“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。(《我与地坛》)史铁生终于理清了纷乱的思路，接下来的问题也就豁然开朗，既然不急着去死，总要在生之时做点什么，面对高位截瘫这样残酷的现实，史铁生选择了写作，但假如不能成功呢?谁也说不准自己追求的目标一定可以到达，因为谁也不是上帝，而这是无妨的，所有的一切尽在于“过程”，以关心目的转向关心过程，你就走出了绝境，“一个只想(只想)使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程”。(《好运设计》)
怎样活？作者怎样想透这个问题的？
幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？
被肆意雕琢 不能改变
身残 志不残
故园成为精神乐园
（我常要到那园子去）
人生困境不可根除，这样的认识才算得上勇敢，这勇敢使人有了一种智慧，即不再寄希望于命运的全面优待，而是倚重了人间的爱愿。爱愿，并不只是物质的捐赠，重要的是相互心灵的沟通、了解，相互精神的支持、信任，一同探讨我们的问题。
新境界的另一方面就是镇静，就是能够镇静地对待困境，不再恐慌了。别总想着逃避困境，你恨它，怨它，跟它讲理，其实都是想逃避它。可是困境所以是困境，就在于它不讲理，它不管不顾、大摇大摆地就来了，就找到了你头上，你怎么讨厌它也没用，你怎么劝它一边儿去它也不听，你要老是执着地想逃避它，结果只能是助纣为虐，在它对你的折磨之上又增加了一份自己对自己的折磨罢了。（史铁生）]
十多年来，那一场场常人无法理解、无法想象的病痛，史铁生用一本书淡淡地概括了。命运残酷打碎了他无数的希望，只留下了不多的选择。史铁生选择了写作，他觉得写作“有利于世间一颗最为躁动的心走向宁静”，“说到底是为了谋生”。我相信，这些听来轻松的句子只有在十余年的艰难思索、感悟后才能写出，它们标志着某种举重若轻的成熟境界，让人心灵安慰，给人温暖的启迪。在此种境界的支持下，作者随手写来，却字字珠玑，文字的背后清晰浮现着一个完整、健全的人格。我把《病隙碎笔》理解为史铁生精神追求的真诚言说：超越残疾，超越自我。
第二课时：阅读品味第二部分：感悟母爱：母亲啊，我终于懂你！
一．（带着感情读课文，感受母爱伟大）
我们可以这么说，地坛让我找到了“活下去”的理由，而母亲则是我不仅活下去，而且应活得更好的精神支柱，是母亲引导我寻找人生的目标，帮我解决了“怎样活”的问题。
１.文中的母亲是一位什么样的母亲？［讨论］
作者是这样说的：她不是那种光会疼儿子而不懂得理解儿子的母亲。
她是一位不幸的母亲；我们说作者曾有过失望、痛苦，那么他的母亲呢？也有过伤悲。而且要比作者的痛苦更深，因为“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”
这些话说明了母亲的不幸：儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的.
母亲为什么就不能再多活两年?……莫非她来此世上只是为了替儿子分忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！
她又是一位坚韧的母亲：
本文刻画了一位巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而豪不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的、伟大的。本文歌颂了母爱的崇高、伟大。
文中的这些文字体现了母亲的坚忍：
“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担.”
他从来没对我说过:“你为我想想.”
2.文章是怎样展现母亲的爱的？［讨论］
从母亲对我的理解这个角度来写母亲对我的关爱。母亲理解我，她保证了我去地坛的权力；她甚至做好了一切母亲都不愿意做的最坏打算，“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担”；她独自承受着儿子残疾及由此带来的痛苦，她活得很苦，但她又“确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。”
母亲是苦难的，但很坚韧；“我”也是苦难的，那“我”该怎么办呢？然而母亲却早早地离去了，在“我”刚刚撞开一条路的时候，她却无福享受我的一点快乐。看文章相关部分，齐读第14段。“又”想到李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风”写出了一种“物是人非”的悲痛。母亲的死是我的至痛，至痛的心流淌出至情的语言。
［写母爱，并不是母亲直接表现的，而是通过自己心灵的对话，自问自思，从我理解母亲对我的理解这个角度展开。这样写使文章尤为动人。写母亲，实际是写“我”对母亲的“理解”，写史铁生对“母亲对待生命、对待命运的态度”的“理解”。］
3.那史铁生是否一开始就理解母亲的呢？
母亲的爱总是毫不张扬的，母爱的方式总是平凡的，母亲的心总是深沉的，往往要靠做子女的去体会，去设想，去感悟，才能有深切的感受。有些子女的一些行为令父母寒心，伤心，往往是做子女的不去设想，不去理解，不知这是父母的爱心酿成的。
开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，“随着光阴的流转”，随着思考的深入，随着精神追寻的深入，精神阅历的广泛，是母亲“艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱”，使史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。在苦难中默默的忍受着命运的重压.也就是说,母亲的”活法”，母亲的苦难，解答了自己应该怎样活，怎样面对苦难的问题就是活法的答案之一.
我 怎样活？
母亲 以坚韧的意志面对困难
期 盼
张喜琳
月亮期盼星星的陪伴，
星星期盼太阳慢慢升出地平线，
江河期盼奔腾不息永不枯干，
树木期盼大地肥沃伞撑蓝天。
我期盼：
有更多的闲暇，聚在母亲身边
有许多的金钱，免去母亲的操劳
如果这些期盼，仍旧还是期盼，
我只有祈盼——
银发苍苍的母亲，身体康健多活几年！
【小结】
事实上，《我与地坛》也不是一篇通常意义上的写景状物、模山范水的纪游作品，地坛对作家来说，已不是一般的人文景观，他已进入到作家生活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为作家栖居的精神家园。
课文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是文章的一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过我生命的启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。
六、布置作业
课文是一篇文质兼美的散文，不论是文字表达，还是表现手法，还是思想内容，都有我们应该学习的地方。课后认真阅读的其他几部分（在《读本》上），请大家模仿本文通过语言、动作、心理等刻画人物的手法，写一篇作文《重读×××》，要求写出真情实感。
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