C. 包含 作客 说明 鲜活 D. 包涵 做客 说明 灵活
4. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A. 这个人最爱听评书了，经常听得出神入化，有时竟忘了吃饭和睡觉。
B. 这位教授正在讲堂里口若悬河地讲着法律知识，他的儿子却在家中被执法机关缉拿归案。
C. 听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。
D. 这所学校的学生来自不同的家庭，生活态度、文化修养、举止言谈都显得格格不入。
5. 下列各句中，没有语病的一句是
A. 交通研究所研制的能净化低标号汽油废气的过滤器，为环保作出了贡献。
B. 在审议之前，本来很看好的几项建议，就因为这一项建议，竟没被采纳。
C. 尽管美好的理想，然而太超前了，最终落得个“和者盖寡”的尴尬境地。
D. 商店公然出售盗版软件，对这种践踏出版法的行为，我们必须严厉打击。
6. 在下文中甲、乙两处各填入一句话，与上下文衔接最恰当的一组是
作为纪实文学之一的传记文学，也要考虑到“文”与“实”二者的有机联系。甲，而靠浮辞丽藻挥洒文篇，只能写出苍白无力的东西；缺乏生动形象的文学语言，乙也不会葆有长久的感染力。
甲 ①真实丰富的事实材料的缺乏
②缺乏真实丰富的事实材料
乙 ①而仅罗列人物生平事迹
②只是人物生平事迹的罗列
A. 甲①乙② B. 甲②乙① C. 甲①乙① D. 甲②乙②
二、阅读下面的文字，完成7－11题。
走进罗布泊（有改动）
高建群
在人满为患的地球上，居然还有一个去处，能让人类失踪（例如彭加木），这地方就是死亡之海罗布泊；足迹踏遍中国的名山大川，无数次地与死神擦肩而过，最后，仍然没有能逃脱命运的劫数（例如余纯顺），吞没探险家的地方，也是死亡之海罗布泊。
在那遥远的年代里，中国的西部有一座大洋，它的名字叫准噶尔大洋。后来，大洋浓缩成海，叫蒲昌海。再后来，大海浓缩成湖，叫罗布泊（又称罗布淖尔）。1972年尼克松访华，拿出卫星拍摄的照片，告诉中国人，罗布泊已经完全干涸，一滴水也没有了。
我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了13天。这13天改变了我对世界的许多看法。我感到自己经历了一次死亡和再生，好像佛家的凤凰涅槃木一样。在罗布泊我悟觉了宗教产生的原因，即在凶险的大自然面前，人是如此渺小、卑微、软弱和无助，他需要寻找一种超自然的力量来慰藉自己，于是宗教产生了。我还明白了人类用5000年的时间煞费苦心建立起来的道德和秩序的大厦，其实是幼稚可笑的，是伪善的。在这里什么包装都不需要了，一切都被剥去外壳，只留下本质。罗布泊还让我重新估价一些日常的思维，例如，钱在这里毫无价值；水在这里是第一需要，水在你居住的城市里，也许是两块钱（西安）或７块钱（大连）一吨这样的概念，但是在这里，它是一切。
楼兰古城位于罗布泊东南岸。这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城，在1900年被瑞典探险家斯文赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现，从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热。这座2000年来只出现在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城，今天我们已经能够亲历。
在大约2500年前的时候，欧洲一个古老的种族，在经历一场残酷的战争之后，举国举族向中亚细亚迁徙。他们越过欧亚大陆桥，来到罗布泊岸边。他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似，于是定居下来。游牧的一支成为大月氏国，农耕渔猎的一支成为楼兰国。
在扑朔迷离的历史中，楼兰国地面发生过许多传奇。第一个传奇是张骞出使西域，第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王，第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团。
当然在这三大传奇之外，还有一个更大的传奇，这就是李陵的兵败匈奴。李陵率3000疲兵归降匈奴，司马迁为之辩护，于是被汉武帝处以宫刑。失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的中华第一大书《史记》的出现。你看，楼兰竟是如此深入地切入我们的历史和文化中。
现在的楼兰、现今的罗布泊还有几十个大谜，这些谜有待后来的探险家们揭开。
走进罗布泊，走进楼兰，走进中亚细亚的各种大神秘。走进地球的一个死角。我们的古人说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；古人还说，“过而知之”，意思是说经历过，你才会知道。
问题：
7. 作者写第一段的目的是什么？
8. 你怎样评价作者在第三段里表达的关于对世界的新看法？
9. 这篇散文写了罗布泊的一些什么？
10. 你认为本文的写作目的是什么？
11. 读完此文，你对罗布泊的感受是什么？
【试题答案】
巩固测评（一）
1. B
解析：煊（xuān）羊肉
2. D
解析：A炕B俱亡C乌篷小船
3. B
解析：不完整引用，引用内容做句子的一部分，前面不应用冒号。A项中冒号表提示下文。C项中感叹号表强烈的反问，D项“是否……沉寂”以及前面的主语都是“不知道”的宾语，整句是陈述。A、C、D三项标点运用均正确。
4. D
5. A
解析：不绝如缕：形容形势危急或声音细长。叹为观止：赞美所见的事物好到极点。天伦之乐：指父子、兄弟之间。
6. D
7. B 原句的表述是这样的：“在这种情况下，‘茶马互市’除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，……”该句是说茶马互市是军费的“补充”，显然不是宋时全国军费的主要来源。
8. D 本题要求选出表述错误的一项，藏族喜欢饮茶，以马易茶是对他们茶叶需求的满足，这一表述在原文中找不到依据，从道理上看，宋代统治者怎么会关心藏族人的生活呢？
9. C C项的载体是“他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的”。它的意思是，茶叶对于藏族人民来说必不或缺，但并不是说不需要外界供给其他物品，而是不需要“很多”东西。且后文又说“藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加”。C错无疑。
10. A B项说“元代的推行的‘土官治土民’的土司制度，扩大了藏族地区的民族自治权”，所犯错误同8题D项。C项说“由于‘边茶贸易’的兴起”而使得“茶马古道” “在历史地平线上消失”，这一表述犯了一个时间错误，原句的表述是这样的“到了清代，‘茶马互市’作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是‘边茶贸易’制度”。D项的载体是这样的，“内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加”，这两句话前后是转折关系，并不象D项所表述的是因果关系。A项在原文中的表述在第一段，其表述的意思是说“茶马古道”一词的来历，在唐代已有记载的是“茶马互市”，“古道”的说法是后来才有的，自然“茶马古道”这一说法的形成不应该早于唐代。出题者将“茶马古道”这一现象与该词的演变历史联系在一起，似乎有意与答题者周旋，考生只有明确该段主旨才可正确作答。
巩固测评（二）
一、
1. A（“莠”音yǒu）
2. D（A.凭—平；B.声—生；C.颐—赜）
3. C
4. B（A项“出神入化”形容文学、艺术达到了非常高超的境界，不用来形容人专注的态度；C项“果不其然”与句意相反；D项“格格不入”形容互相抵触，不能结合在一起，用在这里与句意不符）
5. D（A项主谓搭配不当；B项指代不清，句意不明；C项“尽管美好的理想”改为“尽管理想美好”）
6. B
二、赏析：
文章采用概述的手法写了走进罗布泊后对罗布泊的了解及自己对罗布泊的感受，展现了我国大西北这个历经沧海桑田而又神秘奇特荒凉凶险的地方的特色，说明了经历过才会了解的道理。在表现我国大西北地方风物的特点上，本文与作者的《西地平线上的三次落日》是一样的，但是所描写的对象不一样，事物具体的特点也不一样。本文表现的是罗布泊的自然和人文的变迁，是罗布泊的神秘奇特和荒凉凶险，是作者对罗布泊的独特感受；而《西地平线上的三次落日》表现的是西地平线上的落日的悲壮的美，是与之有关的人事的令人肃然起敬的美。艺术上本文侧重粗线条的勾勒，展现概貌；《西地平线上的三次落日》则是工笔细描，穿插感受和联想，丰富和拓展文意。
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