放言赏析_白居易_放言五首(其三)

《放言五首（其三）》赏析_白居易
    白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
 《放言》背景简介

  元和五年(810)，白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，自居易也被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇：《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。
 《放言》重点字词解析
  ①钻龟：古人占h的一种方式，金属烧热钻烫龟甲，视其裂纹以判断吉凶。②祝蓍：也是一种占卜方式。焚烧蓍草，观察草灰的形状，从而判断吉凶。③试玉两句：作者自注：“真玉烧三日不热，豫章木生七年而后知。”《淮南子·俶真》；“钟山之玉，灼以炉炭，三日三夜而色泽不变。”④周公：《史记·鲁周公世家》载，周武王死，成王继位而年幼，由叔叔周公执政。管叔散布流言·说周公有野心。周公害怕，赶紧逃避。后来成王悔悟，迎回周公，使国家得以治理，出现盛世。⑤王莽；汉束野心家王莽曾是爵位愈尊，节操愈谦，曾迷惑了许多人。
 《放言》赏析
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理；对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量，去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权翥，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示象自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自会澄清事实，辨明真伪。这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结。  在表现手法上，虽以议论为诗，但行文却极为曲折，富有情味。  “赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。困在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。这个方法是什么呢？“不用钻龟与祝蓍”。先说不是什么；是什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。    诗的第三、四句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。  这是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流盲日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价·就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在末代汉时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人。《汉书》奉传说他“爵位愈尊，节操愈谦”；但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真菌目。  “向使当初身便死，一生真伪复谁知？”是一篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。  诗的意思极为明确，出语却纡徐委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉一、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据，寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令人思之有理，读之有趣。