但问题的关键是，即便材料审题上没有难度，我们的学生为什么依然写不出条理清楚的、论述严密的议论文，更遑论个性深刻的考场议论文了（记叙文也是乏善可陈）
下面想就学生写作中存在的主要问题及个人思考择其一二稍作阐释，纯属个人不成熟的想法，供同仁们参考：
一、学生写作中存在的主要问题
1．思维浅表化，多为“擦边球”：
绝大多数学生看到材料“想不开，想不深” ，停留于浅表理解这是本次作文暴露出来的最大的问题！
学生们一看到材料中的“悲剧”和“快乐”，马上就浅表地理解“不同的人生态度”，然后在行文中就大谈特谈“要用积极乐观的人生态度；要不屈服于命运；面对挫折，要乐观豁达；态度决定成败，成功源于坚持”之类的；一看到材料中的“没有得到”和“得到”，马上就肤浅地勾连“得与失”，然后在行文中议论“得与失的转化；如何面对得失；不以物喜，不以己悲；当前社会得到了物质方面的，却失去了自然风景和精神道德”等等之类的；一看到材料中两个人名两段话，一则悲一则乐，立马思维定式“要换位思考”“要发出不同声音”“要从不同角度”读到这样的文章，真的既无奈又无语，评分时很难下手上述种种“擦边球”倘若语言卷面都不错，很
作文中多为“擦边球”，究其原因，则是学生们实在缺乏对材料的“深根究底”的“追问”精神！缺少多问几个“为什么”的强烈意识！
试想，看到萧伯纳的话，我们的学生若能追问“为什么没有得到你心爱的东西，就觉得人生是悲剧？”然后在内心里试着做出类似的思考和回答：“因为没有得到心爱的东西，所以会“辗转难眠，寤寐思服”，“为伊消得人憔悴”，想得却不可得，甚至努力去得仍未可得，可以想见为此你肉体上精神上都倍受折磨痛苦，人生能不悲剧吗？何况你不得的是自己心爱的东西呀，何谓“心爱”，一心钟情衷爱的，视作心肝宝贝的，没有它，你会觉得生命就没有意义，但无奈和悲哀的是你还必须这样地活着这样的人生能不悲摧吗？”
再进一步追问“为什么得到了心爱的东西，人生还是悲剧啊？”然后再在内心里尝试做出类似的思考和回答：“因为得到了，所以就满足了，满足时是快乐的，但这种满足的快乐转瞬即逝后，继而就感到无聊空虚；无聊空虚后又会滋生出新的渴望得到的东西，而又不得或又不得不去求得，肉体、精神又进入新一轮的痛苦折磨，人生就是这样周而复始地折磨着痛苦着，所以得到了心爱的东西，还是悲剧！再者，“距离产生美”，万一心爱的东西一旦得到后，你却发现跟你原先心理上的期待和需求有差距，你就会产生失落、懊恼、后悔、难过等等的情感，这难道不是更进一层的折磨和痛苦吗？”
所以说，萧伯纳说“人生有两大悲剧”，这很大程度上是人性使然
由这一角度可以衍生出相关契合的立意：
1、为伊消得人憔悴：“伊”指材料中的心爱的东西，引申类比到议论文习作中可以是“爱情、尊严、自由、信仰”等等；引申类比到记叙文习作中就可以构思一件你很心爱珍视并且它承载（或象征）了你某段生命历程或精神成长的东西，描写出你得到或没得到的种种心理变化，由实及虚地抒情议论出它对于你的价值
2、距离产生美（“得到”一定快乐吗）
3、论“围城”之人生悲剧：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺
4、论欲望的不可满足，由此引申出的“知足常乐”
5、引申出对悲喜、祸福、幸不幸的辩证思考：如“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句变工”、“诗穷而后工”、“祸福伏倚”等的思考
同理，关于周国平的这段话也可做这样的追问和自答事实上，材料中给出的周国平的话，命题者已经给我们做了示范，给出了我们追问和思考的方向：如“为什么没有得到你心爱的东西，人生仍很快乐？因为没有得到，所以你就可以去追求和创造，在追求和创造的过程中你会感受到快乐和幸福！为什么得到了心爱的东西，人生很快乐？因为得到了，所以你就可以细细品味、好好体验；在品味和体验的过程中你感受到了快乐和美妙！” 只可惜，绝大多数学生都忽视了或根本就无视于“你可以去追求和创造”、“你可以去品味和体验”的隐含着命题者提示的核心话语（如果说，我们一定要给这则材料定个核心立意的话，我以为这两句话就是整则材料的核心所在！）
从这一角度，我们可以得出相关的立意：
1、追求（创造、品味、体验）是一种快乐
2、我们要重视过程
3、永远“在路上”
4、“生命在于折腾，活着是种修行”
5、幸福到底是什么（什么是真正的快乐）
至于对两者的整体把握后能否得出契合的立意，实则是对学生更高层次的思辨要求：既要分析出萧伯纳的这段话主要是看重“结果”得出人生有两大悲剧的结论；又要分析出周国平这段话主要是看重“过程”得出人生有两大快乐的结论；同时还要把两段话观照起来思考，由此我们可以得出这样的结论：人生是悲剧还是快乐取决于你重视结果还是重视过程至此，我们可以做出个性化的诠释了：我认为“幸福快乐重在过程中”；我认为“幸福快乐既要看重过程，又要看重结果”；我认为“幸福快乐只与内心相连，无所谓得到和不得到；无所谓结果和过程刹那即永恒，当下快乐即快乐，活在当下！”
我个人认为评分意见上给出“不同的心态带来不同的认识和结果”太笼统不是很确切，给评分造成误导因为这种笼统地所谓整体把握很容易导向我开头提及的学生的“擦边球”：立意走向“积极心态”，走向“豁达乐观”，走向“坚忍坚持”，走向“宁静淡然”等等之类的悲哀的是，我们学生都以为材料的整体很好把握，认为“不同的心态视角带来不同的认识与结果”几乎是这则材料的最好立意了，结果多数作文都在上面兜圈赘述，至于不少学生全盘托出上学期的那篇“两个导游面对坑洞，一则抱歉说麻子路面，一则诗意说酒窝大道”，然后写“积极心态”也就不足为怪了！
2、思维偏狭化，分析很无理：
按照学生分析的无理无赖程度，可以分成若干等级下面撷取较为典型的几例，供大家参看：
病例1：人生之快乐，就是在于不断追求一个人心爱之物在我看来，这就是对理想的不懈追求，有了理想，才有一直支持和帮助自己前进的动力
拥有理想，就拥有帮助你自由翱翔的翅膀；拥有理想，就拥有克服困难的勇气；拥有理想，就拥有一个不让自己失望的未来在人生的路途中，我们要怀抱自己的理想前进，无论实现还是没有实现，它都将是人生一笔宝贵的财富（下面举例分析孙杨、马云之类的理想以及他们为理想坚韧的奋斗与拼搏） ——《谈理想》
师：你的“心爱之物”真的是理想吗？我表示又钦佩又怀疑即便真是，你在文中大谈特谈理想，跟人生之快乐有什么关系呢？跟材料中 “周国平”的话又有什么关系呢？
病例2：追求一生，却不曾拥有，也是一种快乐诗人陆游一生渴望朝廷收复失地，临死前也不忘嘱托子女：“南师北定中原日，家祭无忘告乃翁”陆游穷极一生都在追求着天下一统，他上言朝廷，拖着老弱身躯依然亲赴沙场即使在梦中，也仍“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”翻开陆游的诗篇，我们感受到的是他的一颗赤子之心纵然，朝廷最后也没有收复失地，陆游抱着遗憾而与世长辞但我们坚信九泉之下的他必定在执着地等待着天下一统的时刻，那时他的脸上必定会呈现最快乐最动人的笑容漫漫人生之路，始终追求同一事物，虽不曾拥有，但何尝不快乐呢？
——《追求是一种快乐》
师：无语问苍天呐：追求一生都不曾拥有，怎么可能快乐啊？陆游最后也是含恨抱怨而死呀！你怎么就那么坚信九泉之下的陆游会呈现最快乐最动人的笑容？！试问：你始终追求同一事物，终其一生都不曾拥有，你会很快乐很快乐吗？
病例3：伽利略追求科学，因而名垂千古，牛顿追求物理，因而造就了力学之父，海伦&8226;凯勒追求光明，才有了《假如给我三天光明》，鸟儿追求自由，所以翱翔天际，蔷薇追求坚强，所以盛放得赤裸裸的，种子追求阳光，所以骄傲地向上！
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