难得迟钝
陈雪雯
迟钝一点，又何妨？
敏感如黛玉，只因湘云心直口快的一句“（那戏子）竟长得像林姐姐似的……”便忿忿而去，还对好意关心她的宝玉冷嘲热讽，最终将许多自己假想的“风刀霜剑”郁结于心，对他人的只言片语耿耿于怀可当熙凤将一盘子花横三竖四地插了刘姥姥满头时，刘姥姥却只是笑道：“今儿老风流才好！”迟钝如刘姥姥，不仅讨得了老祖宗的欢心，还顺利地完成了“攀亲”的重任
迟钝一点，是一种生活的智慧随着科技的发展，今天许许多多的事情已经不需要人们亲力亲为，但是越来越多的人却感到疲惫，其实这是因缺少“钝感”而导致的“心累”面对他人无心的评论或伤害，既然并无大碍，又何必要敏感得草木皆兵？付之一笑，将自己的心灵敏感度调节为“迟钝”，留下花朵，摒弃尘埃，始终呵护着自己的好心情，这便是俗语所说的“傻人有傻福”
迟钝一点，也是一个人身处困境时的自我解脱与勉励刘禹锡遭遇冷落，身处陋室，却高吟“斯是陋室，唯吾德馨”与“何陋之有”；苏东坡因乌台诗案被贬黄冈，却夜游承天寺，感慨“何夜无月，何处无松柏，只少闲人如吾两人者尔”；郑板桥命运多舛，饱受磨难，却信守“难得糊涂”……刘禹锡、苏东坡、郑板桥在困境中都选择做一个“迟钝”的人，使自己免于痛苦与消沉
迟钝一点，更是我们集中精力搞好自己的学习、工作的保证人的精力有限，面对世间的风风雨雨，面对人情的冷暖炎凉，面对各种身外之事的纷纷扰扰……我们又焉能锱铢必较毫厘必争？将能放下的事放下，将能收回的心收起，不让这些无端的骚扰侵蚀了自己锐意进取的心志，我们方能做好自己的应做的事想当年，面对闯入了自己住宅的罗马士兵说“走开，别动我的图”的阿基米德他会对世间的纷扰过于敏感而去无端耗费自己的心神吗？定然不会！
由此可见，迟钝一点，并无妨正如日本作家渡边淳一所提出的“钝感力”一词的意义一样，这是让现代人赢得美好生活的手段和智慧，是让我们走向幸福的一种途径所以，从现在开始，让我们学做一个“迟钝”的人！
【点评】
文章多从正面落笔，从三个反面阐述了“迟钝”的作用和意义——迟钝，是一种生活的智慧；迟钝，是一个人身处困境时的自我解脱与勉励；迟钝，是我们集中精力搞好自己的学习、工作的保证在论述中，作者充分运用古今中外的典型事例，如刘禹锡不为陋室而抱怨，苏轼不因被贬而沉沦，阿基米德不因入侵者的屠刀而放弃事业……雄辩地证明了迟钝的力量段落上排比的运用，增强了文章的气势和论证的力度
给生命添一种钝感
陈鹏宇
或许你喜爱含羞草的灵敏，却不知这样的灵敏使它一接触外物便紧紧收缩自己，只敢活在自己的世界里
或许你羡慕狗的嗅觉，却不知拥有如此灵敏的嗅觉的狗在闻到太多刺激性的气味时，也会使嗅觉失去敏锐
对生活太过敏感，时常会刺痛神经；当敏感成为一种习惯，人们也会渐渐走向麻木给生命添一种钝感，适时放松自己的心灵，未尝不是一个好选择
风靡全球的憨豆先生，是人们公认的幸福智者迟钝木讷的憨豆先生给自己营造欢乐的同时也给观众带来了快乐人们在欣赏憨豆的言谈举止时，仿佛忘却了憨豆先生的笨拙与迟钝，反而为他的钝感所感动若人们都能学到憨豆先生大智若愚的智慧，自己的心或许就不会因为四围的挤压而摇摇欲坠了正如日本作家渡边淳一对“钝感力”的解释——“迟钝或许是赢得美好生活的手段和智慧”，我们正该给生命添一种钝感，静看生活中的云卷云舒花开花落，过一段恬淡美好的生活
可是许多人是不懂钝感的翻开《红楼梦》，大观园里的一草一木，仿佛都带着林妹妹的哀婉悲切向我们袭来这个敏感多愁的女子，终其一生也未得到幸福太过敏感的心，让她所在意的事情太多太多我曾想：若是黛玉能够学一学湘云多好，憨湘云是多惹人喜爱啊，她生活得一定比黛玉轻松快乐虽然钝感给人一种表面木讷的感觉，但像黛玉这样敏感得把自己武装成刺猬的人，多一点钝感未尝不是件好事郑板桥说的“难得糊涂”就很有道理
钝感正如一杯香茗，初品，你会感到一阵苦涩；再品，余留在唇齿间的便是久久不去的香味，而且一种从容感会油然而生当一个人的心宽了，世界也就大了
太过锋利，换得的往往是遍体鳞伤用钝的一面生活其实也是一种自我保护刺激久了，神经被磨得越来越细弱，经不起一点折腾，这样的人是无法成就大事的昔时张良劝刘邦“养其锋而待项羽之弊”，在与项羽的多次交战中，刘邦表现出的多是一种钝感项羽锋芒毕露骄傲自大，垓下一战彻底失败，而刘邦处处低调却终成王者人们总说，大智若愚钝感并非真正的迟钝木讷，这只是表面其本质，乃是既护卫自己又不伤害他人的铠甲这是成大事者、渴望实现理想的人必须拥有的智慧
理想的彼岸山花烂漫，能够微笑着到达那里的人，定是给生命添了一种钝感大智若愚是一种境界，拥有钝感的人，最终会看到烟花绽放的华美时刻
【点评】
文章开头以含羞草和狗设喻，引出过于敏感的危害——锁闭和伤害了自己，使人趋向麻木；然后，通过林黛玉
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