谋吓得将匙著掉在地上，又唯恐被操看出破绽，借雷声竭力掩饰了过去。
17、曹操用手一指刘备，再指自己，说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”这一话语展现了他的踌躇满志与骄横霸气。刘备听了曹操的话吓得变了脸色，匙著掉到地上，急忙借惊雷之声掩饰过去，这体现了他小心谨慎、机智从容。
18、（1）曹操“奸绝”，关羽“义绝”，孔明“智绝”。(2)①曹操错杀吕伯奢（宁教我负天下人，休教天下人负我）、借粮官的人头以弹压军心、梦中杀人等事都体现出曹操的奸诈。②关羽为义而降曹（降曹的三个条件体现其义：一、只降汉朝，不降曹操；二、用刘备的傣禄养他的两位嫂子；三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。途中在曹操让他与两位嫂子共处一室时秉烛执刀立于屋外亦体现其义），为义而与刘、张桃园结盟，奉义而辞过五关斩六将（知道刘备下落后，护嫂而行，过关斩将途中极能体现其义），华容道为义而释曹操。③诸亮火烧新野，舌战群儒，草船借箭，借东风，智算华容，用空城计等则体现出诸葛亮的智慧。（任选其一即可）
19、诸葛亮派马傻去守街亭，马傻不听劝阻失守街亭。魏兵追到西城，诸葛亮不得已打开城门，叫军士扮作老百姓洒扫街道，自己在城楼上弹琴。司马兹怀疑有伏兵，快速退了兵。诸葛亮料定司马鼓还会来，就连夜退守汉中。
20、赤壁之战后，周瑜、刘备都想得荆州。战南郡时周瑜受伤，荆州为刘备所得，一气。刘琦死，鲁肃讨荆州只得到刘备一纸暂借荆州的文书，周瑜心生一计，不料“赔了夫人又折兵”，二气。周瑜又施借道之计，被诸葛亮识破，三气动怒箭疮复发，长叹“既生瑜何生亮”而死。
21.刘备是作者着力刻画的一个长厚仁明的君主形象。但是也有些描写让人觉得他虚伪。最典型的莫过于长坂坡之役，赵云大战之中，浴血救出阿斗交到他手上，他却掷之于地，说“为汝这孺子，几损我一员大将”。这里自然不无心疼赵云的意思，但毕竟太不合人情。
连作者也说其“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”，是明显的作秀了。
诸葛亮形象里，确实存在着某些“近妖”的分子。他能算定大雾天气，草船借箭；能祭东风而呼风唤雨；能预见庞统之死，早在人川时就预摆石阵，后来困陷陆逊；还能祈天出泉、祭沪水解鬼怨、五出祁山驱使六丁六甲、五丈原镶星祈寿等。其中除草船借箭与借东风可以解释成诸葛亮深通气象，筑坛祭风乃故意装神弄鬼以求脱身外，其他皆具有非人力因素所能为的意味，批其“近妖”恰是中肯之语。
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